por Eric Reed<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo es posible que existan congregaciones que ardan por el fervor de la evangelizaci\u00f3n mientras otras no pueden ni siquiera mantener sus puertas abiertas? El autor analiza varios m\u00e9todos utilizados por diversas iglesias que est\u00e1n marcando una diferencia en sus ciudades. \u00bfInteresado? \u00bfDesea saber como promover la pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n…?<\/p>\n
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Algo muy extra\u00f1o me pas\u00f3 cuando estaba en la ciudad de Daytona Beach. Uno esperar\u00eda que una ciudad costera durmiera hasta tarde los domingos, pero en las calles aleda\u00f1as a la cuadra donde est\u00e1n la Primera Iglesia Bautista y la Primera Iglesia Metodista Unida hab\u00eda mucho movimiento.<\/P>
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Al principio no me hab\u00eda percatado la iglesia metodista. La colecci\u00f3n de edificios que bordeaban la cuadra fueron en un tiempo locales de comida r\u00e1pida y tiendas de souvenir. Ahora alojaban a los ministerios especiales de la iglesia bautista. Al final de la cuadra, se encuentra la iglesia metodista, el edificio es color beige (igual a la iglesia bautista) y el techo es del mismo estilo espa\u00f1ol. Al principio pens\u00e9 que era el \u00abviejo\u00bb santuario bautista, pero el letrero al lado de la puerta dec\u00eda Iglesia Metodista, y la hora del culto: 11 a.m. La iglesia Bautista empezaba a las 9:45 a.m., por eso decid\u00ed asistir a ambas.<\/P>
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Vine a esta ciudad porque la Primera Iglesia Bautista de Daytona Beach est\u00e1 desarrollando un nuevo programa de evangelizaci\u00f3n. Un plan que une el testificar con la escuela dominical, FAITH (Fe en espa\u00f1ol) est\u00e1 por todas partes: en los boletines, en un estandarte de ocho metros en la entrada. FAITH es un acr\u00f3stico que invita a compartir, bueno, la fe de uno.<\/P>
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El auditorio tiene capacidad para dos mil personas, y la Primera Iglesia Bautista est\u00e1 doblando el n\u00famero de las clases de escuela dominical este a\u00f1o.<\/P>
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Despu\u00e9s de un alegre canto, un himno con trompetas, y un simple pero sincero mensaje acerca del hijo pr\u00f3digo, el pastor hace una invitaci\u00f3n. A medida que se arrodilla junto al p\u00falpito que tiene forma de cruz, m\u00e1s de una docena de personas caminan hacia el altar para profesar su fe en Cristo y unirse a la iglesia. Me escabullo de mi asiento de balc\u00f3n, el \u00fanico que estaba disponible cuando llegu\u00e9, y me dirijo hacia las escaleras. Puedo sentir los ojos de las personas que est\u00e1n en el piso superior y cuya esperanza es que ah\u00ed va otro pecador que va a pasar adelante.<\/P>
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En realidad, me dirijo hacia la puerta.<\/P>
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En menos de un minuto, estoy en la iglesia metodista y sentado en una antigua butaca de terciopelo. Hay menos de cien personas en un templo construido para quinientas. A excepci\u00f3n de la ni\u00f1a de nueve a\u00f1os que visita a su abuela, soy la persona m\u00e1s joven en el templo. Yo y tal vez el pastor. Despu\u00e9s de un tranquilo preludio de \u00f3rgano, el pastor se acerca al p\u00falpito y ofrece unos cuantos anuncios generales. Luego, lo \u00faltimo:<\/P>
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\u00abEsto ha sido una decisi\u00f3n dif\u00edcil para todos nosotros, una decisi\u00f3n que ha llegado despu\u00e9s de mucha oraci\u00f3n y debate. En la noche del mi\u00e9rcoles, en la reuni\u00f3n de la congregaci\u00f3n, votamos para cerrar la iglesia. Todos sabemos que esto se ve\u00eda venir desde hace tiempo. Para nadie es f\u00e1cil, especialmente despu\u00e9s de ministrar aqu\u00ed por cien a\u00f1os. El \u00faltimo domingo de enero celebraremos nuestro \u00faltimo servicio\u00bb.<\/P>
