por Pedro Fallas<\/p>\n
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La gente necesita ver c\u00f3mo se lleva a la pr\u00e1ctica la verdad predicada. Por eso no existe poder mayor que el ejemplo del maestro como apelaci\u00f3n a la conducta correcta. Es dif\u00edcil apelar con poder si uno no es el ejemplo, especialmente cuando requiere sacrificio personal …<\/p>\n
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Un comentario al discurso de Pablo a los ancianos de Efeso<\/P>
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El discurso de Pablo en Efeso (Hechos 20.18\u009638) es el \u00fanico mensaje en las Escrituras de un ap\u00f3stol dirigido a un grupo de pastores y l\u00edderes, (con la posible excepci\u00f3n de las intervenciones Pedro y Santiago en el primer Concilio de Jerusal\u00e9n). Pablo conoc\u00eda bien esta iglesia. Hab\u00eda trabajado all\u00ed. Su comprensi\u00f3n y la visi\u00f3n prof\u00e9tica estaban fundamentadas en un conocimiento profundo de la gente y de la realidad del ministerio. Debido a eso, era capaz de predecir con mucha precisi\u00f3n el futuro de la iglesia.<\/P>
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El poder el ejemplo<\/B><\/P>
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No existe poder mayor que el ejemplo del maestro como apelaci\u00f3n a la conducta correcta. Las ciencias contempor\u00e1neas de la educaci\u00f3n corroboran este antiguo axioma b\u00edblico. Es dif\u00edcil apelar con poder si uno no es el ejemplo, especialmente cuando requiere sacrificio personal. Pablo pudo apelar al conocimiento de ellos a trav\u00e9s de su conducta y ministerio, desde el primer d\u00eda hasta el fin de sus d\u00edas. La vida personal del pastor es el medio de comunicaci\u00f3n de lo espiritual y lo moral. Adem\u00e1s la gente necesita ver c\u00f3mo se lleva a la pr\u00e1ctica la verdad.<\/P>
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Tres claves para el ministerio<\/B><\/P>
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\u00abCuando vinieron a \u00e9l, les dijo: \u0097Vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo me he comportado entre vosotros todo el tiempo, desde el primer d\u00eda que llegu\u00e9 a Asia, sirviendo al Se\u00f1or con toda humildad, con muchas l\u00e1grimas y pruebas que me han venido por las asechanzas de los jud\u00edos\u00bb. Hechos 20.18 y 19<\/P>
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La humildad<\/P>
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El siervo verdadero del Se\u00f1or f\u00e1cilmente puede perder su humildad. Es la persona de la cual otros dependen. Cada semana, el ministro se levanta delante de la congregaci\u00f3n como embajador del Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, el cual es el \u00fanico que posee las respuestas para el hombre. \u00bfQui\u00e9n otro goza de una presentaci\u00f3n tan elevada en la Tierra? Cuando este ha cumplido bien su trabajo, muchos van a apreciarlo y sentir gratitud hacia \u00e9l por haber sido instrumento de Dios para traer un cambio a su vida y destino eternos.<\/P>
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La humildad es fundamental en el ministerio, y tal vez carecer de ella sea una de las causas mayores del fracaso. San Agust\u00edn afirm\u00f3: \u00abFue el orgullo lo que convirti\u00f3 a aquellos \u00e1ngeles en diablos; es la humildad que hace de los hombre \u00e1ngeles\u00bb. Era la actitud misma del Cristo encarnado (Filipenses 2.3) lo que lo llev\u00f3 a ser el siervo eficaz de la salvaci\u00f3n.<\/P>
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El dolor<\/P>
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La vida inmersa en el dolor producido por el pecado y sus resultados es la condici\u00f3n en la cual el siervo del Se\u00f1or inevitablemente se ve obligado vivir. Viene a ser el contrapeso del gozo del Se\u00f1or que lo sostiene, fortaleci\u00e9ndolo para cumplir su ministerio. El dolor producido en el coraz\u00f3n del que ama por el da\u00f1o ocasionado a causa del pecado, lo lleva a ocuparse y trabajar por la liberaci\u00f3n de la gente.<\/P>
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Las pruebas<\/P>
