por Juan Adams<\/p>\n
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Hay muchas ilusiones sobre los problemas matrimoniales y sus soluciones. El consejero debe estar al corriente de ellas, no s\u00f3lo para evitarlas \u00e9l mismo, sino para reconocerlas en el modo de pensar de los aconsejados. Algunas de estas ilusiones son las concepciones falsas de los mismos aconsejados, otras proceden de…<\/p>\n
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Hay muchas ilusiones sobre los problemas matrimoniales y sus soluciones.\u00a0Algunas de estas ilusiones son las concepciones falsas de los mismos aconsejados. Otras proceden de amigos bien-intencionados que no entienden ni los principios b\u00edblicos del matrimonio ni las pr\u00e1cticas b\u00edblicas de la reconciliaci\u00f3n. El eliminar los an\u00e1lisis ilusorios de problemas y las falsas soluciones es una parte importante de la tarea del consejero. Por\u00a0 tanto, necesitar\u00e1 entenderlas y poder mostrar por qu\u00e9 han de ser abandonadas.<\/P>
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Quiz\u00e1 la ilusi\u00f3n m\u00e1s com\u00fan es la noci\u00f3n de que un matrimonio estropeado puede \u00abremendarse\u00bb. Este modo de hablar refleja las endebles expectativas que les quedan a los aconsejados. Esperan poco y est\u00e1n dispuestos a conformarse con menos que la soluci\u00f3n b\u00edblica de su problema. La misma actitud se hace evidente en comentarios\u00a0 como:<\/P>
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\u00abTenemos que sacar el mejor partido de una mala situaci\u00f3n\u00bb, o: \u00abSi pudi\u00e9ramos volver adonde est\u00e1bamos antes de que surgiera este problema; aunque, de todos modos, las cosas entonces dejaban bastante que desear\u00bb.<\/P>
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En agudo contraste con esto, el enfoque cristiano es tratar de resolver todos los problemas, no solamente resolver algunos problemas, o resolverlos en parte. Romanos 5:20 nos habla de la plenitud de la gracia de Dios: \u00ab… mas donde el pecado abund\u00f3, sobreabund\u00f3 la gracia\u00bb.<\/P>
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Esta seguridad significa que cuando Cristo se encuentra con el pecado, es m\u00e1s que poderoso para cubrir la necesidad. No se preocupa de \u00abremendar la cosa\u00bb o incluso de \u00abvolver atr\u00e1s a cierto punto del pasado\u00bb. Lo que quiere es transformar una cosa mediocre en otra superior. No se contenta con menos.<\/P>
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El consejero cristiano no debe contentarse tampoco con menos que esto. Quiere ver los problemas resueltos y los matrimonios puestos en una condici\u00f3n mejor que nunca. Con Cristo, su inter\u00e9s es transformar un matrimonio pobre en un matrimonio que entona alabanzas.<\/P>
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Recordad que la salvaci\u00f3n no es meramente borrar el pecado. Cristo fue m\u00e1s all\u00e1 de redimir (comprar otra vez) lo que Ad\u00e1n hab\u00eda perdido. Puso al hombre en una posici\u00f3n m\u00e1s elevada que antes, incluso en el jard\u00edn del Ed\u00e9n. El hombre fue creado un poco menor que los \u00e1ngeles, y cuando hubo pecado, cay\u00f3 a\u00fan m\u00e1s abajo. Pero en la ascensi\u00f3n de Cristo y su presencia a la diestra del Padre, levant\u00f3 a la humanidad por encima de los \u00e1ngeles, hasta el mismo trono de Dios. Esto, como he dicho en un libro con este nombre, es M\u00e1s que redenci\u00f3n; \u00a1es una super-redenci\u00f3n!<\/P>