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Parece que a nadie lo tom\u00f3 por sorpresa la noticia.<\/P>
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Algunas personas lloran durante el serm\u00f3n. Cantamos \u00abFirmes y adelante\u00bb y despu\u00e9s de recibir la santa cena, un hombre bastante mayor nos da a cada un clavel blanco. Es triste, pero estoy agradecido por haber visitado a una anciana mujer que yo no sab\u00eda que estaba muriendo.<\/P>
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\u00bfC\u00f3mo ocurri\u00f3 esto? \u00bfC\u00f3mo es posible que una congregaci\u00f3n arda con el fervor de la evangelizaci\u00f3n mientras otra no puede mantener sus puertas abiertas? Y (perd\u00f3neme por esta pregunta) \u00bfComprar\u00e1n los bautistas el \u00faltimo cuarto restante de la cuadra y lo llenar\u00e1n con los reci\u00e9n convertidos? Despu\u00e9s de todo, el edificio combina.<\/P>
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Una encuesta revela que en los Estados Unidos 46% de las personas se identifican como evang\u00e9licos. El investigador George Barna, basado en las respuestas obtenidas a las preguntas b\u00e1sicas acerca de la salvaci\u00f3n, estima que 41% ha nacido de nuevo. Sin embargo, la asistencia a los cultos de todas las denominaciones es de 43% en una semana cualquiera. Probablemente, m\u00e1s de la mitad de las personas que usted ve cada d\u00eda no sostienen una relaci\u00f3n viva con Jesucristo.<\/P>
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Eso es m\u00e1s de lo que pueden alcanzar los 400.000 pastores que est\u00e1n en ese pa\u00eds. De todas formas, la gran comisi\u00f3n es para todos los seguidores de Jesucristo. Sin embargo, queda claro la separaci\u00f3n que existe entre la gran comisi\u00f3n y la congregaci\u00f3n promedio.<\/P>
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Esta separaci\u00f3n es evidente incluso entre las iglesias que se declaran evang\u00e9licas. En la Convenci\u00f3n Bautista del Sur, la denominaci\u00f3n protestante m\u00e1s grande en los Estados Unidos, el porcentaje de miembros a bautismos es de 38 a 1. En otras palabras, el a\u00f1o pasado solamente un miembro de 38 gui\u00f3 a alguien hacia la fe en Cristo y la membres\u00eda. Las cifras de otras iglesias tampoco son tan buenas.<\/P>
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Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta? \u00bfC\u00f3mo un cristiano regular puede empezar a evangelizar? La b\u00fasqueda me llev\u00f3 a cinco iglesias y a seis conclusiones.<\/P>
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La pasi\u00f3n del pastor<\/B><\/P>
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La pasi\u00f3n de Bill Hybels est\u00e1 llevando a los perdidos hacia la fe en Cristo. Desde que fund\u00f3 la iglesia Willow Creek Community Church en los suburbios de Chicago en 1975, Hybels ha redefinido la evangelizaci\u00f3n d\u00e1ndole al cristianismo un nuevo enfoque para los inconversos y un nuevo lenguaje con el cual se identifican: los inconversos son buscadores. Hybels calcula que en los primeros a\u00f1os de Willow Creek 90% de su energ\u00eda y recursos se invirtieron en la evangelizaci\u00f3n; el resto, 10%, se dirig\u00eda al discipulado. En las d\u00e9cadas siguientes los porcentajes se invirtieron. Eso es de esperarse. Hybels le dijo a los pastores en su Leadership Summit1 hace dos a\u00f1os. \u00abEl cambio en la vida de los creyentes hace un giro para evangelizar menos\u00bb.<\/P>
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Confrontado por esta realidad, Hybels se dispuso a crear lo que \u00e9l llam\u00f3 \u00abun enfoque balanceado para producir una iglesia balanceada\u00bb. \u00c9l identific\u00f3 cinco valores, los orden\u00f3 (empezando con \u00abg\u00bb, evangelizar es \u00abgracia\u00bb) y le dio a cada uno un valor equitativo del tiempo, energ\u00eda y recursos de Willow.<\/P>
