por Haddon Robinson<\/p>\n
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Todos los ministros atravesamos tiempos en los que predicamos a pesar de que el dolor nos desgasta. \u00bfC\u00f3mo podemos predicar cuando hemos quedado sin ganas para ello, cuando estamos distra\u00eddos con serias dificultades para concentrarnos, cuando los problemas abruman a nuestra familia o nuestro estado de salud .. ?<\/p>\n
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Mientras era presidente de un seminario, este recibi\u00f3 el golpe de tres juicios a fines de la d\u00e9cada de los ochentas. El dolor que mi esposa y yo sufrimos durante aquellos meses nos sacudi\u00f3 con inclemencia. Francamente, yo no respond\u00ed bien. Al igual que el ap\u00f3stol Pablo, luch\u00e9 con \u00abconflictos de afuera y temores de adentro\u00bb. Sin embargo, deb\u00eda continuar predicando, en la capilla, en convenciones e iglesias, y como pastor interino de una iglesia.<\/P>
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Todos los pastores atravesamos tiempos en los que nos vemos obligados a predicar mientras el dolor nos desgasta. \u00bfC\u00f3mo podemos predicar cuando hemos quedado sin ganas para ello, cuando estamos distra\u00eddos con serias dificultades para concentrarnos, cuando los problemas abruman a nuestra familia o nuestro estado de salud no es el \u00f3ptimo, cuando detractores en la iglesia arremeten en contra de nosotros o cuando atravesamos por soledad y fracaso?<\/P>
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Peligros en el t\u00fanel<\/B><\/P>
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Atravesar prolongados per\u00edodos de dolor nos produce la sensaci\u00f3n de estar caminando en un t\u00fanel oscuro y h\u00famedo. En el t\u00fanel del dolor el predicador puede ser sorprendido por algunos peligros \u00fanicos.<\/P>
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Primer peligro: Utilizar el p\u00falpito para auto terapia. El estilo de predicaci\u00f3n puede cambiar durante una crisis. A menudo, en el proceso, un predicador bajo sufrimiento predica sermones cuyo contenido es 90% de su historia dolorosa y 10% de la Biblia. La congregaci\u00f3n se identifica con el serm\u00f3n y se conmueve.<\/P>
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Entonces el pastor recibe una respuesta favorable a su predicaci\u00f3n, y a la semana siguiente, como le resulta dif\u00edcil estudiar bajo esas condiciones, decide, una vez m\u00e1s, compartir su coraz\u00f3n. El mensaje se basa principalmente en su experiencia, con algunos pasajes salpicados de la Biblia. De nuevo la congregaci\u00f3n responde con calidez.<\/P>
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Pronto establece una norma. Ahora se enfrenta al peligro de predicar semanalmente su propia experiencia en lugar de predicar la Biblia. En lugar de experimentar lo que predica, predica lo que experimenta. la pr\u00e9dica ha llegado a ser una catarsis para su dolor.<\/P>
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Uno no debe convertir el p\u00falpito en un lugar para la auto terapia. Los creyentes no llegan a la iglesia cada domingo para o\u00edr las luchas del pastor. No tiene que ver con que no simpaticen con el pastor, pero el asunto es que despu\u00e9s de cierto tiempo, el ambiente del servicio semanal se torna emocionalmente cargado. Las personas no est\u00e1n dispuestas a seguir por mucho tiempo a l\u00edderes que no saben manejar sus emociones.<\/P>
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Segundo peligro: Utilizar el p\u00falpito como el parapeto de un francotirador. Si nuestro dolor lo caus\u00f3 un conflicto en la iglesia, resulta tenaz la tentaci\u00f3n de usar el p\u00falpito para disparar contra los oponentes.<\/P>
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Supongamos que el di\u00e1cono Fern\u00e1ndez busca sorprender al pastor en alguna falta. En el serm\u00f3n el pastor cita el vers\u00edculo: \u00abAlejandro el calderero me ha causado muchos males\u00bb.<\/P>
