\tIsa\u00edas 29; 1 Pedro 2:4-10<\/p>\n
\tIsa\u00edas fue levantado por la condici\u00f3n deplorable que prevalec\u00eda en Jerusal\u00e9n, reino del Sur. Al hablar a la Capital de Jud\u00e1, se sobre entend\u00eda que estaba hablando al reino entero del Sur. La palabra declarada por el profeta Isa\u00edas tiene una ubicaci\u00f3n tanto generalizada para el pueblo, como selectiva para con los lideres religiosos que estaban inmiscuidos tambi\u00e9n en la pol\u00edtica de su pueblo. Desde la divisi\u00f3n que sufri\u00f3 Israel, Jud\u00e1 se caracteriz\u00f3 por ser mas considerado a la voz de Dios, por otro lado el Reino de Israel se caracteriz\u00f3 por su alta idolatr\u00eda y prevaricaci\u00f3n de sus Reyes, atendiendo el pasaje en consideraci\u00f3n Dios buscaba que Jud\u00e1 aprendiera de la cat\u00e1strofe que experimentar\u00eda Israel por su mal proceder delante de Dios, si embargo Jud\u00e1 tambi\u00e9n se vio inmiscuido en una decadencia espiritual como dijimos anteriormente, generalizada entre lideres y el pueblo.<\/p>\n
\tLa escritura establece ciertas reglas que se cumplen. Se presenta primeramente una advertencia y posteriormente… un juicio. Antes del juicio se presenta una amonestaci\u00f3n; y cuando analizamos el contexto encontramos precisamente que capitulo 28 presenta amonestaci\u00f3n y condenaci\u00f3n para el pueblo. Sin embargo despu\u00e9s de la condenaci\u00f3n, tambi\u00e9n encontramos que en Dios jam\u00e1s dejan de existir evidencias de restauraci\u00f3n, y Siempre que aparece la condenaci\u00f3n le acompa\u00f1a la salvaci\u00f3n o la restauraci\u00f3n. De tal manera que, en el contexto que precede al juicio, aparece la amonestaci\u00f3n y en el contexto siguiente aparece la restauraci\u00f3n.<\/p>\n
\tEse es nuestro Dios, su car\u00e1cter SIEMPRE se distingue por su amor y su misericordia a su pueblo; hoy por hoy, t\u00fa y yo somos testimonio vivo de su Gracia- como Iglesia podemos afirmar que estos tiempos son tiempos peligrosos en los que el mundo esta inmerso en el pecado, la sociedad yace en el suelo a causa del pecado. \u00a1 pero a Dios gracias! ! \u00a1Que donde abunda el pecado sobreabunda su gracia!! Ahora; hemos de notar que en el \tcapitulo 28 [vers\u00edculo 14] se encuentra remarcada la amonestaci\u00f3n. Y es cuando \u00e9sta amonestaci\u00f3n se ignora que posteriormente encontramos como se desencadena el juicio (29) Quisiera dirigir principalmente mi atenci\u00f3n a \tlos L\u00edderes religiosos, en ellos encontramos una decadencia y una ruina espiritual en grande magnitud. Faltos en Discernimiento, hip\u00f3critas y burladores OCUPANDO EL JUICIO (29) Sus sacerdotes estaban envueltos en el mismo circulo de pecado, toda intenci\u00f3n de ofrecer sacrificios y ofrendas le era abominaci\u00f3n a Dios. [Isa\u00edas 1.11 en adelante.]<\/p>\n
\tLa condici\u00f3n en la que se presentaban a Dios era inaceptable, Dios les ense\u00f1ar\u00eda que ahora ellos ser\u00edan puestos como sacrificio, el pueblo ser\u00eda el altar donde se quema la ofrenda por medio del fuego, fuego divino, fuego de juicio. Los ayes que aparecen, son el sin\u00f3nimo de que pronto se experimentar\u00e1 dolor, sufrimiento, angustia, un \u201cJUICIO INEVITABLE\u201d \u00bfPERO A DONDE ME DIRIJO CON TODO ESTO? Cuando nos adentr\u00e9monos al escenario del capitulo 29 resaltan las actividades propias del sacerdocio del antiguo pacto. Un altar, Una ofrenda, Fuego, Un sacerdocio Isa\u00edas 29. Declara- \u00a1Ay de Ariel, de Ariel, ciudad donde habito David! ARIEL. Es un Nombre po\u00e9tico de Jerusal\u00e9n, El nombre de Ariel se relaciona con el altar de Dios, Ezequiel 43.15,16 nos describe que es la parte superior del altar, Ariel el brasero. [Ariel] Que significa el Monte de Dios en forma simb\u00f3lica hace referencia a Jerusal\u00e9n. As\u00ed desde esta perspectiva, podemos entender a Jerusal\u00e9n como el lugar donde se quema sacrificios. Entonces Jerusal\u00e9n ser\u00eda como Ariel pues es Jehov\u00e1 quien la visitar\u00eda con fuego consumidor. \u00a1Ay de Ariel, de Ariel, ciudad donde habito David! (\u201cPondr\u00e9 a Ariel en apretura [opresi\u00f3n del enemigo] y ser\u00e1 desconsolada y triste y ser\u00e1 a m\u00ed como Ariel.)<\/p>\n