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La realidad de la guerra en la que el siervo del Se\u00f1or se enfrenta a diario, apareja pruebas profundas. \u00c9l es un soldado que sufre ataque, como tambi\u00e9n heridas graves. Uno no puede pretender pelear en la batalla sin correr el riesgo de las heridas que causan los ataques del enemigo. La naturaleza misma de la guerra espiritual asegura al siervo del Se\u00f1or un \u00edndice alto de heridas, pues \u00e9l es el instrumento mismo de la lucha. Si el enemigo puede destruir el instrumento, prevalece. El enemigo no podr\u00e1 ganar nunca la guerra, pero puede (y lo ha conseguido) ganar las batallas. Pablo entend\u00eda muy bien esta realidad y exhortaba a sus compa\u00f1eros de milicia a sufrir directamente las penalidades de ser un buen soldado de Jesucristo (1 Timoteo 2.3). La respuesta cristiana al sufrimiento en la batalla es: enfrentarlo, sufrirlo y seguir peleando.<\/P>
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El texto griego implica directamente que las pruebas vienen sobre uno o contra uno. Y es as\u00ed. El ataque del enemigo es directamente contra nuestra persona. No existe nada m\u00e1s doloroso para nosotros como el ataque personal. El enemigo nunca ha sido conocido por su \u00e9tica, compasi\u00f3n ni benignidad. \u00c9l sabe bien que si logra que nosotros escapemos del dolor y los ataques a nuestra persona, nunca alcanzaremos una gran meta. Es como el jugador de f\u00fatbol que siente p\u00e1nico de ser lastimado; no servir\u00e1 de mucho, ya que para que el equipo alcance el triunfo, deber\u00e1 vencer los ataques del otro equipo; deber\u00e1 \u00abponer el cuerpo\u00bb.<\/P>
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El mensaje<\/B><\/P>
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\u00abY c\u00f3mo nada que fuera \u00fatil he rehuido de anunciaros y ense\u00f1aros, p\u00fablicamente y por las casas, testificando a jud\u00edos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. Hechos 20.20 y 21.<\/P>
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Su mensaje era de arrepentimiento para con Dios y de fe en \u00c9l. Inclu\u00eda todo lo que fuera \u00fatil y todo el consejo o prop\u00f3sito de Dios. Anunciaba la verdad sin esquivar nada y concentraba todos sus esfuerzos en que ellos pudieran comprender la seriedad y la profundidad de la verdad. Anunciar es presentar o proclamar la verdad, y ense\u00f1ar es facilitarle a los oyentes que la comprendan. El resultado de un mayor conocimiento y una mayor comprensi\u00f3n ser\u00e1 m\u00e1s arrepentimiento y fe. El evangelio de la necesidad de un cambio, el evangelio \u00abdel arrepentimiento para con Dios\u00bb es el verdadero para la conversi\u00f3n, es aquel que ha dado lugar al reconocimiento y al sentimiento de dolor por haber ofendido a un Dios santo que opera conversiones profundas y aut\u00e9nticas. Cuando las personas se acercan a Dios buscando alg\u00fan beneficio tienden a desarrollar m\u00e1s su propio egocentrismo, lo que resulta en \u00abbuscadores del provecho propio\u00bb, en lugar de ser \u00abbuscadores del provecho de Dios\u00bb.<\/P>
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A trav\u00e9s de los siglos, los grandes avivamientos, aquellos que dejaron fruto duradero por a\u00f1os, han sido marcados por una convicci\u00f3n profunda de pecado contra Dios en las personas. Ante la predicaci\u00f3n de Jorge Whitefield, Carlos y Juan Wesley, Carlos Finney y Jonat\u00e1n Edwards, las multitudes, literalmente, lloraban por sus pecados. En cada uno de los casos en los que la vida de las personas fue transformada se observ\u00f3 que ellas afectaron a sus familias e iglesias, y as\u00ed alcanzaron a la sociedad. Hoy, lamentablemente, mucha de nuestra predicaci\u00f3n solo consigue que las personas queden m\u00e1s \u00abreligiosas\u00bb o m\u00e1s \u00abentretenidas\u00bb, sin haber alcanzado cambiar la fibra misma de sus vidas.<\/P>
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El segundo elemento clave del mensaje de Pablo es su predicaci\u00f3n de la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Seguramente \u00e9l habr\u00eda rechazado la corriente moderna de proclamar a Jes\u00fas \u00fanicamente como Salvador y no como Se\u00f1or, y hubiera reconocido a dicha predicaci\u00f3n como una herej\u00eda. No reconocerlo a \u00e9l como Se\u00f1or significaba seguir en pecado y sin salvaci\u00f3n.<\/P>
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Los nubarrones en el horizonte<\/B><\/P>
