{"id":31762,"date":"2016-06-13T11:39:56","date_gmt":"2016-06-13T16:39:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-clase-de-religion-el-analfabetismo-religioso-y-la-ignorancia-cultural\/"},"modified":"2016-06-13T11:39:56","modified_gmt":"2016-06-13T16:39:56","slug":"la-clase-de-religion-el-analfabetismo-religioso-y-la-ignorancia-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-clase-de-religion-el-analfabetismo-religioso-y-la-ignorancia-cultural\/","title":{"rendered":"La clase de Religi\u00f3n, el analfabetismo religioso y la ignorancia&nbsp;cultural"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Forum Libertas<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">La Generalitat de Catalu&ntilde;a tiene un Consejo Asesor para la Diversidad Religiosa que preside el destacado te&oacute;logo y fil&oacute;sofo cat&oacute;lico Francesc Torralba, miembro del Consejo Pontificio para la Cultura. Ahora, este organismo ha presentado un primer informe al Gobierno catal&aacute;n en el que formula, entre otras cuestiones, la necesidad de que la escuela deba &quot;combatir el analfabetismo simb&oacute;lico y religioso que imposibilita la comprensi&oacute;n de las obras culturales [&#8230;] y a trabajar activamente para deshacer prejuicios negativos y romper con los t&oacute;picos&quot;.<\/p>\n<p align=\"justify\">Es un informe que pide a la Generalitat que act&uacute;e ante un hecho que resulta evidente y negativo, y que no es exclusivo de Catalu&ntilde;a. <strong>Se trata de la progresiva desaparici&oacute;n de la cultura religiosa en la escuela. Esta cuesti&oacute;n, que es celebrada desde determinadas perspectivas pol&iacute;ticas como algo positivo es en realidad un desastre. Nosotros somos depositarios de una tradici&oacute;n cultural cuyo grueso est&aacute; formado precisamente por el cristianismo. <\/strong>En todos los &oacute;rdenes, en el de las ideas, pero tambi&eacute;n en el de las artes pl&aacute;sticas o la m&uacute;sica. Es imposible entendernos a nosotros mismos culturalmente, es decir nuestro significado, sin esta gran referencia al cristianismo. <strong>Por lo tanto, cuando se liquida la educaci&oacute;n religiosa, se est&aacute; practicando un nuevo tipo de censura cultural que pagan los alumnos y, a trav&eacute;s de ellos, la sociedad<\/strong><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nAdem&aacute;s, la lucha emprendida en muchos centros para expulsar la idea de Dios se traduce en mayores dificultades educativas porque se cierra la posibilidad de educar en la dimensi&oacute;n de la trascendencia a los alumnos. Estos ven as&iacute; el camino expedito para convertirse, cada vez m&aacute;s, en unos seres autoreferenciados cuyo &uacute;nico sentido del mundo y de su realizaci&oacute;n personal es la satisfacci&oacute;n de s&iacute; mismos. Cuando nos preguntamos sobre el fracaso escolar en Espa&ntilde;a, hay que reflexionar tambi&eacute;n sobre esta variable, porque no es un dato menor que los centros religiosos y los alumnos que lo son obtengan mejores resultados.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nCon motivo de la presentaci&oacute;n del informe, el propio Torralba ha manifestado, subrayando que era a t&iacute;tulo estrictamente personal y por lo tanto no del Consejo, que era partidario de una &aacute;rea en el &aacute;mbito de la educaci&oacute;n en la que est&eacute;n presente las diversas religiones ya que lo que se hace actualmente no es garant&iacute;a de que se ense&ntilde;e la religi&oacute;n en la educaci&oacute;n. Hay que decir que la cuesti&oacute;n de fondo trasciende a este planteamiento. La realidad es todav&iacute;a mucho m&aacute;s adversa de lo que apunta la l&iacute;nea definida por Torralba. Me explico:<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nAhora los centros tienen tres posibilidades. Una es la clase de religi&oacute;n confesional. La segunda, que es la gran olvidada, es la de la cultura religiosa no confesional. Y a&uacute;n hay una tercera, que el legislador situ&oacute; en una perspectiva residual, pero que la pr&aacute;ctica de los centros y los propios departamentos de ense&ntilde;anza, caso de la Generalitat, han convertido en la estrella. Y esta tercera v&iacute;a es un caj&oacute;n de sastre donde cabe todo y que acaba perjudicando a los alumnos que quieren hacer alg&uacute;n tipo de formaci&oacute;n religiosa. Porque ah&iacute; van clases de refuerzos en idiomas, actividades complementarias que pueden tener inter&eacute;s, como la pr&aacute;ctica teatral, y otras muchas cuestiones. Es un muestrario que el centro ofrece al alumno y que parece que vaya dirigido a que desista de la religi&oacute;n. La idea inicial era otra. Se trataba que los alumnos escogieran en funci&oacute;n de su confesionalidad, o no, la formaci&oacute;n en cultura religiosa, y que en todo caso quedara para una parte minoritaria