\tConocemos que el sacerdocio lev\u00edtico del antiguo pacto fue anulado por el sacrificio \u00fanico y perfecto de Cristo, donde el se estableci\u00f3 como nuestro Sumo Sacerdote. Ciertamente las condiciones en las que se levant\u00f3 Isa\u00edas son \u00fanicas de aquella \u00e9poca, cultura, pueblo; pero seguro estamos que su palabra sigue siendo rel\u00e9vate a nuestra \u00e9poca, cultura y naci\u00f3n porque ella es viva, ella sigue siendo eficaz, fresca para nuestros corazones y es \u00e9sta misma palabra la que nos constituye a ti y a m\u00ed como su real sacerdocio, su pueblo escogido, su naci\u00f3n santa, su Jerusal\u00e9n espiritual. Hoy que nos encontramos en la dispensaci\u00f3n de la gracia, y que nos encontramos no envueltos de s\u00edmbolos y figuras, sino en el tiempo de su manifestaci\u00f3n, es menester atender urgentemente el llamado que Dios a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu da a su Iglesia. Hoy deseo que identifiquemos la condici\u00f3n en la que nos encontramos delante de Dios, aquel sacerdocio lev\u00edtico qued\u00f3 en el tiempo de la Ley, el pacto antiguo se anul\u00f3 y en Cristo se ha establecido un pacto superior al antiguo, aquel ten\u00eda ciertamente sus deficiencias, aquel que no fue guardado con fidelidad y tampoco fue cumplido por los hombres, ha sido anulado y reemplazado por uno nuevo, en aquel no exist\u00eda acceso directo a Dios, pero hoy Cristo portador y realizador de un nuevo pacto, nos abri\u00f3 el camino, aquel velo antiguo se parti\u00f3 en dos para allegarnos ante \u00e9l, como sacerdotes reales, con su propia sangre este nuevo pacto se ha cumplido, porque ha sido constituido ya no solo como Sumo Sacerdote, sino tambi\u00e9n como sacrificio, Jesucristo ha sido perfectamente calificado, Aprobado, perfecto y sin mancha. 1 Pedro 2.5 <<Porque tal Sumo Sacerdote Nos conven\u00eda, Santo, Inocente, sin mancha, apartado de los pecadores y hecho mas sublime que los cielos; porque no tiene necesidad cada d\u00eda, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreci\u00e9ndose a s\u00ed mismo.<\/p>\n
\tPorque la ley constituye sumos sacerdotes a d\u00e9biles hombres; pero la palabra del juramento posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre>> El verso 15 del capitulo 28 nos presenta como el pueblo desecha a Dios haciendo pacto con Egipto, en vez de confiar en su Dios depositaron su confianza en el hombre. Pero por otro lado el verso 16 del capitulo 28, nos presenta como Dios establece un pacto en el que ya no solo ellos ser\u00edan su pueblo, el establecer\u00eda salvaci\u00f3n universal, de Si\u00f3n saldr\u00eda esa piedra escogida, esa piedra que ellos desecharon para nosotros ser\u00eda aceptada. Aquella piedra escogida de la cual habla Isa\u00edas, el Ap\u00f3stol Pedro la ubica en la persona de Jesucristo y nos dice: <<He aqu\u00ed pongo en Si\u00f3n la principal piedra del \u00e1ngulo, escogida, preciosa; y el que Creyere en \u00c9l [Cristo] no ser\u00e1 avergonzado.<\/p>\n
\tPara ustedes pues los que creen [la iglesia], Cristo es precioso; pero para los que no creen, la piedra que los edificadores desecharon, ha venido a ser la cabeza del \u00e1ngulo >> La escritura nos declara como, el sacerdocio lev\u00edtico presentaba sacrificio a Dios desde un monte alto, y el altar ten\u00eda que ser edificado con piedras y posteriormente sobre las mismas quemar la ofrenda. Sin embargo ahora desde la perspectiva de la Gracia, nosotros somos colocados ya no solo como sacerdocio espiritual, sino que tambi\u00e9n somos las piedras del altar y adem\u00e1s la ofrenda a Dios. Cristo a sido constituido Sumo Sacerdote, Principal piedra del Angulo y ofrenda de Expiaci\u00f3n. De all\u00ed que nosotros tengamos que ser edificados como piedras vivas sobre esa piedra angular, el fundamento es lo mas importante para edificar, el cimiento es Cristo y para que en altar de Dios el fuego este encendido nosotros tenemos que ser edificados sobre el fundamento que es Cristo. Solo cuando logremos edificarnos sobre el como piedra angular lograremos ser aceptos ante nuestro Padre (sacerdocio aceptable).<\/p>\n
