por Americo Saavedra<\/p>\n
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De todos los cuadros que cuelgan en las paredes de mi casa, hay uno que es mi favorito. En \u00e9l se ve a un muchachito pescando pl\u00e1cidamente. En el centro lee: \u00abDale un pescado al hambriento y se llenar\u00e1 por un d\u00eda; ens\u00e9\u00f1ale a pescar y vivir\u00e1 satisfecho toda una vida\u00bb …<\/p>\n
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La iglesia en Am\u00e9rica Latina crece, pero se dice que crece pobremente alimentada. En parte quiz\u00e1s se debe que las congregaciones dependen s\u00f3lo del \u00abpescado\u00bb que el pastor les da domingo tras domingo. Poco tiempo y esfuerzo hemos dedicado como iglesia a la b\u00fasqueda de nuestro propio sustento espiritual.<\/P>
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Ense\u00f1ar a cada creyente c\u00f3mo alimentarse por si mismo debe ocupar seriamente nuestra agenda pastoral. Pasar por alto esta importante tarea es como negarle al disc\u00edpulo de Jesucristo el derecho a la vida. (Jn.5:39; 2 Ti. 3:15-17).<\/P>
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En este articulo compartir\u00e9 pautas sobre c\u00f3mo \u00abpescar\u00bb nuestro sustento en las Escrituras usando el m\u00e9todo inductivo de estudio.<\/P>
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\u00bf0u\u00e9 es el m\u00e9todo Inductivo?<\/B><\/P>
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Hay varios m\u00e9todos de estudio b\u00edblico. El m\u00e9todo inductivo usa la ciencia de la investigaci\u00f3n para la interpretaci\u00f3n de los hechos. Aplicado al estudio de la Biblia, este m\u00e9todo nos acerca al texto para observar los hechos con objetividad, entender su significado y aplicar su contenido a la necesidad del caso. Hace uso de preguntas claves y se \u00abmete\u00bb en el texto hasta descubrir los hechos tal como lo vivieron o entendieron sus autores\/receptores. Su pr\u00e1ctica nos conduce a la realizaci\u00f3n de una tarea seria de ex\u00e9gesis, que a su vez enaltece a Dios y a su Palabra. Nos lleva a ver con nuestros propios ojos, a contemplar y palpar con nuestras propias manos tocante al Verbo de vida (1 Jn. 1:1).<\/P>
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El m\u00e9todo inductivo es una manera de ver o aprender mediante la observaci\u00f3n de los hechos espec\u00edficos para luego sacar una conclusi\u00f3n general.\u00a0 El analista, el ex\u00e9geta en nuestro caso, no arriba a una conclusi\u00f3n sin antes haber observado de cerca el texto en cuesti\u00f3n. Busca respuestas en su fuente primaria y trata en lo posible de encontrar el mismo significado que le dio su autor. Este m\u00e9todo no permite que el observador asigne sus propias conclusiones al texto o le d\u00e9 el significado de su antojo. Al contrario, hace que el texto hable por s\u00ed solo y descifre sus propios hechos.<\/P>
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Cabe hacer una advertencia: Los m\u00e9todos son s\u00f3lo herramientas que nos ayudan a cumplir nuestra tarea exploratoria de las Escrituras. Es el Esp\u00edritu Santo, en definitiva, que ejerce su poder iluminador sobre el estudiante que busca palabra de Dios. De ah\u00ed que es importan-te depender de su luz antes, durante y despu\u00e9s de cada estudio.<\/P>
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El m\u00e9todo inductivo incluye:<\/P><\/p>\n
Veremos luego en la pr\u00e1ctica c\u00f3mo se aplica este m\u00e9todo al estudio de Tito.<\/P><\/B>
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La observaci\u00f3n – <\/B>\u00bfqu\u00e9 vemos? La observaci\u00f3n de los hechos es el primer paso en la investigaci\u00f3n. Para facilitar este proceso, el observador hace uso de por lo menos seis preguntas claves: \u00bfQu\u00e9? \u00bfQui\u00e9n? \u00bfCu\u00e1ndo? \u00bfD\u00f3nde? \u00bfC\u00f3mo? y \u00bfPor qu\u00e9? Las res-puestas que consigamos del texto nos dar\u00e1n las \u00abmuniciones\u00bb necesarias para el trabajo de interpretaci\u00f3n.<\/P>