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Donde el pecado abund\u00f3, sobreabund\u00f3 la gracia; la gracia de Dios puede transformar este matrimonio, de modo que, al fin, la gracia es mayor que todo el pecado. Dios tiene gran contentamiento en usar los mismos problemas que El resuelve, como medio para ayudar a sus hijos a levantarse a alturas mayores que nunca. Los consejeros, por tanto, no deber\u00edan permitir\u00a0 a\u00a0 sus aconsejados que pusieran la mira en nada inferior. Los objetivos pobres, a poca altura, significan poco progreso. Dios hace incluso de la ira del hombre material para su alabanza.<\/P>
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Un segundo enga\u00f1o que ha de ser contrarrestado es la actitud del que dice\u00a0 que un matrimonio est\u00e1 demasiado deteriorado para poder cambiar.\u00a0 Si hab\u00eda poca esperanza en la actitud que vimos antes, en esta no hay ninguna. Por tanto, \u00bfpor qu\u00e9 vienen a aconsejarse personas que est\u00e1n convencidas de que su matrimonio est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda esperanza? Para aprender a resistir, o a terminarlo con un m\u00ednimo de esperanza. El consejero cristiano no va a adoptar ni una ni otra de estas soluciones que no son soluciones. En vez de ello dir\u00e1: \u00abNo, \u00e9sta no es una opci\u00f3n permitida por Dios. Ustedes tienen s\u00f3lo una opci\u00f3n: Cambiar seg\u00fan los m\u00e9todos de Dios y con su poder\u00bb. El consejero va a asegurar a los que le escuchen que el cambio es posible, e incluso va a se\u00f1alar algunos pasajes b\u00edblicos en que se basa esta esperanza. No voy a mencionarlos todos ellos; cada consejero est\u00e1 familiarizado con los que le gusta usar. Pero dejadme indicar uno que ofrece gran esperanza para los que est\u00e1n envueltos en los pecados m\u00e1s graves. 1 Corintios 6:9-11 trata de las pautas de vida burdas y bajas. Y, con todo, Pablo dice de aquellos que practicaban estos mismos pecados: \u00abY esto erais algunos; mas ya hab\u00e9is sido lavados, ya hab\u00e9is sido santificados, ya hab\u00e9is sido justificados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, y por el Esp\u00edritu de nuestro Dios\u00bb (v. 11).<\/P>
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En este vers\u00edculo hay esperanza abundante. A pesar de lo que va implicado, sea homosexualidad, adulterio, codicia, robo o embriaguez (todo ello considerado como motivo para creer que el aconsejar a un matrimonio as\u00ed es un caso perdido), Dios dice que una persona puede ponerlos tras de s\u00ed, como algo pasado (tal como dice a los corintios: \u00abEsto erais\u00bb; o sea, que ya no lo sois). De esta gran declaraci\u00f3n fluye esperanza para casi todo problema de cualquier matrimonio.<\/P>
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Hay un tercer problema que se enuncia de este modo: \u00abPero, simplemente, ya no tengo sentimiento alguno por \u00e9l o por ella\u00ab. En esta afirmaci\u00f3n hay dos supuestos falsos. El primero: que el sentirse bien con el otro es necesario para amarle; y el segundo, que ya no se puede hacer nada en una situaci\u00f3n semejante. Las dos premisas son totalmente falsas.<\/P>
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Consideremos el asunto en relaci\u00f3n con un marido que se ha arrepentido\u00a0 de\u00a0 su adulterio. Quiere verdaderamente ser diferente en el futuro. Pero admite: \u00abTodav\u00eda\u00a0 tengo sentimientos afectuosos para la otra mujer, en tanto que no tengo ninguno para mi esposa\u00bb. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer por \u00e9l en este caso? Lo primero que hay que decirle es: \u00abLo que pasa es que est\u00e1 haciendo todav\u00eda inversiones en un banco en quiebra. Donde est\u00e9 su tesoro, all\u00ed estar\u00e1 su coraz\u00f3n. El coraz\u00f3n significa toda la persona interior, incluidos sus intereses y sus sentimientos\u00bb. Es posible que no lo entienda, y entonces tenemos que insistir sobre el punto: \u00ab\u00bfTiene usted todav\u00eda una fotograf\u00eda de la otra mujer?\u00bb<\/P>
