por Roberto Hale<\/p>\n
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\n
Evaluar la salud de una iglesia por la cantidad de miembros que la forman o la variedad de ministerios que tiene puede ser una trampa. Existen ciertos factores que nos ayudan en el discernimiento de la productividad o esterilidad de una congregaci\u00f3n …<\/p>\n
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No tengo la respuesta completa a esta
\npregunta, pero s\u00ed tengo una parte importante de ella. Demasiadas
\nde nuestras iglesias est\u00e1n dirigidas hacia la
\nperpetuaci\u00f3n y no hacia el ministerio. La iglesia dirigida hacia
\nla perpetuaci\u00f3n tiene como objetivo la continuaci\u00f3n de
\ns\u00ed misma como congregaci\u00f3n. La actitud principal de esta
\ncongregaci\u00f3n, de sus l\u00edderes y muchas veces hasta de su
\npastor es la de asegurar que la congregaci\u00f3n exista como
\ncongregaci\u00f3n. Esta actitud resulta de una programaci\u00f3n
\ndirigida para lograr este objetivo. Por ejemplo, el objetivo de una
\niglesia de perpetuaci\u00f3n ser\u00eda tener una buena asistencia
\nlos domingos, una buena ofrenda, muchas visitas, arrepentimientos
\nfrecuentes, buenas predicaciones cada domingo, un culto atractivo, un
\nlindo coro y un programa de primera para atraer gente a la iglesia. No
\nhay nada malo con todo esto en s\u00ed. Con el objetivo de
\ncontinuaci\u00f3n, sin embargo, todas las metas se vuelven hacia
\nadentro y son para autoservicio. \u00a1La perpetuaci\u00f3n es el
\nnombre del juego!<\/p>\n
La iglesia administradora<\/p>\n
Ahora, consideremos la iglesia ministradora. Contrariamente a la
\niglesia de perpetuaci\u00f3n, su objetivo principal no es tanto la
\nperpetuaci\u00f3n de la instituci\u00f3n sino el ministerio y
\nservicio a otros en el nombre de Jes\u00fas. La preocupaci\u00f3n
\nprincipal es: \u00bfC\u00f3mo podemos expresar nuestra fe en
\nJes\u00fas y el amor de Dios a un mundo perdido y sufriente? Se
\npreocupan m\u00e1s por lo que pueden hacer por otros que por traer
\ngente a la iglesia con el solo objetivo de perpetuar \u00abnuestra iglesia\u00bb.
\nLes interesa y entusiasma m\u00e1s lo que hacen afuera del edificio
\nde la iglesia que de lo que hacen dentro (a menos que, por supuesto, lo
\nque pase adentro sea un programa de ministerio y servicio a gente
\nnecesitada). Les preocupa m\u00e1s el servicio a otros que \u00abEl
\nservicio\u00bb (culto). Algunos de sus objetivos podr\u00edan ser brindar
\nun sistema para cuidar ni\u00f1os de padres o madres que se han
\nquedado solos (viudos, solteros, divorciados, etc.) y que han sido
\nalcanzados en la iglesia y en el vecindario; desarrollar un programa
\npara ayudar a ancianos y a gente aislada en sus necesidades, programas
\nde alfabetizaci\u00f3n para aquellos que no saben leer, ministerios
\nespeciales para ayudar a sordos y a otras personas incapacitadas,
\nprogramas de consejer\u00eda para familias y grupos de apoyo para
\naquellos que est\u00e1n en situaciones traum\u00e1ticas como
\ndivorcio o p\u00e9rdida de un ser querido. Por mensaje de
\nredenci\u00f3n ya que es el pueblo de Dios obrando, en el fondo es el
\nservicio; en el nombre de Jes\u00fas. Este tipo de
\ncongregaci\u00f3n pone gran \u00e9nfasis en Mateo 25:34-40. Lo que
\nlos une no es tanto el deseo de ver que su organizaci\u00f3n
\ncontin\u00faa sino m\u00e1s bien el deseo de ministrar a otros en
\nel nombre de Jes\u00fas. Contrariamente a la iglesia de
\nperpetuaci\u00f3n, su enfoque es hacia afuera, se sirve a Cristo. El
\njuego se llama Ministerio.<\/p>\n
Las iglesias que ministran crecen<\/p>\n
Con respecto a crecimiento, la iglesia ministradora crecer\u00e1
\nm\u00e1s r\u00e1pido que la iglesia de perpetuaci\u00f3n,
\nb\u00e1sicamente porque el enfoque de la primera est\u00e1 dirigido
\nhacia afuera. A la gente no le atrae, a fin de cuentas, un grupo que se
\npreocupa m\u00e1s por s\u00ed mismo, que por la gente. Simplemente
\nno nos gusta ser un n\u00famero en un grupo de otros. Por otro lado,
\nla gente se ve atra\u00edda por un grupo que se preocupa m\u00e1s
\npor las necesidades de la gente que por las del grupo. Nos interesamos
\nsinceramente con aquellos que se interesan sinceramente por nosotros.