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La nueva configuraci\u00f3n de Willow: 40% se dirige a gracia (evangelizaci\u00f3n) y los otros valores (crecimiento, grupos, dones, buena mayordom\u00eda) reciben 15% cada uno. \u00abLa guerra se lleva a cabo en el punto de la evangelizaci\u00f3n\u00bb, coment\u00f3 Hybels. \u00abEn este esfuerzo es donde se debe concentrar las fuerzas\u00bb.<\/P>
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Esta iglesia identific\u00f3 aquellas personas que ten\u00edan el don para evangelizar y los comisionaron. Hybels foment\u00f3 la importancia de evangelizar en la vida diaria del creyente, y la iglesia empez\u00f3 a orar por los perdidos durante sus cultos de entre semana.<\/P>
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Willow Creek entr\u00f3 a lo que Hybels llam\u00f3 \u00abla temporada m\u00e1s grande de evangelizaci\u00f3n en nuestra historia\u00bb. En los seis meses despu\u00e9s del \u00e9nfasis renovado hacia la evangelizaci\u00f3n, la iglesia bautiz\u00f3 a 975 personas.<\/P>
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Del libro de Hybels, Convi\u00e9rtase en un cristiano contagioso, se public\u00f3 un estudio que se utiliza en cientos de iglesias hoy en d\u00eda.<\/P>
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Combusti\u00f3n planeada<\/B><\/P>
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Evangelism Explosion (Evangelismo Explosivo) es el abuelito de los cursos para testificar. A\u00fan ahora en su d\u00e9cimo tercer aniversario, la organizaci\u00f3n E.E. fundada por D. James Kennedy, pastor de la iglesia Coral Ridge Presbyterian Church en Coral Gables, Florida, contin\u00faa entrenando a m\u00e1s de cinco mil personas por a\u00f1o para presentar el evangelio en cuarenta y cinco minutos. Los equipos E.E. capacita a l\u00edderes en un modelo que se ha utilizado en muchos cursos. En 1994, una encuesta entre los lectores de Christianity Today, reconocieron a E.E. como el programa de entrenamiento para testificar m\u00e1s eficaz entre todos los cursos disponibles en ese tiempo. La permanente contribuci\u00f3n de E.E. es su \u00e9nfasis en ense\u00f1ar a un gran n\u00famero de los miembros de una iglesia a salir para compartir su fe.<\/P>
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Muchos han imitado a E.E.<\/P>
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Bobby Welch pastor de la Primera Iglesia Bautista de Daytona Beach, desarroll\u00f3 entre los miembros de su iglesia una sencilla herramienta para testificar. Su plan FAITH responsabiliz\u00f3 a un ministerio que ya estaba trabajando bien en el campo de la evangelizaci\u00f3n: la escuela dominical, y para testificar m\u00e1s se a\u00f1adieron las metas del bautismo y la membres\u00eda.<\/P>
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\u00abNunca me imagin\u00e9 a m\u00ed mismo como un evangelista\u00bb, confes\u00f3 Lee Coggin, un hombre maduro que dirige la clase de las parejas j\u00f3venes. \u00abPero con FAITH es muy f\u00e1cil hablar con la gente. Sol\u00eda llevar a los miembros de la clase a evangelizar, pero si no hab\u00eda nadie en casa, realmente no me decepcionaba. Sin embargo, ahora sabemos c\u00f3mo tratar la fe de las personas, y si tienen otras necesidades, hablamos acerca de eso tambi\u00e9n\u00bb.<\/P>
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Ben y Michelle Maxwell son nuevos en la comunidad, en la iglesia, y en su relaci\u00f3n con Cristo. \u00abVinimos a la iglesia porque la t\u00eda de Michelle asist\u00eda aqu\u00ed\u00bb, dijo Ben, quien no tiene m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os y es padre de un peque\u00f1o que apenas comienza a caminar. \u00abDespu\u00e9s de eso, una pareja de la escuela dominical nos visit\u00f3 varias veces, nos hablaron acerca de Jes\u00fas y de la iglesia. Realmente se interesaron por nosotros\u00bb.<\/P>