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\u00abAhora, ligado yo en esp\u00edritu, voy a Jerusal\u00e9n sin saber lo que all\u00e1 me ha de acontecer; salvo que el Esp\u00edritu Santo por todas las ciudades me da testimonio de que me esperan prisiones y tribulaciones\u00bb. Hechos 20. 22 y 23.<\/P>
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En muchas ocasiones resulta una bendici\u00f3n desconocer todos los eventos que nos vienen por delante. Dios suele anticiparnos solamente lo que necesitamos saber para que vayamos prepar\u00e1ndonos. Necesitamos confiar en la gu\u00eda del Se\u00f1or cada d\u00eda, pues no nos muestra todo lo que compete al futuro, sino solo lo conveniente. \u00a1Cu\u00e1nta angustia innecesaria pasar\u00edamos si supi\u00e9ramos todo lo que nos espera por delante! La ansiedad que solemos sufrir por desear conocer el futuro ignora la realidad de los dolores que nos esperan.<\/P>
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Asimismo, sab\u00eda de los futuros sufrimientos, y sabiendo eso no afloj\u00f3, prosigui\u00f3 derecho hacia la meta. Para Jes\u00fas, el enfrentar la cruz fue motivo para experimentar en carne propia la gracia de su Padre (Lucas 22.43). En el caso de Pablo fue motivo para afirmarse en la gracia del Se\u00f1or. No enfoc\u00f3 su mirada en lo problemas ni los guard\u00f3 en su coraz\u00f3n, sino que mantuvo al Se\u00f1or y su misi\u00f3n delante de \u00e9l.<\/P>
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De proa a la tormenta<\/B><\/P>
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\u00abPero de ninguna cosa hago caso ni estimo preciosa mi vida para m\u00ed mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios\u00bb. Hechos 20.24<\/P>
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La devoci\u00f3n de Pablo a su misi\u00f3n es la misma que nosotros debemos sentir por nuestro ministerio. Pablo se refiere a la palabras de nuestro Se\u00f1or, quien afirmaba que el que quer\u00eda guardar su vida la perder\u00eda, y el que perd\u00eda su vida por el Se\u00f1or la guardar\u00eda. No ve\u00eda su vida como un bien que en s\u00ed misma poseyera valor, sino que la consideraba un medio para cumplir su carrera y ministerio. Su preocupaci\u00f3n no fueron los problemas o c\u00f3mo escapar de ellos, sino c\u00f3mo conseguir terminar la carrera. En otras palabras no debe preocuparnos tanto lo que nos pasa, sino c\u00f3mo cumplir el ministerio que Dios nos ha dado.<\/P>
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Es importante que estemos muy conscientes de cu\u00e1l es nuestra misi\u00f3n central. Pablo consigui\u00f3 definirla en una frase: \u00abPara dar testimonio solamente\u00bb. Muchas distracciones relegan nuestra misi\u00f3n fundamental.<\/P>
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El Reino hoy<\/B><\/P>
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\u00abY ahora, yo s\u00e9 que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, ver\u00e1 m\u00e1s mi rostro\u00bb. Hechos 20.25<\/P>
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Aqu\u00ed expone la raz\u00f3n de las serias advertencias de lo que trae el futuro. Pablo expresaba aqu\u00ed lo real de lo transitorio de las oportunidades, por lo que obrar\u00edamos bien si comunic\u00e1ramos a nuestra congregaci\u00f3n el mismo concepto. \u00abHoy es el d\u00eda de salvaci\u00f3n\u00bb (2 Corintios 6.2). Nuestras ovejas precisan aprender a tomar decisiones y a cambiar hoy, pues ma\u00f1ana, tal vez, sea tarde.<\/P>
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Tambi\u00e9n expresa otra frase que resume el trabajo de Pablo: la \u00abpredicaci\u00f3n del Reino\u00bb. Es necesario que volvamos a predicar desde el p\u00falpito el reino de Dios; sus leyes y verdades, de las que dependen el bienestar de las personas. Son viables para la iglesia y para el mundo en el d\u00eda de hoy.<\/P>
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\u00abLes dije todo\u00bb<\/B><\/P>
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\u00abPor tanto, yo os declaro en el d\u00eda de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos, porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios\u00bb. Hechos 20.27<\/P>
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Aqu\u00ed encontramos el final ideal de cada pastor, afirmar con autoridad que uno realmente ha cumplido su ministerio y que nadie puede testificar en contra de ello, alegando que no hemos cumplido nuestra parte por su salvaci\u00f3n completa.<\/P>