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\u00abBueno… si\u00bb.<\/P>
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\u00abMuy bien, d\u00e9jemela\u00bb.<\/P>
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\u00ab\u00bfQu\u00e9 piensa hacer con ella?\u00bb<\/P>
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\u00abEvidentemente, voy a rasgarla y tirar los pedazos a mi papelera. Si usted se arrepiente de modo genuino, har\u00e1 obras apropiadas con su arrepentimiento. Aqu\u00ed tiene un buen lugar en que empezar. \u00bfTiene usted la llave de su apartamento?\u00bb<\/P>
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\u00abS\u00ed\u00bb.<\/P>
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\u00abMuy bien, d\u00e9jemela tambi\u00e9n. Voy a ponerla en este sobre y lo sellar\u00e9.<\/P>
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Ponga usted en el sobre la direcci\u00f3n de la otra mujer. Muy bien. Ahora voy a darle el sobre a su esposa para que lo eche al correo\u00bb.<\/P>
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\u00ab\u00bfHay algo m\u00e1s que posea? \u00bfHay algo que mantiene los sentimientos vivos? \u00bfPasa usted por delante de su casa de vuelta del trabajo? \u00bfHace…?\u00bb Y as\u00ed hay que seguir. Todas las inversiones que todav\u00eda hace en un banco en quiebra han de cesar, y hay que saldar la cuenta.<\/P>
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Por otra parte, seg\u00fan el principio de despojarse y vestirse, tiene tambi\u00e9n que empezar a invertir a fondo en su esposa. Esto significa dedicarle tiempo, energ\u00eda, atenciones. Cuando lo haga de modo abundante y a conciencia, hallar\u00e1 que pronto sus sentimientos cambian.<\/P>
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Hay otra ilusi\u00f3n que se expresa cuando un aconsejado, o los dos, dice que un problema \u00abno es serio en modo alguno\u00bb. Esto se conoce en los c\u00edrculos de aconsejamiento b\u00edblico como minimizar el problema. M\u00e1s bien que minimizar problemas, los consejeros b\u00edblicos hacen notar con tristeza, con Pablo, que \u00abel pecado abunda\u00bb. Pero, con \u00e9l, tambi\u00e9n afirman gozosos que \u00abla gracia sobreabunda\u00bb.<\/P>
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Algunas veces, los que minimizan los problemas dicen: \u00abTodo lo que necesitamos son unas vacaciones\u00bb. El consejero que ayuda de veras responde: \u00abNo tengo duda de que las necesitan, pero las vacaciones no van a resolver su problema. \u00bfPor qu\u00e9 no resolvemos primero el problema y luego podr\u00e1n disfrutar de las vacaciones?\u00bb Hay que hacer frente a los problemas, no evitarlos. Cuando uno se va de vacaciones tratando de soslayar sus problemas, o bien se los lleva consigo o le reciben a la puerta cuando usted regresa. Esta no es manera de resolver los problemas. Hay que reconocerlos por lo que son: pecado. El pecado es siempre serio y hay que tratarlo de una forma b\u00edblica. El arrepentimiento, la reconciliaci\u00f3n y la edificaci\u00f3n de una nueva relaci\u00f3n con Dios y con el otro es lo que se necesita, no un cambio de escenario.<\/P>