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\u00abTodos sabemos como es esto\u00bb, \u0097comenta el pastor\u0097.\u00abSurgen tiempos en los que procuramos avanzar para el Se\u00f1or, pero otros se paran en una reuni\u00f3n administrativa llamando a la congregaci\u00f3n a retroceder al pasado. Precisamos seguir a Dios como lo hizo el ap\u00f3stol Pablo, aun cuando otros quieran obstaculizar cada paso\u00bb.<\/P>
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El pastor nunca menciona al di\u00e1cono Fern\u00e1ndez, pero cualquiera puede captarlo en sus comentarios. Se sentir\u00e1n molestos de que el pastor haya usado el p\u00falpito como barricada, especialmente si opinan que la oposici\u00f3n del di\u00e1cono Fern\u00e1ndez tiene su m\u00e9rito.<\/P>
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Si nuestra iglesia est\u00e1 en conflicto, cuid\u00e9monos de que la gente no lea en nuestros comentarios un ataque.<\/P>
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Tercer peligro: No predicar todo el consejo de Dios. Cuando estamos dolidos, tendemos a pensar que todos pasan por lo mismo. Aun cuando nunca mencionemos nuestros problemas personales, nuestra predicaci\u00f3n puede convertirse estrictamente en un servicio ambulatorio focalizado en la crisis. Aquellos que est\u00e1n sanos, ascendiendo en sus negocios y sinti\u00e9ndose fuertes en el Se\u00f1or, recibir\u00e1n muy poco de nuestra predicaci\u00f3n.<\/P>
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Hace a\u00f1os atr\u00e1s fui con mi hija a ver la pel\u00edcula Wall Street. Gordon Gecko era uno de los personajes principales, una persona de \u00e9xito, despiadado, corredor en el mercado de acciones.<\/P>
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Al terminar la pel\u00edcula, mi hija me pregunt\u00f3: \u00abPap\u00e1, \u00bfqu\u00e9 si Gecko te dijera, \u00abT\u00fa eres cristiano. \u00bfQu\u00e9 puedes decir a alguien como yo? Tienes una hora para disponer la mejor punter\u00eda\u00bb. \u00bfQu\u00e9 le dir\u00edas a \u00e9l?\u00bb Guard\u00f3 silencio.<\/P>
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Algunas veces la iglesia no sabe qu\u00e9 decir a los Gordon Geckos del mundo. Tal pareciera que solo conseguimos hablarles, despu\u00e9s de que han ca\u00eddo. Sin embargo, las Escrituras hablan tanto a los fuertes como a los d\u00e9biles. De manera deliberada he decidido no ignorar a las personas de \u00e9xito en mis sermones, pero cuando estoy dolido me resulta demasiado f\u00e1cil pasarlos por alto.<\/P>
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Cuando estamos sufriendo, precisamos que otros nos recuerden que existen otros temas adem\u00e1s de la depravaci\u00f3n, gracia, fe y oraci\u00f3n. Precisamos predicar tambi\u00e9n sobre la rectitud, la soberan\u00eda de Dios, la justicia, la evangelizaci\u00f3n y otras doctrinas fundamentales. Solo porque algunos temas no est\u00e1n aliment\u00e1ndome en el momento, no significa que no sean buen alimento para otros.<\/P>
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En la oscuridad<\/B><\/P>
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Naturalmente, algunas situaciones dolorosas son compartidas con la congregaci\u00f3n: el fallecimiento de un ser querido, una enfermedad grave.<\/P>
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Otras situaciones requieren discreci\u00f3n: problemas financieros, estr\u00e9s en la relaci\u00f3n de pareja, conflictos en la junta, un desliz moral. Aun cuando no mencionemos este tipo de problemas, nuestra predicaci\u00f3n cambia a medida que caminamos dentro del t\u00fanel del dolor.<\/P>
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Cuando me encontraba pasando por el mencionado per\u00edodo doloroso, varias personas se\u00f1alaron que observaban que mostraba m\u00e1s ternura y simpat\u00eda en mi predicaci\u00f3n. Eso seguramente fue lo que yo sent\u00ed. Si algo bueno result\u00f3 de este tiempo doloroso fue el sentido abrumador de que necesitaba a Dios. Me sent\u00eda completamente vulnerable. A pesar de no ser culpable de cualquier negligencia legal o fracaso, sent\u00ed m\u00e1s que nunca la necesidad de la gracia.<\/P>