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\u00a1Cu\u00e1ntos problemas se habr\u00eda ahorrado Pablo si se hubiera conformado con predicar s\u00f3lo los temas que les resultaban agradables a sus oyentes! Siempre resulta m\u00e1s f\u00e1cil evitar predicar sobre los temas que pueden producir una reacci\u00f3n desagradable en los oyentes. Esta manipulaci\u00f3n de la ense\u00f1anza (o discriminaci\u00f3n de ciertos asuntos) suele verse alimentada por la tentaci\u00f3n de cuidar el prestigio. Pablo testificaba solemnemente la verdad del mensaje.<\/P>
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\u00c9l logr\u00f3 terminar su ministerio en ese lugar con buen prestigio, se condujo de manera irreprensible y les predic\u00f3 todos los temas necesarios, sin esquivar ning\u00fan tipo. Les hab\u00eda declarado todo el consejo de Dios.<\/P>
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Predicar y ensa\u00f1ar todas las Escrituras en p\u00fablico y de casa por casa contribuye a que uno consiga cumplir su ministerio. \u00a1Cu\u00e1nta lectura y cu\u00e1nto estudio son necesarios en nuestra vida diaria para conseguir esto! Con raz\u00f3n los grandes predicadores fueron hombres que mayormente predicaron a trav\u00e9s de la Biblia analizando cap\u00edtulos enteros, vers\u00edculo por vers\u00edculo. Lamentablemente algunos con la funci\u00f3n de pastor solo manejan uno o dos temas, con lo que consiguen aburrir a las ovejas, adem\u00e1s de dejarlas mal nutridos y desequilibradas espiritualmente.<\/P>
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Ninguna parte de todo el consejo divino puede ser omitida, negada o cambiada, sin sufrir p\u00e9rdida espiritual. Para poder proclamar todo el consejo de Dios primeramente se requiere llevarlo a la vida misma. Las dos grandes tentaciones de un ministro son: primera, dejar de aprender dependiendo \u00fanicamente de lo conocido del pasado, lo que resulta en un estancamiento espiritual; y segunda, dar importancia y \u00e9nfasis a fragmentos o partes del consejo de Dios que apelan a uno mismo, en lugar de apelar a otros.<\/P>
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Debemos estudiar y predicar de tal forma que, cuando lleguemos al fin de nuestro ministerio, podamos declarar: \u00absoy inocente de la sangre de todos\u00bb.<\/P>
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El pastorearse a uno mismo<\/B><\/P>
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\u00abPor tanto, mirad por vosotros y por todo el reba\u00f1o en que el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos para apacentar la iglesia del Se\u00f1or, la cual \u00e9l gan\u00f3 por su propia sangre\u00bb. Hechos 20.28<\/P>
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El primer gran peligro en el ministerio somos nosotros mismos. Antes que nada necesitamos cuidar de nosotros mismos. La mayor\u00eda de los ministerios derrumbados han correspondido a pastores que no cuidaron sus propias vidas y ministerios. Se encuentra m\u00e1s peligro adentro que fuera de uno. Sabiendo esto, necesitamos velar por nosotros mismos, respondiendo tambi\u00e9n a las amonestaciones del Se\u00f1or a trav\u00e9s de otros.<\/P>
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La promesa especial de un ministerio fruct\u00edfero es: \u00abTen cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvar\u00e1s a ti mismo y a los que te oyeren\u00bb. Si cuidamos nuestras vidas y ense\u00f1anza, Dios nos promete un ministerio con resultados.<\/P>
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Proceder as\u00ed depende del ser y del saber. Es all\u00ed de donde surge el gran peligro de olvidarse de uno mismo. Necesitamos mantener presente la naturaleza misma del ministerio pastoral. Pablo le escribe a Timoteo claramente de tres funciones: la de gobernar, predicar y ense\u00f1ar (1 Timoteo 5.17). El cuidado de la grey, pastorear la iglesia, implica claramente un ministerio de gobernar, predicar y ense\u00f1ar. Descuidar un solo aspecto ya genera un desbalance.<\/P>
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El origen del ministerio (la encomienda en el Esp\u00edritu Santo), la pertenencia a un grupo (la iglesia de Dios) y el valor de la grey (comprados con la sangre de Cristo) dan seriedad e inmensa importancia a la responsabilidad que hemos adquirido.<\/P>