que no se sintiera interesada por esta cuesti&oacute;n la de actividades heterog&eacute;neas, que en ning&uacute;n caso pod&iacute;an significar una ventaja escolar sobre los alumnos que no acudieran a ella, que no pod&iacute;a utilizarse como refuerzo por ejemplo. Pero la cosa en demasiados casos ha ido por la v&iacute;a contraria<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nPor tanto, hay que concluir que en la pr&aacute;ctica, en la vida real, lo primero que se han cargado muchas escuelas con la colaboraci&oacute;n activa de la alta inspecci&oacute;n, de la inspecci&oacute;n ordinaria, y de las autoridades departamentales, es la clase de cultura religiosa aconfesional. Ha sido absolutamente liquidada. No es una especie en riesgo de extinci&oacute;n, simplemente ya ha pasado a la historia. Entonces, el diagn&oacute;stico es el por qu&eacute; se ha cometido esta barbaridad. No basta con apuntar la necesidad de que se incorpore este &aacute;mbito de ense&ntilde;anza como si fuera un dato nuevo, no, de lo que se trata es de recuperar lo que estaba previsto. Pero, para hacerlo, es necesario liquidar una serie de pr&aacute;cticas absolutamente determinadas a que sucediera lo que finalmente ha acaecido, que desapareciera la cultura religiosa no confesional. Y esto se ha hecho con la complicidad, subray&eacute;moslo una vez m&aacute;s, del departamento de Educaci&oacute;n en el caso de Catalu&ntilde;a, como sucede tambi&eacute;n en otras comunidades aut&oacute;nomas.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLo que hay es una beligerancia contra cualquier atisbo de idea religiosa. Y si no se parte de esta evidencia no se resolver&aacute; nada. Todo ser&aacute; un simple ejercicio de estilo. Claro que hay m&aacute;s, hay una ofensiva, tambi&eacute;n fuerte y hasta el momento victoriosa, para hacer lo mismo con la clase de religi&oacute;n confesional. En Catalu&ntilde;a est&aacute; casi completamente liquidada en la escuela p&uacute;blica y en el ciclo de Secundaria post obligatoria, el bachillerato, y tiene dificultades en los otros ciclos. Hay poblaciones enteras de singular importancia, como es el caso de Vic, en las que la escuela p&uacute;blica no oferta ni una sola plaza de clase de religi&oacute;n. Es escandaloso, pero nadie hace nada para repararlo. En esta situaci&oacute;n coinciden muchos hechos: la campa&ntilde;a sistem&aacute;tica que desde el Movimiento Laicista, cuyo n&uacute;cleo duro es un sector de la masoner&iacute;a en Catalu&ntilde;a, han venido desempe&ntilde;ando durante a&ntilde;os con el benepl&aacute;cito de la Generalitat, de la actitud de muchos directores y profesores, y tambi&eacute;n, aunque en menor medida, del desinter&eacute;s de una parte de los padres, que desisten ante la primera dificultad que les plantea el centro.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nTambi&eacute;n la propia Iglesia tiene una gran responsabilidad. A veces parece -no digo que as&iacute; sea, solo que parece- que en realidad le interesa poco la clase de religi&oacute;n en la escuela p&uacute;blica. Al menos esta ser&iacute;a la conclusi&oacute;n al ver c&oacute;mo los desafueros que se producen, las injusticias con que son tratados los profesores de religi&oacute;n, no encuentran la necesaria respuesta, ni estos docentes son acogidos y protegidos como corresponder&iacute;a a su importante papel.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nAhora mismo, el departamento de Ense&ntilde;anza de la Generalitat, en sus instrucciones del inicio de curso, ha hecho desaparecer la clase de religi&oacute;n del ciclo infantil. Esto significa que una nueva oleada de ni&ntilde;os progresar&aacute; en el proceso educativo desconociendo ya de entrada lo que es la religi&oacute;n. Al mismo tiempo, la Generalitat viene manteniendo impasible el adem&aacute;n a toda consideraci&oacute;n o petici&oacute;n de que se act&uacute;e para restablecer la normalidad.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLas aportaciones te&oacute;ricas siempre abren camino y son necesarias, pero, al mismo tiempo, es conveniente que cuando se hacen se haya reflexionado sobre las condiciones objetivas, que dir&iacute;amos en otros tiempos, sobre la pr&aacute;ctica real que se da y sus causas, para que la necesaria aportaci&oacute;n te&oacute;rica no acabe terminando como un brindis al sol.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nJosep Mir&oacute; i Ard&egrave;vol, presidente de E-Cristians y miembro del Consejo Pontificio para los Laicos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Forum Libertas La Generalitat de Catalu&ntilde;a tiene un Consejo Asesor para la Diversidad Religiosa que preside el destacado te&oacute;logo y fil&oacute;sofo cat&oacute;lico Francesc Torralba, miembro del Consejo Pontificio para la Cultura. 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