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La observaci\u00f3n general trata con lo obvio del texto: los protagonistas o actores, el lugar, el tiempo, el trasfondo o situaci\u00f3n hist\u00f3rica, las circunstancias que motivaron al autor a escribir el libro. El estudiante, tras leer una y otra vez el texto, anota todo lo que ve a fin de tener una idea global de su contenido.<\/P>
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La observaci\u00f3n espec\u00edfica anota los hechos importantes desarrollados en el texto, poniendo atenci\u00f3n a los detalles. El estudiante se pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que veo aqu\u00ed que da unidad al tema?\u00bb Los elementos que\u00a0 resaltan podr\u00edan ser verdades espec\u00edficas encerradas en una oraci\u00f3n, una frase o palabras.<\/P>
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La interpretaci\u00f3n<\/B> – \u00bfqu\u00e9 entendemos?La interpretaci\u00f3n es el proceso que nos conduce a descubrir el verdadero significado de los hechos espec\u00edficos que observamos desde la perspectiva del autor. Una pregunta clave que nos hacemos aqu\u00ed es: \u00bfQu\u00e9 es lo que nuestra observaci\u00f3n nos lleva a entender? Este proceso es tambi\u00e9n obra del Esp\u00edritu Santo, quien nos ayuda a explicar y correlacionar el significado de los hechos que observamos.<\/P>
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La aplicaci\u00f3n<\/B> – \u00bfqu\u00e9 hacemos?La aplicaci\u00f3n es la respuesta o acci\u00f3n que adoptamos frente al reto de la Palabra de Dios. En los pasos anteriores la tarea implica escudri\u00f1ar hasta entender lo que dice el texto desde la perspectiva del autor. En este paso le damos lugar a que el texto nos \u00abescudri\u00f1e\u00bb a nosotros, es decir, que nos confronte, nos interpele. La pregunta clave aqu\u00ed es: \u00bfQu\u00e9 es lo que nuestro entendimiento de las Escrituras demanda de nosotros?<\/P>
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La aplicaci\u00f3n asimismo no se divorcia de los pasos anteriores, sino que busca relacionar todo el consejo de Dios a la vida cotidiana, a la de nuestra iglesia y comunidad. En este paso debe siempre haber un constante di\u00e1logo, una interacci\u00f3n con los pasos anteriores a fin de evitar aplicaciones apasionadas que nada tienen que ver con la intenci\u00f3n original del autor o el prop\u00f3sito del texto. Este paso no se formula sin antes haber trabajado arduamente en los pasos de observaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n.<\/P>
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La investigaci\u00f3n finalmente busca resumir y correlacionar los hechos observados. Resumir es sintetizar las verdades observadas y comprendidas a fin de formar un todo coherente. La correlaci\u00f3n es la relaci\u00f3n rec\u00edproca de las partes observadas con respecto al todo. En este proceso final de la observaci\u00f3n se descubre que existe una patente coherencia entre las verdades observadas y la totalidad del consejo de Dios. Un cl\u00e1sico ejemplo de esto lo observa Lucas:<\/P>
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Y he aqu\u00ed, dos de ellos iban el mismo d\u00eda a una aldea llamada Ema\u00fas, que estaba a sesenta estadios de Jerusal\u00e9n… Y comenzando desde Mois\u00e9s, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de \u00e9l dec\u00edan… Y les dijo: Estas son las palabras que os habl\u00e9, estando aun con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que est\u00e1 escrito de mi en la ley de Mois\u00e9s, en los profetas y los salmos… entonces les abri\u00f3 el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras. (Lc. 24:13,27,44,45)<\/P>