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Los lobos y los carneros<\/B><\/P>
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\u00abPorque yo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida entrar\u00e1n en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o. Y de entre vosotros mismos se levantar\u00e1n hombres que hablar\u00e1n cosas perversas para arrastrar tras s\u00ed disc\u00edpulos. Por tanto, velad, acord\u00e1ndoos de que por tres a\u00f1os, de noche y de d\u00eda, no he cesado de amonestar con l\u00e1grimas a cada uno\u00bb. Hechos 20.29\u009631<\/P>
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Al conocer la batalla real y la naturaleza humana, el autor sab\u00eda lo que habr\u00eda de ocurrir. El mal vendr\u00eda de dos direcciones: los lobos feroces que no perdonar\u00edan al reba\u00f1o y de hombres del propio grupo de ancianos que se levantar\u00edan para arrastrar a la gente con el fin de conseguir sus propios seguidores (no de Cristo). Hoy seguimos expuestos a estos mismos peligros, por lo que debemos estar velando.<\/P>
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El primer peligro es el de los hombres que quieren enriquecerse personalmente (dinero, influencia, renombre, etc.) y que est\u00e1n dispuestos a pervertir y arruinar las vidas con tal de alcanzar sus objetivos. Con artima\u00f1as enga\u00f1osas buscan sacar provecho. \u00a1Cu\u00e1ntos son los que hoy viven as\u00ed y est\u00e1n metidos en todas partes, enemigos de la cruz y la verdad!<\/P>
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El segundo grupo es el de los que comenzaron bien, del grupo mismo, pero empiezan a usar su posici\u00f3n para pervertir y afirmar declaraciones incorrectas que provocan que las gente los siga. \u00a1Cu\u00e1ntas iglesias han sido atacadas por aquellos que se han levantado alegando s\u00faper espiritualidad y que se han servido de interpretaciones especiales o de profec\u00edas que menosprecian a los que han edificado la obra con oraci\u00f3n y sudor!<\/P>
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La historia ha demostrado que una fe incompleta o distorsionada (una doctrina incompleta) est\u00e1 seguida de maltrato y manipulaci\u00f3n. Una doctrina correcta es fundamental para que la vida sea correcta. No s\u00f3lo la historia de la Iglesia, sino tambi\u00e9n la historia de las naciones muestran el da\u00f1o causado por las doctrinas falsas. No olvidemos el sufrimiento causado a millones de negros por mantener una teolog\u00eda protestante de superioridad blanca. No olvidemos los problemas espirituales, la corrupci\u00f3n y el sufrimiento nacional resultantes del catolicismo a trav\u00e9s de toda Latinoam\u00e9rica.<\/P>
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Aunque no aprobemos las pr\u00e1cticas de otras generaciones, (quemar a un hereje, a las brujas, etc., por ejemplo) ellas expresaban un conocimiento acertado de la gravedad de una mala doctrina. Hoy en d\u00eda mostramos nuestra ignorancia acera de la historia al no tocar con seriedad los resultados destructivos de la mala informaci\u00f3n y las filosof\u00edas falsas.<\/P>
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\u00abVelad\u00bb, una exigencia imprescindible para salvaguardar la grey de los lobos que vendr\u00e1n. No mantenerse alerta es necedad. Pablo ilustra esta amonestaci\u00f3n con su propio ministerio: \u00abpor tres a\u00f1os, de noche y de d\u00eda, no he cesado de amonestar \u0085 a cada uno\u00bb. Hubo una constante y perseverante preocupaci\u00f3n de Pablo hacia su gente. Observemos, sin embargo, c\u00f3mo fue canalizada su preocupaci\u00f3n: \u00abamonestando a cado uno\u00bb. La clave del cuidado pastoral es el cuidado individual de cada miembro. Al ir formando, corrigiendo, animando, ense\u00f1ando a cada uno en el camino, los protegemos del \u00ablobo\u00bb. En otras palabras, no es nuestra labor tratar de evitar que los lobos aparezcan, pero s\u00ed formar la grey de tal forma que no se deje comer.<\/P>
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Depositados en las manos de Dios<\/B><\/P>
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\u00abY ahora, hermanos, os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados\u00bb. Hechos 20.32<\/P>