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El que los demandantes siguieran trabajando asiduamente en mis motivaciones y conducta, el que otros esparcieran rumores y calumnias, todo en conjunto, me oblig\u00f3 a examinar mi propia vida. Mir\u00e9 dentro de mi coraz\u00f3n y vi que a pesar de mi inocencia legal, yo era como cualquier otra persona, un ser humano pecador con motivaciones impuras la mayor parte del tiempo, necesitado de la gracia de Dios en todo momento.<\/P>
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Uno de los mensajes que prediqu\u00e9 mientras me encontraba en el \u00abt\u00fanel\u00bb fue la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo. Habl\u00e9 sobre el Padre: sin preocuparse por su dignidad, con su coraz\u00f3n lleno de gracia y aceptaci\u00f3n, corri\u00f3 al encuentro de su hijo, el pr\u00f3digo.<\/P>
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\u00abQuiero que sepas que el Padre est\u00e1 corriendo a encontrarte\u00bb. \u0097Advert\u00ed a la congregaci\u00f3n\u0097. \u00abTe espera con los brazos abiertos y no est\u00e1 enojado contigo. M\u00e1s que cualquier otra cosa, quiere que vuelvas a casa. Invita: \u0093\u0094No importa si est\u00e1s cubierto de barro y esti\u00e9rcol. No me importa como huelas. \u00a1Bienvenido a casa! \u00a1Bienvenido a casa!\u0094 Si te encuentras en esa situaci\u00f3n esta ma\u00f1ana, quiero darte la bienvenida a casa. Ven aqu\u00ed y perm\u00edteme darte la bienvenida a casa\u00bb.<\/P>
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Una mujer que respondi\u00f3 al llamado me confes\u00f3: \u00abHe estado en la iglesia y he escuchado invitaciones toda mi vida. No encontraba manera alguna que me impulsara a pasar adelante. Pero, hoy, quer\u00eda venir, quer\u00eda que se me diera la bienvenida a casa\u00bb.<\/P>
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Durante una conversaci\u00f3n con una obrera asociada, compart\u00ed las ideas de ese serm\u00f3n y ella comenz\u00f3 a llorar. Es una persona bastante controlada. \u00abNunca en mi vida\u00bb \u0097me declar\u00f3\u0097 \u00abhab\u00eda sentido el significado completo de esa par\u00e1bola\u00bb.<\/P>
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Tales reacciones no se debieron al hecho de haber usado una nueva t\u00e9cnica de predicaci\u00f3n o de haber alcanzado un discernimiento profundo de mi parte. Hab\u00eda experimentado la gracia de Dios de una manera renovada, y el poder de esa gracia simplemente fluy\u00f3, sin necesidad de que me esforzara para que eso ocurriera<\/P>
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El dolor y la familia del pastor<\/B><\/P>
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Nuestras familias nos acompa\u00f1an en la oscuridad cuando caminamos en medio del dolor. Est\u00e1n presentes en nuestros mejores y peores momentos. Y luego nos ven delante de la congregaci\u00f3n predicando la voluntad de Dios. Nuestras familias no se sentir\u00e1n movidas a cuestionar nuestra sinceridad si evitamos dos errores:<\/P>
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Primer error: Dar por sentado que lo que debe estar ocurriendo en nuestras vidas, ya est\u00e1 pasando. La responsabilidad de un predicador es declarar lo que los cristianos deben hacer. Ense\u00f1amos a otros a leer la Biblia y a orar diariamente, a tener sus devocionales en familia regularmente, a compartir su fe en toda ocasi\u00f3n, a orar por los l\u00edderes de la naci\u00f3n, a dar lo m\u00e1s posible a las misiones, a sacrificarse por otros, a vivir desinteresadamente. Al mismo tiempo, pocos a tal vez ning\u00fan pastor lleva a cabo todo lo que los cristianos deben hacer.<\/P>
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Eso no es sorprendente, ni es un problema, si somos honestos. Pero s\u00ed representa un problema si sugerimos lo contrario. Y llega a ser un problema grande, si nuestra familia est\u00e1 pasando una experiencia dolorosa.<\/P>
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Si en nuestra predicaci\u00f3n sugerimos que podemos ofrecer todas las respuestas, que nuestra fe es inconmovible, que \u00abtodo lo que uno precisa es a Jes\u00fas\u00bb, que mantenemos todo bajo control, y, mientras tanto nuestra familia ve que dudamos, que nos enojamos, que la confusi\u00f3n se hospeda en nuestro hogar, llegar\u00e1n a la conclusi\u00f3n de que somos hip\u00f3critas y dudar\u00e1n de la legitimidad de aquello que predicamos.<\/P>
