{"id":31524,"date":"2016-06-13T11:27:09","date_gmt":"2016-06-13T16:27:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/introvigne-inferno-de-dan-brown-un-manifiesto-anti-catolico-por-la-cultura-de-la-muerte\/"},"modified":"2016-06-13T11:27:09","modified_gmt":"2016-06-13T16:27:09","slug":"introvigne-inferno-de-dan-brown-un-manifiesto-anti-catolico-por-la-cultura-de-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/introvigne-inferno-de-dan-brown-un-manifiesto-anti-catolico-por-la-cultura-de-la-muerte\/","title":{"rendered":"Introvigne: &#8220;Inferno&#8221; de Dan Brown, &#8220;un manifiesto anti-cat\u00f3lico por la &#8216;cultura de la&nbsp;muerte&#8217;&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Aleteia Team<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">&ldquo;El Vaticano me odia&raquo;, afirma en cierto pasaje de &ldquo;Inferno&rdquo;, la nueva novela de Dan Brown, la doctora Elizabeth Sinskey, directora de la Organizaci&oacute;n Mundial de la Salud y santa laica del relato. &ldquo;&iquest;Tambi&eacute;n a usted? Cre&iacute;a que yo era el &uacute;nico&rdquo;, responde Robert Langdon, el profesor de simbolog&iacute;a de Harvard, anterior protagonista de las novelas precedentes de Brown. &ldquo;La aversi&oacute;n por &lsquo;el Vaticano&rsquo;, es decir, por la Iglesia Cat&oacute;lica, es el hilo conductor que une todas las novelas de Dan Brown&rdquo; denuncia el soci&oacute;logo italiano Massimo Introvigne, director del CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni) y autor de tres vol&uacute;menes cr&iacute;ticos sobre las anteriores obras de este novelista americano.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEn &ldquo;Inferno&rdquo;, explica Introvigne, la clave de la trama es la idea &ndash; que todos los protagonistas aceptan &ndash; de que la humanidad est&aacute; cerca del colapso por el crecimiento demogr&aacute;fico. Como explica otra cient&iacute;fica a Langdon, &ldquo;el final de nuestra especie est&aacute; a las puertas. No ser&aacute; causada por el fuego ni por el azufre, por el apocalipsis o por una guerra nuclear&hellip; El colapso global ser&aacute; provocado por el n&uacute;mero de habitantes del planeta. La matem&aacute;tica no es una opini&oacute;n&rdquo;. Introvigne cita tambi&eacute;n el ep&iacute;logo de la novela, donde Langdon medita sobre el hecho de que el &ldquo;pecado&rdquo; existe, pero no es el que habla la Iglesia cat&oacute;lica. Es la &ldquo;negaci&oacute;n&rdquo; (denial), una &ldquo;pandemia global&rdquo; que hace que no pensemos en la bomba de relojer&iacute;a de la superpoblaci&oacute;n mundial que sigue con su tic-tac y que destruir&aacute; ciertamente a la humanidad, distray&eacute;ndonos y dirigiendo nuestra atenci&oacute;n a otros problemas, en realidad menos urgentes.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&ldquo;Y para Dan Brown &ndash; contin&uacute;a Introvigne &ndash; la Iglesia cat&oacute;lica es la principal responsable de este &ldquo;pecado&rdquo; universal. Se opone a la esterilizaci&oacute;n masiva &ndash; de la que el virus del que se habla en la novela es una met&aacute;fora obvia &ndash; al aborto, a la contracepci&oacute;n, a la eutanasia&rdquo;. &ldquo;Es parad&oacute;jico &ndash; afirma el soci&oacute;logo &ndash; que Brown relance viejos mitos y exageraciones desacreditadas sobre la superpoblaci&oacute;n que va destruir a la humanidad, precisamente en el momento en que gran parte del mundo sufre precisamente por lo contrario de la superpoblaci&oacute;n. Europa y Rusia tienen demasiado pocos nacimientos, y los j&oacute;venes ya son demasiado pocos para mantener niveles adecuados de producci&oacute;n, de consumo y de contribuci&oacute;n al sistema de pensiones a favor de quienes ya no trabajan. El Banco Mundial prev&eacute; que China tendr&aacute; en breve el mismo problema. La propia &Aacute;frica, de la que tanto se habla en la novela, podr&iacute;a mantener a una poblaci&oacute;n muy superior a la actual, con una distribuci&oacute;n mejor y m&aacute;s racional de los recursos&rdquo;.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&ldquo;Hay que preguntarse entonces &ndash; concluye Introvigne &ndash; si no existe una raz&oacute;n precisa para esta vuelta a mitos demogr&aacute;ficos desacreditados. El virus Inferno obviamente es s&oacute;lo un invento novelesco. Pero dado que la &lsquo;negaci&oacute;n&rsquo; y el no querer pensar en el inevitable y relativamente inminente &ndash; cien a&ntilde;os como m&aacute;ximo &ndash; final de la humanidad debido a la superpoblaci&oacute;n es el &uacute;nico y verdadero &lsquo;pecado&rsquo;, est&aacute; claro que la novela &ndash; en la que no falta la t&iacute;pica nota de Dan Brown para precisar que no es &lsquo;s&oacute;lo&rsquo; una novela &ndash; incita a hacer algo, con alusiones claras al aborto, a la esterilizaci&oacute;n forzosa y a la eutanasia. As&iacute;, el libro se convierte en un manifiesto por la que el beato Juan Pablo II, Benedicto XVI y el&nbsp; Papa Francisco han llamado la cultura de la muerte&rdquo;.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Aleteia Team &ldquo;El Vaticano me odia&raquo;, afirma en cierto pasaje de &ldquo;Inferno&rdquo;, la nueva novela de Dan Brown, la doctora Elizabeth Sinskey, directora de la Organizaci&oacute;n Mundial de la Salud y santa laica del relato. &ldquo;&iquest;Tambi&eacute;n a usted? Cre&iacute;a que yo era el &uacute;nico&rdquo;, responde Robert Langdon, el profesor de simbolog&iacute;a de Harvard, anterior &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/introvigne-inferno-de-dan-brown-un-manifiesto-anti-catolico-por-la-cultura-de-la-muerte\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abIntrovigne: &#8220;Inferno&#8221; de Dan Brown, &#8220;un manifiesto anti-cat\u00f3lico por la &#8216;cultura de la&nbsp;muerte&#8217;&#8221;\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31524"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31524\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}