Por: Massimo Introvigne<\/b><\/p>\n
El Papa Francisco \u201cdirige su apremiante llamamiento a la Comunidad internacional, para que, activándose para poner fin al drama humanitario en curso, actúe para proteger a cuantos se ven afectados o amenazados por la violencia\u201d. El llamamiento del Pontífice se refiere al \u201cNorte de Iraq\u201d y no se refiere sólo a los cristianos, hay cien mil huyendo, sino a todas las víctimas de la violencia. El calvario de los cristianos de la región de Mosul es sabido, y nuestros lectores lo conocen bien. Pero a las masacres de cristianos se añaden ahora las de los seguidores de otra religión, los Yezidíes (leer aquí<\/a>). La Iglesia católica no aprecia particularmente las visiones gnósticas del mundo, pero hoy es entre los pocos en Irak que levanta la voz contra la masacre de esta minoría que acompaña a la de los cristianos. L’Osservatore Romano<\/em> recogía esta declaración del cardenal Secretario de Estado, Angelo Sodano: \u201cCon el Papa hemos hablado de las preocupaciones graves por Bosnia-Herzegovina. Y hemos hablado un poco del derecho de injerencia humanitaria. Diría que los Estados Europeos y las Naciones Unidas tienen el deber y el derecho de injerencia, para desarmar a uno que quiere matar. Esto no es favorecer la guerra, sino impedir la guerra\u201d. El día después, frente a polémicas de pacifistas, la Sala de prensa vaticana reafirmaba el pensamiento del Papa, según el cual es \u201cun pecado de omisión\u201d \u201cno hacer todo lo posible \u2013 con los medios que las Organizaciones Internacionales sean capaces de poner a disposición \u2013 para detener la agresión contra poblaciones indefensas\u201d, y en estos casos, no interviniendo adecuadamente, uno se convierte en \u201ccómplices del mal\u201d. Por: Massimo Introvigne El Papa Francisco \u201cdirige su apremiante llamamiento a la Comunidad internacional, para que, activándose para poner fin al drama humanitario en curso, actúe para proteger a cuantos se ven afectados o amenazados por la violencia\u201d. El llamamiento del Pontífice se refiere al \u201cNorte de Iraq\u201d y no se refiere sólo a los … Continuar leyendo \u00abIrak, \u00bfes la hora de la “guerra justa”?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31662\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Pero protestar no basta. Cuando el Papa invita a la comunidad internacional a \u201cactivarse\u201d y \u201cactuar\u201d para proteger a los que están amenazados por la ciega violencia de las milicias fundamentalistas, plantea evidentemente el problema de una intervención armada. Los iraquíes solos no pueden más. Las misiones humanitarias curan a los heridos y sobre todo entierran a los muertos, pero no impiden nuevas masacres. ¿Es justo mandar a los cazas a bombardear o a las tropas a combatir contra los terroristas del ISIL? Los problemas políticos son evidentes: muchas citas electorales han enseñado a los gobiernos de Estados Unidos y Europa qué impopular es mandar soldados a morir a tierras lejanas, incluso por las mejores razones humanitarias.
Desde el punto de vista moral, sin embargo, el pacifismo absoluto como máscara de inconfesados intereses electorales no se corresponde con el magisterio de la Iglesia. No solo los papas se han mostrado a favor de la llamada \u201cinjerencia humanitaria\u201d, sino que el Papa Francisco, como sus predecesores, nos remite a menudo al Catecismo de la Iglesia Católica. En el número 2265, éste enseña que \u201cla legítima defensa puede ser no solamente un derecho, sino un deber grave, para el que es responsable de la vida de otro. La defensa del bien común exige colocar al agresor en la situación de no poder causar prejuicio. Por este motivo, los que tienen autoridad legítima tienen también el derecho de rechazar, incluso con el uso de las armas, a los agresores de la sociedad civil confiada a su responsabilidad\u201d. Un derecho que es también un \u201cgrave deber\u201d, a escala nacional y para la comunidad internacional.
San Juan Pablo II desarrolló, con ocasión de las tragedias de Bosnia y Somalia, la doctrina del \u201cCatecismo\u201d, recordando a la comunidad internacional que no puede atrincherarse tras un malentendido pacifismo para renunciar a una \u201cinjerencia humanitaria\u201d obligatoria. El 5 de diciembre de 1993, hablando a la FAO, el Papa Wojtyla afirmaba que \u201cla conciencia de la humanidad, apoyada por las disposiciones del derecho internacional humanitario, pide que sea obligatoria la intervención humanitaria en las situaciones que comprometen gravemente la supervivencia de pueblos y grupos étnicos enteros\u201d. El 30 de noviembre de 1993, al recibir al ministro de Exteriores de la OSCE, el Pontífice polaco denunciaba el \u201cescándalo del desinterés frente a excesos inadmisibles\u201d, reafirmando el deber de injerencia humanitaria cuando \u201clos derechos fundamentales de un pueblo están en juego\u201d. En la audiencia del 12 de febrero de 1994, san Juan Pablo II reafirmaba el mismo principio, invitando a \u201ccualquier tipo de acción\u201d \u2013 no \u201csólo política\u201d sino \u201ctambién\u201d militar \u2013 para \u201cdesarmar al agresor\u201d cuando amenaza con llevar a cabo masacres.
El 8 de agosto de 1992, con la precisión de que la publicación había sido explícitamente autorizada por el Pontífice,<\/p>\n
Hoy, tras la canonización de Juan Pablo II, este magisterio adquiere aún mayor autoridad. Debemos verdaderamente estar atentos a no convertirnos en \u201ccómplices del mal\u201d por la vía de la omisión y la inacción. Contra los verdugos, lo enseñan no sólo los Pontífices sino la historia, las bonitas palabras no bastan.
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