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Cuando pas\u00e9 por la mencionada experiencia en el seminario, no fui ning\u00fan ejemplo de fe firme, incuestionable. Pas\u00e9 por momentos de gran depresi\u00f3n. Mi familia fue testigo de c\u00f3mo yo enfrentaba esa crisis. Si domingo tras domingo me hubiese parado delante de la congregaci\u00f3n y hubiese dicho: \u00abCuando pases por una prueba, pon tu fe en Dios. No titubees. No dudes\u00bb, hubiera perdido bastante terreno de la credibilidad de ellos.<\/P>
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Es mejor que digamos algo como: \u00abCuando pasamos por pruebas, precisamos colocar nuestra fe en Dios. A veces vacilaremos. Pero necesitamos perseguir la fe. S\u00f3lo a trav\u00e9s de la fe en el Se\u00f1or Jesucristo podemos mantenernos sin resbalar\u00bb.<\/P>
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Segundo error: Usar como ilustraci\u00f3n nuestros mejores momentos, implicando que esa es la norma en nuestra vida. Por varios meses un pastor sufre ataques despiadados de su junta. Amargado, vuelve a casa cada noche y en la cena se queja con su familia sobre la cr\u00edtica m\u00e1s reciente que ha recibido y habla despectivamente de varios miembros de la junta.<\/P>
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Una noche en medio del conflicto, por contraste, exhorta a la familia: \u00abEs necesario orar por los miembros de la junta y por sus familias. Seguramente sufren alguna herida en sus vidas que los lleva a mostrarse negativos conmigo\u00bb.<\/P>
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El pr\u00f3ximo d\u00eda y durante algunas semanas, sin embargo, el pastor repite los comentarios amargos cuando est\u00e1 en familia.<\/P>
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M\u00e1s tarde el pastor predica sobre el tema de orar por los enemigos ilustr\u00e1ndolo de la siguiente manera: \u00abComo saben, tuvimos algunos desacuerdos aqu\u00ed en la iglesia unos meses atr\u00e1s. Durante aquel tiempo Dios ayud\u00f3 a mi familia a sentarnos juntos a la hora de la cena y a orar por aquellos que personalmente nos atacaron\u00bb.<\/P>
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Est\u00e1 diciendo la verdad, pero est\u00e1 implicando que el ideal era la norma. Probablemente no est\u00e9 intencionalmente tratando de enga\u00f1ar a la congregaci\u00f3n; sino que est\u00e1 tratando de inspirarlos, con su ejemplo, a actuar bien. Pero se arriesga a amargar a la familia, quien s\u00ed ha visto su comportamiento ambivalente.<\/P>
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Cuando quedamos sin ganas de predicar<\/B><\/P>
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El dolor nos dificulta concentrarnos en otro asunto que no sea nuestro problema. Nos distrae, confunde, y resta energ\u00edas, y nos deja la sensaci\u00f3n de no querer preparar mensajes o \u00ablevantarnos\u00bb para predicar. El predicar a trav\u00e9s del dolor nos demanda dos tareas: separar en categor\u00edas y filtrar.<\/P>
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Cuando los per\u00edodos de dolor por los que pasamos se extienden m\u00e1s de lo soportable, a menudo tendremos que predicar sobre temas que no se relacionan con nuestra experiencia actual. Hablaremos de la soberan\u00eda de Dios cuando vemos que todo est\u00e1 fuera de control, o de confiar en Dios cuando nos encontramos luchando por peticiones no satisfechas.<\/P>
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En estas ocasiones, necesitamos cumplir con el llamado a predicar la Biblia. Predicamos lo que la Biblia dice, no lo que sentimos. Nosotros, basados en nuestra propia experiencia, tal vez no nos sintamos capaces de citar: \u00abTodas las cosas les ayudan a bien\u00bb, pero podemos afirmar: \u00abla Palabra de Dios dice que todas las cosas les ayudan a bien\u00bb.<\/P>
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En cierto sentido, en ciertas ocasiones tendremos que separar en categor\u00edas nuestra experiencia y nuestros sentimientos. En esos momentos, tal vez no interactuemos personalmente con el texto o lo ilustremos con experiencias propias. Esa es la realidad.<\/P>
