{"id":31726,"date":"2016-06-13T11:38:35","date_gmt":"2016-06-13T16:38:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-significa-la-cultura-del-encuentro\/"},"modified":"2016-06-13T11:38:35","modified_gmt":"2016-06-13T16:38:35","slug":"que-significa-la-cultura-del-encuentro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-significa-la-cultura-del-encuentro\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 significa la \u201cCultura del&nbsp;Encuentro\u201d?"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Manuel Bru<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Bajo el nombre \u201ccultura del encuentro\u201d se esconde una profunda visi&oacute;n teol&oacute;gica y pastoral t&iacute;pica del Papa Francisco que muchos obispos, como el nuevo arzobispo de Madrid, monse&ntilde;or Carlos Osoro, han tomado como leit-motiv de su ministerio. Don Carlos mencion&oacute; este t&eacute;rmino, a penas hace un mes, nueve veces en la homil&iacute;a de su primera misa como arzobispo de Madrid.&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"> El significado del concepto \u201cCultura del Encuentro\u201d requiere de una determinada hermen&eacute;utica para descubrir toda su hondura y todo su potencial, como ocurri&oacute; hace cincuenta a&ntilde;os con la afirmaci&oacute;n del beato Pablo VI de que \u201cla Iglesia es di&aacute;logo\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\"> Y es que mientras creamos que el di&aacute;logo y el encuentro forman parte del &aacute;mbito de la metodolog&iacute;a (en este caso de la evangelizaci&oacute;n, pero es extensivo a todos los &oacute;rdenes de la vida), no alcanzaremos nunca a entender su valor. Decir que la Iglesia es di&aacute;logo no es decir s&oacute;lo que la Iglesia necesite del dialogo para encontrar al hombre de hoy, sino que en si misma, en su m&aacute;s profunda esencia, es di&aacute;logo, di&aacute;logo de Dios con el hombre y del hombre con Dios, y di&aacute;logo entre los hombres, entre todos los hombres.&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"> Y hablar de cultura del encuentro, como b&aacute;sico identificativo cultural de la fe cristiana, no es s&oacute;lo decir que en el di&aacute;logo entre la fe y la cultura de hoy hay que propiciar el encuentro, sino que la fe s&oacute;lo se hace cultura si est&aacute; es, en si misma, cultura del encuentro, cultura que abraza toda cultura, cultura que sirve al encuentro de todos los hombres y que busca el encuentro entre todas sus tradiciones y movimientos culturales y sociales.&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"> Di&aacute;logo y encuentro, para la Iglesia, no son medios, son fines. Propiciar la cultura del encuentro significa establecer c&iacute;rculos conc&eacute;ntricos que van de la comuni&oacute;n eclesial (amplia, plural, no excluyente, lejos de sospechas y prejuicios), a la fraternidad universal, al engranaje social, en el que la Iglesia puede derramar el oleo de su unidad y de su caridad porque lo lleva en su propia identidad. &nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"> En la ense&ntilde;anza de Don Carlos Osoro por eso no hay una denuncia de la cultura secularista y relativista, sino la oferta de una cura al des-dibujamiento del ser humano cuando no se reconoce llamado a amar; de una cura al desencanto, la desesperanza, la desilusi&oacute;n, acompa&ntilde;ando al hombre concreto en sus necesidades concretas; y de una cura a la desorientaci&oacute;n, para que todos descubramos que nuestra trayectoria vital no es la de un vagabundo, que no sabe donde ir, sino la de un peregrino, que tiene una meta a la que llegar.&nbsp;<br \/> &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Manuel Bru Bajo el nombre \u201ccultura del encuentro\u201d se esconde una profunda visi&oacute;n teol&oacute;gica y pastoral t&iacute;pica del Papa Francisco que muchos obispos, como el nuevo arzobispo de Madrid, monse&ntilde;or Carlos Osoro, han tomado como leit-motiv de su ministerio. 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