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Ben acept\u00f3 a Cristo y Michelle renov\u00f3 su compromiso. Han sido fieles asistentes por siete meses.<\/P>
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\u00abNos dimos cuenta m\u00e1s tarde que fue debido a FAITH que ellos nos visitaron\u00bb, dijo Michelle. \u00abQueremos tomar el curso la pr\u00f3xima vez que se ofrezca\u00bb.<\/P>
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\u00abEl cambio en nuestras vidas ha sido sencillamente incre\u00edble\u00bb, coment\u00f3 Ben mientras sonre\u00eda.<\/P>
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\u00abBen comparte esto con sus compa\u00f1eros de trabajo todo el tiempo\u00bb.<\/P>
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FAITH se propag\u00f3 a nivel nacional en 1998, cuando se empez\u00f3 a promover en la Convenci\u00f3n Bautista del Sur. Actualmente, 5.700 iglesias y 26.000 personas se han capacitado en seminarios regionales.<\/P>
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\u00abFAITH funciona en aquellos lugares donde las personas preguntan: \u0093\u00bfC\u00f3mo puedo ser salvo?\u0094\u00bb dijo Sean Doyle, quien fuera parte del equipo que lanz\u00f3 el programa en la Iglesia Bautista de Bellevue, Memphis. FAITH parece calzar en la regi\u00f3n, se impregna en la cultura eclesi\u00e1stica evang\u00e9lica. \u00abFAITH se concentra en c\u00f3mo creer; E.E. en qu\u00e9 creer\u00bb, resumi\u00f3 Doyle.<\/P>
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Y un tercer programa, Alpha, se concentra en por qu\u00e9 deber\u00edamos creer.<\/P>
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Baja intensidad, compromiso elevado<\/B><\/P>
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Alpha es un curso de diez semanas que tiene como objetivo las personas con poca o sin ninguna exposici\u00f3n a la aut\u00e9ntica fe cristiana. El programa ha encontrado un seguimiento internacional entre los protestantes y carism\u00e1ticos de clase alta.<\/P>
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\u00abMuchas personas se molestar\u00edan con usted si les dijera que no son cristianas\u00bb, advirti\u00f3 Nicky Gumbel, un hombre alto, moreno y sociable que parec\u00eda m\u00e1s griego que ingl\u00e9s, y quien desarroll\u00f3 el curso con Sandy Millar, su jefa y rectora de Holy Trinity Brompton, una iglesia anglicana en Londres. \u00abTomamos un enfoque de baja intensidad (para evangelizar). En vez de decirles c\u00f3mo convertirse en cristianos, les preguntamos: \u0093\u00bfC\u00f3mo puede estar seguro de su fe?\u0094\u00bb.<\/P>
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Gumbel ense\u00f1\u00f3 los primeros cursos en 1992. Para 1999, m\u00e1s de mill\u00f3n y medio de personas hab\u00edan terminado el curso de diez semanas. Ese fue el \u00faltimo a\u00f1o que se realiz\u00f3 un c\u00e1lculo. Actualmente, Alpha opera en 2.000 iglesias en los Estados Unidos.<\/P>
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Los miembros de la iglesia invitan a sus amigos no creyentes a asistir a una cena semanal. El punto central de cada reuni\u00f3n es un v\u00eddeo de Gumbel donde explica las bases del cristianismo ortodoxo, qui\u00e9n es Jes\u00fas, su papel en la salvaci\u00f3n, y la presencia del Esp\u00edritu Santo en la vida del creyente. En una sesi\u00f3n, Gumbel define arrepentimiento y dirige a los participantes en lo que muchos cristianos llamar\u00edan \u00abla oraci\u00f3n del pecador\u00bb.<\/P>
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\u00abHemos tenido \u00e9xito con cat\u00f3licos y personas de denominaciones hist\u00f3ricas que piensan que son cristianos pero que no tienen una relaci\u00f3n con Dios\u00bb, dijo Gumbel. \u00abLos ayudamos a ir un paso m\u00e1s all\u00e1, sin confrontarlos con la idea de que deben desechar todo lo que hasta ese momento hab\u00edan cre\u00eddo\u00bb.<\/P>