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En circunstancias as\u00ed, es apropiado reconocer p\u00fablicamente la ambivalencia entre las grandes promesas del texto y la condici\u00f3n humana. Si predicas de los Salmos y llegas a un lugar donde el salmista declara: \u00abPor lo cual me ha recompensado Jehov\u00e1 conforme a mi justicia; conforme a la limpieza de mis manos delante de su vista\u00bb, pero sientes el peso de tu pecado, puedes comentar: \u00abTal vez hoy te sientas como el salmista. No eres perfecto, pero has sido perdonado, y por su gracia tratas de andar con Dios. Sientes que quieres alabar a Dios por ser un Dios de justicia que recompensa a los justos y castiga a los malos. Puedes hacer eso. Otros quiz\u00e1s est\u00e9n experimentando un gran sentido de fracaso, a menudo me asalta este sentir. No puedes afirmar con integridad: \u00abHe servido de coraz\u00f3n\u00bb. Te sientes en cambio como el peor de los pecadores, as\u00ed que este salmo no expresa lo que est\u00e1s sintiendo hoy. No obstante, el salmista est\u00e1 en el lugar en el que todos queremos estar en algunos momentos; por lo que debemos escuchar y ver qu\u00e9 es lo que podemos aprender\u00bb.<\/P>
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Necesitamos filtrar nuestra predicaci\u00f3n a trav\u00e9s de nuestras experiencias, eligiendo textos para nuestros sermones que resuenen con aquello que sentimos, compartiendo algunas de las lecciones m\u00e1s duras que estamos aprendiendo, aun cuando nunca contemos la historia que hay detr\u00e1s.<\/P>
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A\u00f1os atr\u00e1s, cuando le\u00eda la par\u00e1bola de las ovejas y los cabritos en el juicio, me sent\u00ed como si fuera una oveja. Ten\u00eda fe en Cristo; visit\u00e9 amigos en el hospital; ofrend\u00e9 para Visi\u00f3n Mundial.<\/P>
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Mientras atravesaba el t\u00fanel, me sent\u00eda totalmente indigno de la salvaci\u00f3n. Por primera vez le\u00ed esa par\u00e1bola y observ\u00e9 que despu\u00e9s de que el Se\u00f1or hubo ensalzado a las ovejas, estas respondieron: \u00ab\u00bfQui\u00e9n, yo?\u00bb No sab\u00edan que eran ovejas. No se sent\u00edan ovejas.<\/P>
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Llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que si voy al cielo, es porque Dios afirma que soy una oveja, y no porque yo sienta que estoy haciendo lo que una oveja hace. Es todo obra de la gracia.<\/P>
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Comenc\u00e9 a predicar ese pasaje. Sent\u00ed que deb\u00eda predicarlo porque reflejaba mi coraz\u00f3n; le encontraba sentido con lo que yo estaba pasando en aquel momento.<\/P>
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Cuando los juicios que pend\u00edan contra el seminario se resolvieron, mi abogado se reuni\u00f3 con el directorio para explicar todo lo que no hab\u00eda podido esclarecer durante el juicio. Fui reivindicado en esa reuni\u00f3n.<\/P>
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Todo ha quedado atr\u00e1s ahora. A pesar de ello, mi vida nunca ser\u00e1 la misma. Ni tampoco lo volver\u00e1 ser mi predicaci\u00f3n.<\/P>
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Se tom\u00f3 y adapt\u00f3 de Leadership, \u00a9 1989, Christianity Today. Se usa con permiso. Primera publicaci\u00f3n en espa\u00f1ol: Apuntes Pastorales, Volumen XI \u0096 N\u00famero 6. Los derechos de la traducci\u00f3n al espa\u00f1ol pertenecen a DesarrolloCristiano.com, \u00a9Copyright 2008, todos los derechos reservados.\n <\/p>\n
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por Haddon Robinson Todos los ministros atravesamos tiempos en los que predicamos a pesar de que el dolor nos desgasta. \u00bfC\u00f3mo podemos predicar cuando hemos quedado sin ganas para ello, cuando estamos distra\u00eddos con serias dificultades para concentrarnos, cuando los problemas abruman a nuestra familia o nuestro estado de salud .. ? Mientras era presidente … Continuar leyendo \u00abA pesar del dolor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3218","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3218\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}