\nDe manera que, la iglesia ministradora experimentar\u00e1 un
\ncrecimiento mayor. Es simplemente un enfoque m\u00e1s b\u00edblico.<\/p>\n
El ministerio afuera de la familia de
\nla iglesia<\/p>\n
El problema ha sido que durante demasiadas generaciones muchas iglesias
\ncristianas se han ido tornando en iglesias de perpetuaci\u00f3n. Nos
\nhemos preocupado demasiado por guardar y perpetuar nuestro puesto y
\nhemos dejado olvidada nuestra preocupaci\u00f3n por otros y por sus
\nnecesidades, especialmente si no son de nuestra propia
\ncongregaci\u00f3n.<\/p>\n
Justamente parece que el \u00fanico momento en que hemos salido hacia
\nafuera ha sido cuando es para beneficio de la iglesia. \u00abVamos a ayudar
\na este individuo con el prop\u00f3sito de conseguir que vaya a
\nperpetuaci\u00f3n nuestra iglesia\u00bb, en vez de \u00abvamos a ayudar a este
\nindividuo con el prop\u00f3sito de servirle en el nombre de
\nJes\u00fas, como una extensi\u00f3n del Se\u00f1or mismo, y como
\nuna expresi\u00f3n consciente de su amor\u00bb. Con raz\u00f3n estamos
\nfracasando en unas cuantas \u00e1reas.<\/p>\n
El ministerio comienza con el ministro<\/p>\n
Sin embargo, todo esto puede cambiar, \u00a1y quien sabe si m\u00e1s
\nf\u00e1cilmente de lo que usted cree! El cambio de
\nperpetuaci\u00f3n a ministerio comienza con el ministro (el
\ncrecimiento siempre comienza all\u00ed). Debe convertir el ministerio
\nen su propio enfoque y prop\u00f3sito. Luego debe ayudar,
\ncuidadosamente, pacientemente y en oraci\u00f3n tanto a los
\nl\u00edderes como a la congregaci\u00f3n para ver la importancia
\nb\u00edblica del enfoque de ministrar. Cuando sea el tiempo correcto,
\ndebe entonces guiar tanto a los l\u00edderes como a la
\ncongregaci\u00f3n a comprometerse personalmente a que el ministerio y
\nno la perpetuaci\u00f3n sea su enfoque. Una iglesia, cualquier
\niglesia, puede ser programada con uno de dos objetivos: la
\nperpetuaci\u00f3n o el ministerio.<\/p>\n
Y finalmente, una vez que la congregaci\u00f3n en su mayor\u00eda
\nhaya comenzado a cambiar, el ministerio deber\u00e1, lentamente y con
\namor, trabajar firmemente con los l\u00edderes de la
\ncongregaci\u00f3n para establecer objetivos realistas de servicio y
\nministerio para la congregaci\u00f3n. Por supuesto, no hace
\nda\u00f1o mantener a la congregaci\u00f3n informada sobre el
\nprogreso hacia estos objetivos.<\/p>\n
Debemos estar conscientes de la
\ncomunidad<\/p>\n
En el pasado las iglesias crec\u00edan porque pod\u00edan crear un
\nsentido de hermandad o comunidad. Las necesidades de la gente eran
\nsatisfechas por la familia de la iglesia y la congregaci\u00f3n
\ncrec\u00eda. Esto puede ocurrir nuevamente hoy. Cuando abandonemos
\nnuestro enfoque en la perpetuaci\u00f3n auto destructora y cambiemos
\nde coraz\u00f3n, a la vitalidad de un enfoque b\u00edblico de
\nministerio, alcanzando las necesidades de la gente en el nombre de
\nJes\u00fas y en el amor de Dios, podremos una vez m\u00e1s
\nconstruir la idea de comunidad que necesitamos tanto y regresar al
\ncamino del crecimiento.<\/p>\n
Usado con permiso de The Lamp Lighter. \u00ae Apuntes Pastorales Volumen
\nXII, n\u00famero 4, todos los derechos reservados<\/p>\n
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por Roberto Hale Evaluar la salud de una iglesia por la cantidad de miembros que la forman o la variedad de ministerios que tiene puede ser una trampa. Existen ciertos factores que nos ayudan en el discernimiento de la productividad o esterilidad de una congregaci\u00f3n … No tengo la respuesta completa a esta pregunta, pero … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEst\u00e1 est\u00e9ril la iglesia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3189","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3189"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3189\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}