por Christopher Shaw<\/p>\n
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La imagen de creatividad que nos presentan las Escrituras nos desaf\u00edan a buscar nuevas maneras de hacer llegar la verdad. No necesitamos una maestr\u00eda en comunicaci\u00f3n para saber qu\u00e9 otras alternativas del discurso podemos utilizar para proclamar la Palabra …<\/p>\n
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No s\u00e9 por qu\u00e9 me produce tanto asombro. Quien sabe que Dios es el Creador de todas las cosas no deber\u00eda experimentar sorpresa al descubrir que esa creatividad se extiende a las formas que utiliza para comunicarse con nosotros. No obstante, en treinta a\u00f1os de escudri\u00f1ar las Escrituras no he perdido la fascinaci\u00f3n por la incre\u00edble variedad de m\u00e9todos que el Se\u00f1or utiliza para dar a conocer su Palabra.<\/P>
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Lo invito a que considere conmigo solamente algunos de la multitud de ejemplos que est\u00e1n a nuestra disposici\u00f3n. Cuando el Se\u00f1or quiso afirmar a Jacob el lugar que ocupaba dentro del proyecto de su abuelo Abraham, no le bast\u00f3 con simplemente hablarle. Descendi\u00f3 del cielo y luch\u00f3 con \u00e9l toda la noche. Sospecho que lo que ocurri\u00f3 durante esa pelea le dio a Jacob una comprensi\u00f3n sin igual de lo que, de otro modo, hubiera sido un simple cambio de nombre. Cuando el Se\u00f1or mand\u00f3 a Samuel a ungir a un nuevo rey, lo envi\u00f3 a la casa de Isa\u00ed con escasos detalles acerca de la misi\u00f3n que le hab\u00eda encomendado. Le podr\u00eda haber facilitado el nombre del hijo escogido, o podr\u00eda haberle advertido sobre el peligro de dejarse llevar por las apariencias. En lugar de esto, permiti\u00f3 que Samuel cometiera el cl\u00e1sico error del ministro, y luego lo corrigi\u00f3. Sin duda, el profeta jam\u00e1s olvid\u00f3 la lecci\u00f3n aprendida.<\/P>
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\u00bfY qu\u00e9 hemos de decir sobre la sencilla historia que el profeta Nat\u00e1n le cont\u00f3 al rey David? Una confrontaci\u00f3n directa de seguro hubiera llevado a que se cerrara a\u00fan m\u00e1s. Pero el relato del robo de la \u00fanica oveja de una familia pobre conmovi\u00f3 profundamente a quien tambi\u00e9n hab\u00eda sido, por muchos a\u00f1os, pastor. Antes de entregar a Jerem\u00edas la Palabra que deb\u00eda hablar al pueblo, le orden\u00f3 que bajara a la casa del alfarero. Mientras observaba al hombre trabajando vio c\u00f3mo se ech\u00f3 a perder la vasija que formaba. \u00bfC\u00f3mo iba a olvidarse de la Palabra que Dios le habl\u00f3 luego de semejante ilustraci\u00f3n? El Se\u00f1or tambi\u00e9n podr\u00eda haber escogido enviar un profeta al rey Belsasar, en el libro de Daniel. En lugar de esto, en medio de una gran fiesta una mano apareci\u00f3 en una de las paredes y escribi\u00f3 sobre ella las palabras \u00abMENE, MENE, TEKEL, UFARSIN\u00bb. \u00bfAcaso alguno de los presentes no se enter\u00f3 de que el Alt\u00edsimo ten\u00eda algo que decirle al rey?<\/P>
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En el Nuevo Testamento encontramos incidentes tales como el lienzo que baj\u00f3 del cielo, escena que ayud\u00f3 a Pedro a entender que deb\u00eda convertirse a la obra de Dios. Otra poderosa ilustraci\u00f3n fue el cinto que tom\u00f3 en sus manos el profeta Agabo, para indicar que el ap\u00f3stol Pablo subir\u00eda a Jerusal\u00e9n en cadenas. El ingenio de Dios, a la hora de comunicarse, simplemente no tiene l\u00edmites.<\/P>