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Otro tipo de evasi\u00f3n que oyen los consejeros a menudo es que un problema \u00abdesaparecer\u00e1 con el tiempo\u00bb. Este punto de vista propone resolver los problemas no haciendo caso de ellos. Sin embargo, raramente desaparecen los problemas, incluso los que no son creados por nuestra pecaminosidad. El pensar que desaparecen es una ilusi\u00f3n; es esperar contra esperanza. Spurgeon puso el dedo en la llaga cuando dijo: \u00abEs m\u00e1s f\u00e1cil aplastar el huevo que matar a la serpiente\u00bb. El no hacer caso de los problemas les da tiempo para crecer. Se pueden ignorar en tanto no han adquirido grandes proporciones. Es mucho mejor hacerles frente tan pronto como asoman. Incluso m\u00e1s ilusoria que los anteriores ejemplos es la idea de que un problema \u00abno existe realmente\u00bb. Es como si se dijera: \u00ab\u00bfQu\u00e9 problema?\u00bb; este enfoque en que uno se enga\u00f1a a s\u00ed mismo, niega que haya algo falso en el matrimonio. He o\u00eddo realmente la siguiente conversaci\u00f3n en una sesi\u00f3n:<\/P>
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Esposa: \u00abNuestro matrimonio se est\u00e1 desmoronando\u00bb.<\/P>
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Marido: \u00abNo hay, en realidad, problema alguno. Ella lo exagera todo\u00bb.<\/P>
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\u00bfQu\u00e9 dice el consejero cuando est\u00e1 frente a una situaci\u00f3n incompatible as\u00ed? Dice algo como: \u00abBien, yo no s\u00e9 nada todav\u00eda del problema en cuesti\u00f3n, pero estoy seguro, por lo menos, de que tienen un problema serio\u00bb.<\/P>
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Marido y esposa: \u00ab\u00bfQu\u00e9 problema?\u00bb<\/P>
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\u00abSimplemente \u00e9ste: Si ustedes no pueden estar de acuerdo en una cuesti\u00f3n de tanta importancia como el que su matrimonio se desintegre o no, entonces tienen un tremendo problema de comunicaci\u00f3n. Vamos a empezar con \u00e9ste\u00bb.<\/P>
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Finalmente, una soluci\u00f3n moderna, seriamente equivocada, a los problemas matrimoniales, que en realidad propone un pecado, es la siguiente: \u00abHemos decidido separamos durante un tiempo para pensar las cosas afondo\u00bb. Esta sugerencia miserable destruye pr\u00e1cticamente toda esperanza genuina, ofreciendo un falso sentimiento de paz en una evasi\u00f3n de los problemas del matrimonio. Adem\u00e1s, infringe 1 Co. 7:5, lo cual es pecado y crea una tentaci\u00f3n para cada c\u00f3nyuge por separado.<\/P>
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La separaci\u00f3n no da resultado. Los consejeros que neciamente aconsejan esta acci\u00f3n aprenden, en base a fracasos, que simplemente no se puede juntar a dos personas separ\u00e1ndolas. Los dos han de trabajar junios para resolver sus problemas con los m\u00e9todos de Dios, pero no pueden hacerlo si se les permite estar separados. Como he mostrado en mi libro Matrimonio, divorcio y nuevo casamiento, en la Biblia siempre que ocurre la palabra separado con referencia a personas casadas, significa separaci\u00f3n por divorcio. El concepto moderno de separaci\u00f3n legal sin divorcio era desconocido en tiempos b\u00edblicos y, como ya hemos visto, el divorcio, legal o de otra forma, estaba prohibido en el prop\u00f3sito original de Dios.<\/P>
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Tomado de Solucionando Problemas Matrimoniales. Publicado por Editorial Clie, todos los derechos\u00a0reservados.\u00a0Usado con permiso. DesarrolloCristiano.com, todos los derechos reservados.<\/P><\/p>\n
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por Juan Adams Hay muchas ilusiones sobre los problemas matrimoniales y sus soluciones. El consejero debe estar al corriente de ellas, no s\u00f3lo para evitarlas \u00e9l mismo, sino para reconocerlas en el modo de pensar de los aconsejados. Algunas de estas ilusiones son las concepciones falsas de los mismos aconsejados, otras proceden de… Hay muchas … Continuar leyendo \u00abIlusiones y soluciones falsas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}