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Pablo se marchaba pero Dios permanecer\u00eda. Pablo los hab\u00eda estado edificando, sin embargo era la palabra de Dios la que usaba y aplicaba a sus vidas, lo que los edificaba. Pablo tendr\u00eda que seguir su peregrinaje, pero la palabra de Dios quedar\u00eda con ellos y en ellos. Con o sin Pablo, esta era suficientemente poderosa para sobreedificarlos y darles herencia con los santos.<\/P>
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Por otra parte, el mismo constante y abnegado ministerio de oraci\u00f3n por sus disc\u00edpulos que lo caracteriz\u00f3, seguir\u00eda estando en favor de ellos. Cuando estudiamos la vida de este hombre y vemos su oraci\u00f3n constante, entendemos qu\u00e9 es lo que estaba en la mente Pablo cuando los bendijo: \u00abos encomiendo a Dios\u00bb.<\/P>
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Sostenimiento, trabajo y ayuda fraternal<\/B><\/P>
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\u00abNi plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. Antes bien vosotros sab\u00e9is que para lo que me ha sido necesario a m\u00ed y a los que est\u00e1n conmigo, estas manos me han servido. En todo os he ense\u00f1ado que, trabajando as\u00ed, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, que dijo: \u0093M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u0094\u00bb. Hechos 20.33\u009635<\/P>
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La codicia pastoral es un pecado com\u00fan, pero no por esto deja de ser condenable. La gente de Efeso pose\u00eda recursos que podr\u00edan haber tornado m\u00e1s f\u00e1cil la vida de Pablo y de su equipo; no obstante, Pablo no los codici\u00f3.<\/P>
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Ellos sab\u00edan muy bien c\u00f3mo Pablo hab\u00eda provisto para s\u00ed mismo y para los hombres que estaban con \u00e9l. Trabaj\u00f3 con sus propias manos para sustentarse, jam\u00e1s se pregunt\u00f3 si consider\u00f3 su llamado al ministerio bas\u00e1ndose en lo que habr\u00eda de recibir. Dios lo hab\u00eda llamado y busc\u00f3 la forma de conseguir su propio sost\u00e9n para cumplir ese llamado.<\/P>
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Pablo les mostr\u00f3 con sus hechos y tambi\u00e9n a trav\u00e9s de sus palabras la importancia de trabajar para poder ayudar a los necesitados, No s\u00f3lo no codici\u00f3 los bienes de los dem\u00e1s sino que fue ejemplo en el compartir los suyos con otros. \u00a1Qu\u00e9 hermoso es poder ense\u00f1ar a otros a dar en obediencia a las palabras de Jes\u00fas! Muchos l\u00edderes ense\u00f1an a su gente a dar en beneficio propio.<\/P>
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Una envidiable despedida<\/B><\/P>
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\u00abCuando termin\u00f3 de decir estas cosas, se puso de rodillas y or\u00f3 con todos ellos. Entonces hubo gran llanto de todos, y ech\u00e1ndose al cuello de Pablo, lo besaban, y se dol\u00edan en gran manera por la palabra que dijo de que no ver\u00edan m\u00e1s su rostro. Y lo acompa\u00f1aron al barco\u00bb. Hechos 20.36\u009638<\/P>
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\u00a1Qu\u00e9 forma de partir! Cuando un pastor ha realizado un trabajo como el que Pablo llev\u00f3 a cabo con toda humildad, l\u00e1grimas, perseverancia y diligencia, la gente siente gran dolor y una gran p\u00e9rdida a la hora de su partida. Es triste observar, no obstante, que en muchos lugares la salida de un pastor es motivo de celebraci\u00f3n, o resulta intrascendente. No queda duda que en algunas situaciones ha sido el pecado del propio pueblo lo que ha contribuido para que una congregaci\u00f3n no reconozca el instrumento que Dios les ha dado; sin embargo, en la mayor\u00eda de los casos, cuando un pastor se va y no hay tristeza por ello, seguramente se debe al fracaso personal del ese hombre.<\/P>
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\u00a9 Apuntes Pastorales, Volumen VI \u0096 N\u00famero 6, todos los derechos reservados.<\/P><\/p>\n
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por Pedro Fallas La gente necesita ver c\u00f3mo se lleva a la pr\u00e1ctica la verdad predicada. Por eso no existe poder mayor que el ejemplo del maestro como apelaci\u00f3n a la conducta correcta. Es dif\u00edcil apelar con poder si uno no es el ejemplo, especialmente cuando requiere sacrificio personal … Un comentario al discurso de … Continuar leyendo \u00abLa despedida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}