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PREPARACI\u00d3N PARA EL ESTUDIO INDUCTIVO<\/B><\/P>
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Comenzar con oraci\u00f3n<\/B>. \u00abAbre mis ojos, y mirar\u00e9 las maravillas de tu ley\u00bb (Sal. 119:18), or\u00f3 el salmista. Esta tambi\u00e9n debe ser nuestra oraci\u00f3n constante.<\/P>
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Determinar la forma literaria del texto<\/B>. Es importante primero determinar la forma literaria que el autor usa para comunicar su mensaje, es decir, saber si el texto es una narraci\u00f3n, una historia, una poes\u00eda, un discurso, un di\u00e1logo, una carta, etc. Por ejemplo, una carta y un proverbio son dos cosas diferentes. Entender qu\u00e9 g\u00e9nero literario usa el autor nos ayudar\u00e1 a ubicar mejor nuestros objetivos exeg\u00e9ticos. Tito, por ejemplo, es una carta pastoral del ap\u00f3stol Pablo a su disc\u00edpulo Tito.<\/P>
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Asegurarse de las herramientas correctas. Adem\u00e1s de la Biblia necesitaremos tener a la mano algunas herramientas auxiliares de estudio. Sugerimos las siguientes:un buen diccionario b\u00edblico, una concordancia, un manual b\u00edblico, un atlas b\u00edblico, y otros recursos de estudio como comentarios, textos de historia, l\u00e9xicos, etc.<\/P>
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La Biblia<\/B>. En lo posible, es aconsejable usar m\u00e1s de una traducci\u00f3n de la Biblia. Adem\u00e1s de la cl\u00e1sica versi\u00f3n Reina-Valera de 1960, tambi\u00e9n es recomendable tener a la mano una Biblia traducida por equivalencia din\u00e1mica, aquella que ofrece equivalentes en el idioma \u00abreceptor\u00bb. En esta categor\u00eda est\u00e1n Dios Habla Hoy, la Nueva Biblia Espa\u00f1ola, la Biblia de Jerusal\u00e9n, la Biblia de las Am\u00e9ricas.<\/P>
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Los comentarios y otros auxiliares<\/B>. Los comentarios o cualquier otra fuente secundaria deben consultarse s\u00f3lo despu\u00e9s de haber hecho un trabajo exhaustivo del texto mismo de la Escritura. Hay que evitar en lo posible usar comentarios de car\u00e1cter o estilo devocional ya que estos en su mayor\u00eda nos dicen qu\u00e9 creer. Lo que queremos es descubrir por nosotros mismos qu\u00e9 dice Dios en su Palabra. Los comentarios m\u00e1s deseables son los que incluyen el trasfondo hist\u00f3rico-cultural y, que analizan el texto desde la perspectiva de la Biblia misma.<\/P>
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<\/B>Leer el contenido.<\/B> Hay que leer el libro repetidas veces hasta familiarizarnos con su contenido, ignorando en lo posible los t\u00edtulos o bosquejos ya asignados por los editores. Cada lectura nos premia d\u00e1ndonos detalle tras detalle hasta tener un cuadro m\u00e1s o menos completo de lo que dice el autor. La lectura repetida de un libro por lo general logra: 1) ubicamos en el escenario de los hechos; y 2) alistarnos mental y emocionalmente para la tarea minuciosa de la interpretaci\u00f3n.<\/P>
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Captar el tema del contenido.<\/B> Aqu\u00ed nos interesa saber cu\u00e1l o cu\u00e1les son las ideas principales, la tem\u00e1tica del texto. M\u00e1s adelante, durante nuestra observaci\u00f3n espec\u00edfica de Tito, haremos un an\u00e1lisis m\u00e1s detallado de los p\u00e1rrafos, oraciones o palabras vistas en su propio ambiente (contexto) y secuencia natural. A \u00e9stos luego les daremos una categor\u00eda correspondiente, un t\u00edtulo tentativo, que luego nos servir\u00e1 de recurso para la interpretaci\u00f3n.<\/P>