\tNo podemos olvidar la declaraci\u00f3n que Cristo hizo a Pedro, ustedes son la ! piedras y sobre mi, que soy la roca, la pe\u00f1a, el cimiento estable, la piedra angular, el fundamento, es que ustedes deben ser edificados. El ap\u00f3stol Pablo al respecto nos menciona que solo Cristo es el fundamento de la Iglesia. Pero \u00bfd\u00f3nde es que buscas ser edificado? Necesariamente para edificar un altar tienes que subir al monte. Al [Ariel] – el Monte de Dios \u00bfRecuerdas a Abraham? Abraham subi\u00f3 al monte en angustia, confundido, con dolor en el coraz\u00f3n pero en la voluntad de Dios. Era menester subir en consagraci\u00f3n y subir limpio y sin mentira, al cuestionarle Isaac sobre el cordero solo se guard\u00f3 en decirle: hijo \u201cDios proveer\u00e1\u201d . Subir al monte no es nada sencillo, quiz\u00e1 al igual que Abraham subamos confundidos y con el coraz\u00f3n quebrado de dolor y angustia, \u00a1adelante! no desmayes en subir, existe un prop\u00f3sito detr\u00e1s de la densa oscuridad, sube al monte, lucha por subir el monte, cuando llegues a la cima y no puedas mas solo r\u00edndete ante \u00e9l, ser\u00e1 necesario que llegues sin fuerzas para que entonces no seas tu quien edifique el altar, ser\u00e1 su Esp\u00edritu quien te tomar\u00e1, \u00e9l sabr\u00e1 como edificar, el pondr\u00e1 las piedras necesarias, porque en nuestra debilidad es que \u00c9l y solo \u00c9l se hace fuerte. Te aseguro que despu\u00e9s de ello, bajaras investido de su poder, su unci\u00f3n, respaldo, gracia. Abraham baj\u00f3 del monte con regocijo, fortalecido y sobre todo en la voluntad de Dios. Mois\u00e9s baj\u00f3 irradiando su gloria. \u00bfQuieres un ministerio de poder? \u00bfBuscas dones? Subir\u00e1s ciertamente luchando, pero descender\u00e1s en victoria \u00a1! \u00c9xodo 24:12<\/p>\n
\tEs solo cuando nos encontramos en la pe\u00f1a del monte que encontramos revelaciones, es all\u00ed donde se manifiestan las visiones, es arriba donde escuchamos su palabra, las m\u00e1s altas revelaciones, las m\u00e1s gloriosas visiones se tienen sobre un monte. El Se\u00f1or se transfigur\u00f3 en un monte. Desde un monte ascendi\u00f3 a los cielos. El Esp\u00edritu llev\u00f3 a Ezequiel y a Juan en Patmos sobre un monte alto para mostrarles la Santa Ciudad, S\u00fabete al monte, lucha un momento, sube primero, cuando camines a solas y busques madera, empezaras a entrar al canal de bendici\u00f3n, a solas con el Se\u00f1or, el te confrontara, tratar\u00e1 contigo personalmente, para descender con autoridad, para descender con unci\u00f3n, con respaldo, con revelaci\u00f3n, sube primero para que desciendas en victoria. [\u00c9xodo 32:15]<\/p>\n
\tCONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
\tAs\u00ed que invalido ser\u00eda considerarnos sacerdotes espirituales sin antes edificarnos en Cristo, Invalido es argumentar ser sacerdocio, sin antes ofrecernos como sacrificio vivo. Arriba, en el monte de la oraci\u00f3n es que podremos presentarnos como ofrenda viva, agradable a Dios.<\/p>\n
\tContacte al Autor: Emmanuel Eduardo \tMinisterio: Templo el Salvador<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Isa\u00edas 29; 1 Pedro 2:4-10 Isa\u00edas fue levantado por la condici\u00f3n deplorable que prevalec\u00eda en Jerusal\u00e9n, reino del Sur. Al hablar a la Capital de Jud\u00e1, se sobre entend\u00eda que estaba hablando al reino entero del Sur. La palabra declarada por el profeta Isa\u00edas tiene una ubicaci\u00f3n tanto generalizada para el pueblo, como selectiva para … Continuar leyendo \u00abReal sacerdocio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}