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\u00abTodos nosotros podemos ir un paso m\u00e1s all\u00e1, del ateo al agn\u00f3stico, del que no tiene fe hasta el que cree algo, de un episcopal comprometido hasta el cristiano comprometido\u00bb, afirm\u00f3 Gumbel.<\/P>
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\u00abPens\u00e9 que ser\u00eda m\u00e1s interesante si ense\u00f1aba el curso en mi iglesia la segunda vez\u00bb, coment\u00f3 Jay Trygstad, pastor de la iglesia St. Mark Evangelical Lutheran Church en Worth, Illinois, \u00abpero Nicky es tan bueno, tan simp\u00e1tico que hemos usado los videos ya en tres ocasiones\u00bb.<\/P>
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Trygstad fue uno de los casi cien l\u00edderes que asistieron a la primera conferencia de Gumbel en Chicago. \u00abLa respuesta a nuestra primera clase fue extraordinaria. Ten\u00edamos sesenta personas y muchas eran miembros de iglesias que ten\u00edan curiosidad con respecto a Alpha. Actualmente, estamos completando el curso n\u00famero doce. Alpha nos anima a realizar el programa al menos nueve veces pero despu\u00e9s empezamos a invitar a personas no creyentes y agn\u00f3sticas. Eso es lo que nos est\u00e1 ocurriendo actualmente\u00bb.<\/P>
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Trygstad tambi\u00e9n hace que los nuevos miembros y aquellas parejas que desean casarse en su iglesia lleven el curso.<\/P>
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Una encuesta realizada por la Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos mostr\u00f3 que 58% de las iglesias de la denominaci\u00f3n que aplicaban el programa Alpha ganaban nuevos miembros. M\u00e1s de un cuarto informaron que su iglesia en general ha experimentado un nuevo despertar espiritual.<\/P>
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Hecho en casa, sin programas<\/B><\/P>
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Mark Jobe tiene la visi\u00f3n de alcanzar a Chicago. Despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas de ayuno y oraci\u00f3n, Jobe sinti\u00f3 que pod\u00eda preguntarle a Dios por un porcentaje de la ciudad. \u00abUn por ciento no sonaba tan mal hasta que realic\u00e9 el c\u00e1lculo\u00bb, comparti\u00f3 Jobe. Uno por ciento equivale a 30.000 personas.<\/P>
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Jobe pretende que, para el a\u00f1o 2010, haya logrado conducir a 30.000 personas a Cristo.<\/P>
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Hijo de misioneros estadounidenses en Espa\u00f1a, Jobe fue llamado a pastorear una iglesia sure\u00f1a moribunda en 1986. Jobe a\u00fan estaba en el seminario b\u00edblico, completando un grado acad\u00e9mico, por eso pudo comprometerse a trabajar por tres a\u00f1os en una iglesia de dieciocho personas. Hoy, esa iglesia es de 1.500 personas que se re\u00fanen en seis locaciones por toda la ciudad. Dos de los cultos son en espa\u00f1ol, y muchos asistentes de los otros cultos tambi\u00e9n son hispanos, otros son afroamericanos. Una congregaci\u00f3n es de clase acomodada en un vecindario urbano renovado.<\/P>
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El secreto de Jobe: reconvierta la evangelizaci\u00f3n en la responsabilidad \u0097y la alegr\u00eda\u0097 de cada miembro y asistente de su iglesia.<\/P>
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\u00abCada grupo peque\u00f1o sabe que una de las razones por las su grupo existe es para traer personas a Jes\u00fas\u00bb, comparti\u00f3 Jobe. \u00abPromovimos realmente E.E. Cuarenta personas participaron en E.E. por varios a\u00f1os, y doscientas se convirtieron durante cada semestre. Sin embargo, cuando ve\u00edamos a nuestro alrededor, ten\u00edamos que preguntarnos: \u0093\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n ahora?\u0094\u00bb.<\/P>
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Fue en ese momento cuando Jobe empez\u00f3 a enfatizar las relaciones de mentor por medio de los grupos peque\u00f1os. Cuando los nuevos asistentes empiezan a hacer preguntas acerca de la fe, se les asigna un mentor y asisten a un estudio b\u00edblico que Jobe llam\u00f3 \u00abPrimeros pasos\u00bb.<\/P>