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Aqu\u00ed s\u00f3lo le asignamos un tema general tal como lo entendemos hasta este punto. No nos preocupemos si m\u00e1s adelante este tema va cambiando. Lo iremos modificando seg\u00fan la luz que vamos obteniendo en el camino. S\u00f3lo nos interesa tener un punto de referencia que nos sirva de gu\u00eda para el resto de nuestro trabajo.<\/P>
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El tema que captamos de Tito ser\u00eda: Consejos y exhortaciones sobre la fe, la sana doctrina, la conducta, y las buenas obras.<\/P>
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Bosquejar el libro<\/B>. Bosquejar el libro por uno mismo no s\u00f3lo nos ayuda a captar las ideas principales del autor, sino que esta actividad nos equipa mejor para el resto de la tarea exeg\u00e9tica. Un bosquejo contiene las ideas principales de un libro, capitulo o p\u00e1rrafo. Nuestro bosquejo debe ser lo m\u00e1s sencillo posible, evitando excesivas divisiones y subdivisiones. Lo que aqu\u00ed nos interesa es saber qu\u00e9 ideas centrales sostiene el texto.<\/P>
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PRACTICA DE LA OBSERVACI\u00d3N<\/B><\/P>
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La\u00a0 observaci\u00f3n general – encontrar el trasfondo hist\u00f3rico<\/P>
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\u00bfPor qu\u00e9 es importante conocer el trasfondo hist\u00f3rico? Supongamos que nuestros padres nos dieran permiso para leer las cartas que se escrib\u00edan cuando eran enamorados. Es posible que muchas\u00a0 cosas\u00a0 las entender\u00edamos, pero tambi\u00e9n habr\u00edan muchas sobre las que no sabr\u00edamos de qu\u00e9 estaban hablando. Estas podr\u00edan ser circunstancias especificas que ellos vieron y experimentaron que, por la distancia del tiempo, a nosotros nos parecer\u00edan extra\u00f1as o, a lo mejor, dudosas.\u00a0 Y para saber m\u00e1s de lo vivido en esas cartas les har\u00edamos un sinn\u00famero de preguntas a fin de satisfacer nuestra curiosidad.<\/P>
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Igualmente, encontrar el trasfondo hist\u00f3rico es entrar en el mundo de los autores b\u00edblicos que, por la distancia del tiempo, la cultura, el idioma y las circunstancias, muchas cosas de ellos todav\u00eda nos parecen oscuras.<\/P>
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Aqu\u00ed el uso de las preguntas de observaci\u00f3n son de inmensa ayuda. \u00bfQui\u00e9n es el autor y por qu\u00e9 escribi\u00f3 esta carta? \u00bfQu\u00e9 circunstancias motivaron al autor a escribir este documento? \u00bfD\u00f3nde y en qu\u00e9 \u00e9poca de la historia se desarrollaron los hechos? \u00bfQui\u00e9nes son y cu\u00e1l es la situaci\u00f3n hist\u00f3rica de los receptores? \u00bfQu\u00e9 dice el autor del receptor o receptores? A \u00e9stas se pueden quitar o a\u00f1adir otras preguntas si amerita el caso.<\/P>
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Hay dos fuentes para encontrar el trasfondo hist\u00f3rico:<\/P>
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La EVIDENCIA INTERNA (El), es decir lo que vemos en el texto mismo de la Escritura, incluyendo los pasajes paralelos de otros libros de la Biblia (haciendo uso de la concordancia). Y la EVIDENCIA EXTERNA (EE), es decir nuestros hallazgos tomados de fuentes ajenas al texto (el diccionario, el manual b\u00edblico, etc.). Repetimos, la b\u00fasqueda de la evidencia externa se realiza s\u00f3lo despu\u00e9s de haber consultado con la fuente primaria la Biblia.<\/P>
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TRASFONDO HISTORICO DE LA CARTA A TITO<\/B><\/P>
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EL AUTOR: <\/P>
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EL RECEPTOR:<\/P>
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LA FECHA: <\/P>