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El acto m\u00e1s extraordinario de comunicaci\u00f3n creativa por parte del Se\u00f1or fue enviar a su Hijo. En lugar de mandar a alguien a ubicarse en una esquina para proclamar a los cuatro vientos las Buenas Nuevas, encarn\u00f3 el mensaje en una persona y lo hizo andar entre los hombres. De esta manera ellos pudieron ver el mensaje, escucharlo, tocarlo y examinarlo con detenimiento, pues no consist\u00eda solamente en palabras, sino en una vida. Poco tiempo antes de ser entregado Jes\u00fas mismo dio testimonio de la eficacia del m\u00e9todo cuando le advirti\u00f3 a Felipe: \u00abEl que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u00bb (Jn 14.9).<\/P>
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El Maestro de Galilea, en su propio ministerio, utiliz\u00f3 una enorme gama de medios para comunicar la Palabra: preguntas, demostraciones, ejemplos, historias, pruebas, pr\u00e9dicas, di\u00e1logos y una gran diversidad de experiencias que permiti\u00f3 que los disc\u00edpulos lentamente entendieran los valores del reino y la vida a la que hab\u00edan sido llamados.<\/P>
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Este gran despliegue de creatividad es la raz\u00f3n por la que se me ha hecho tan dif\u00edcil entender por qu\u00e9, en la Iglesia, nos hemos aferrado con tanta tenacidad al m\u00e9todo del discurso. Todos los estudios cient\u00edficos indican que es el medio menos eficaz de comunicaci\u00f3n, con un grado de retenci\u00f3n de informaci\u00f3n que no supera 7 % de todo lo que se dice. No obstante, pareciera que no concebimos otra forma de hablar la Palabra salvo con un micr\u00f3fono en la mano y una audiencia que guarda silencio.<\/P>
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La imagen de creatividad que nos presentan las Escrituras nos desaf\u00edan a buscar nuevas maneras de hacer llegar la verdad. No necesitamos una maestr\u00eda en ciencias de la comunicaci\u00f3n para saber qu\u00e9 otras alternativas podemos utilizar para proclamar la Palabra a quienes la necesitan. Basta con acercarse a las Escrituras con la intenci\u00f3n de descubrir la magia creativa del Dios a quien servimos.<\/P>
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Adem\u00e1s de la innegable eficacia de un mensaje presentado en un formato creativo, existe otra raz\u00f3n por la que urge que abandonemos el m\u00e9todo discursivo que por tanto tiempo hemos utilizado. Vivimos en una \u00e9poca en que la gente a nuestro alrededor est\u00e1 sobresaturada de informaci\u00f3n. Han aprendido, como mecanismo de defensa, a no prestarle atenci\u00f3n a la gran mayor\u00eda de mensajes con que se cruzan cada d\u00eda. Nosotros, sin embargo, tenemos un mensaje que no puede, ni debe ser ignorado. Para que nos escuchen, necesitamos recuperar cierto dramatismo en la forma de presentar la Palabra. \u00a1Atr\u00e9vase a experimentar con nuevos m\u00e9todos y se asombrar\u00e1 de los resultados que obtendr\u00e1!<\/P>
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\u00a9Apuntes Pastorales XXV-2, \u00a9 2007, todos los derechos reservados. <\/p>\n
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por Christopher Shaw La imagen de creatividad que nos presentan las Escrituras nos desaf\u00edan a buscar nuevas maneras de hacer llegar la verdad. No necesitamos una maestr\u00eda en comunicaci\u00f3n para saber qu\u00e9 otras alternativas del discurso podemos utilizar para proclamar la Palabra … No s\u00e9 por qu\u00e9 me produce tanto asombro. Quien sabe que Dios … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Ya no durmamos m\u00e1s a la gente!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3208","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3208"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3208\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}