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Uno de los pasos es el arrepentimiento seguido del bautismo. New Life Community enfatiza el bautismo como la evidencia del compromiso con Cristo. Esto funciona mayormente con los cat\u00f3licos. La congregaci\u00f3n de Jobe bautiz\u00f3 a 423 adultos y adolescentes en tres a\u00f1os. \u00abEstamos realmente firmes con respecto al evangelio. El bautismo hace que las personas valoren el precio\u00bb.<\/P>
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El bautismo, para la iglesia de Jobe, es tambi\u00e9n un evento grupal.<\/P>
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\u00abHace tres a\u00f1os nos comprometimos a realizar bautismos durante el \u00faltimo domingo de cada mes\u00bb, comparti\u00f3 Jobe. Para sus voluntarios construir la pila bautismal era un gran compromiso. Un matrimonio, parte del grupo del liderazgo, le advirti\u00f3 al pastor: \u00abY si no aparece nadie que quiera bautizarse, no tendremos que hacer nada\u00bb.<\/P>
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Jobe les respondi\u00f3: \u00abSi no aparece nadie, entonces todos nosotros nos arrodillaremos, oraremos y nos arrepentiremos\u00bb. En tres a\u00f1os, New Life siempre ha habido alguien que se bautiza en el \u00faltimo domingo del mes.<\/P>
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En el culto de bautismo, Jobe le pide al nuevo creyente y al mentor que pasen adelante. El nuevo creyente relata c\u00f3mo conoci\u00f3 a Cristo y el mentor realiza el bautismo. Jobe quiere que su congregaci\u00f3n escuche las historias porque esto los anima a testificar. \u00abTuvimos a una persona que nos cont\u00f3 c\u00f3mo una amiga de la iglesia la gui\u00f3 hasta Cristo, luego esta amiga se\u00f1al\u00f3 a una vecina quien la hab\u00eda llevado hasta Cristo, y luego a una hermana, y as\u00ed sucesivamente. Al final, tuvimos una cadena de veinte personas que se salvaron todo porque una persona comparti\u00f3 su fe\u00bb.<\/P>
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\u00bfQu\u00e9 hemos aprendido?<\/B><\/P>
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\u00bfC\u00f3mo pueden los cristianos regulares volverse a la evangelizaci\u00f3n? Aqu\u00ed hay algunas conclusiones de los ejemplos que hemos visto:<\/P><\/p>\n
Ep\u00edlogo<\/B><\/P>
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La Primera Iglesia Bautista de Daytona Beach no comprar\u00e1 la esquina de la Iglesia Metodista. Han decidido buscar una nueva ubicaci\u00f3n en un lugar cerca de la interestatal. Tienen fe de que la cuadra en el centro de la ciudad, incluso toda la cuadra, no es lo suficientemente grande para la oportunidad que Dios les ha puesto frente a ellos.<\/P>
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Eric Reed es el Director editorial de la revista Leadership. Este art\u00edculo se public\u00f3 por primera vez en Leadership journal. T\u00edtulo del original: Group Effort: Four approaches to congregational evangelism Copyright \u00a9 2001 por el autor o por Christianity Today. Traducido y adaptado por DesarrolloCristiano.com, todos los derechos reservados.<\/P><\/p>\n
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por Eric Reed \u00bfC\u00f3mo es posible que existan congregaciones que ardan por el fervor de la evangelizaci\u00f3n mientras otras no pueden ni siquiera mantener sus puertas abiertas? El autor analiza varios m\u00e9todos utilizados por diversas iglesias que est\u00e1n marcando una diferencia en sus ciudades. \u00bfInteresado? \u00bfDesea saber como promover la pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n…? Algo … Continuar leyendo \u00abTrabajo en equipo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3175","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3175"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3175\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}