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LA OCASI\u00d3N Y PROP\u00d3SITO: <\/B><\/P> <\/P> LA SITUACI\u00d3N HIST\u00d3RICA DEL RECEPTOR O RECEPTORES:<\/B><\/P> En la tarea de m\u00e1s arriba nos ocupamos de todo lo que rodea al texto. Es decir le dimos una mirada desde afuera, de lejos, a fin de familiarizamos con su situaci\u00f3n hist\u00f3rica y las circunstancias que dieron origen al documento. A este proceso tambi\u00e9n lo podr\u00edamos llamar observaci\u00f3n telesc\u00f3pica.<\/P> La observaci\u00f3n espec\u00edfica<\/B><\/P> La observaci\u00f3n espec\u00edfica, por otro lado, mira al texto desde adentro, desde su propio ambiente o contexto, dando atenci\u00f3n a los detalles de su contenido. Aqu\u00ed nos ubicamos dentro del texto y desde lo m\u00e1s cerca posible, analizamos el pensamiento o pensamientos del autor inspirado. A este proceso tambi\u00e9n lo podr\u00edamos llamar observaci\u00f3n microsc\u00f3pica.<\/P> Aqu\u00ed nos preguntamos: \u00bfC\u00f3mo desarrolla el autor sus pensamientos? \u00bfPor qu\u00e9 repite una oraci\u00f3n, una frase o una palabra? \u00bfHay ideas que concuerdan o que se contrastan? \u00bfC\u00f3mo se entienden las ideas a la luz del contenido total del libro? \u00bfQu\u00e9 argumentos resalta el autor para \u00abprobar su tesis\u00bb? A estas preguntas iremos a\u00f1adiendo otras a medida que vamos analizando el texto.<\/P> Cumplir con esta tarea nos proveer\u00e1 el meollo del texto que m\u00e1s tarde nos servir\u00e1 de recurso y abrir\u00e1 el camino para la interpretaci\u00f3n.<\/P> Una estrategia que utilizo aqu\u00ed es recurrir una y otra vez al uso del \u00abtelescopio\u00bb para no perderme en los detalles. El movimiento \u00abcerca-lejos-lejos-cerca\u00bb es importante para mantenemos \u00abenfocados\u00bb en el pensamiento central del texto. Con la ayuda y gu\u00eda del Esp\u00edntu Santo este proceso se toma aun m\u00e1s din\u00e1mico y emocionante. Hace que nuestro estudio de la Palabra se tome en una verdadera aventura exploratoria.<\/P> <\/P> OBSERVACI\u00d3N ESPEC\u00edFICA<\/B><\/P> An\u00e1lisis del Texto<\/P> sanos en la fe:<\/B><\/P> la sana ense\u00f1anza, la sana doctrina<\/B>:<\/P> palabra o comunicaci\u00f3n sana<\/B>:<\/P> palabra\/doctrina de Dios:<\/B><\/P> consejos para los obispos<\/B>:<\/P> consejos para los ancianos:<\/B><\/P> consejos para las mujeres ancianas y mujeres j\u00f3venes:<\/P> consejos para los j\u00f3venes varones<\/B>:<\/P> consejos generales:<\/B><\/P> Tito, para esto te dej\u00e9 en Creta<\/B>… para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, 1:5<\/P> car\u00e1cter y obra del trino Dios:<\/B><\/P> lo bueno, el bien, ser bueno:<\/B><\/P> dar ejemplo ocuparse en buenas obras, en obras \u00fatiles<\/B>:<\/P> No olvidarse lo que \u00e9ramos sin Cristo:<\/B><\/P> Pero…cuando se manifest\u00f3 la bondad de Dios…<\/B><\/P> ..ahora \u00a1tenemos esperanza!<\/B><\/P> <\/P> Conclusi\u00f3n<\/B><\/P> Como vimos, hasta aqu\u00ed llegamos con el primer requisito del estudio inductivo. La observaci\u00f3n general y espec\u00edfica aportaron la \u00abmateria prima\u00bb que necesitamos para nuestro pr\u00f3ximo trabajo. Hemos visto al texto tanto desde afuera como desde adentro. M\u00e1s, logramos desmenuzar sus partes buscando, al mismo tiempo, relacionarlas con el todo, sin perder de vista la intenci\u00f3n original del autor.<\/P>Apuntes Pastorales, todos los derechos reservados.\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por Americo Saavedra De todos los cuadros que cuelgan en las paredes de mi casa, hay uno que es mi favorito. En \u00e9l se ve a un muchachito pescando pl\u00e1cidamente. En el centro lee: \u00abDale un pescado al hambriento y se llenar\u00e1 por un d\u00eda; ens\u00e9\u00f1ale a pescar y vivir\u00e1 satisfecho toda una vida\u00bb … … Continuar leyendo \u00ab\u00abPescando\u00bb en las Escrituras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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