por John C. Ortberg Jr.<\/p>\n
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En nuestros d\u00edas el mayor enemigo de la vida espiritual es vivir apurado. El apuro acaba por destruir el alma. Para la mayor\u00eda de nosotros, el mayor peligro no es renunciar a nuestra fe, sino distraernos, apresurarnos y preocuparnos tanto que, al final, viviremos una versi\u00f3n mediocre de la fe …<\/p>\n
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Al poco tiempo de haberme mudado a Chicago, llam\u00e9 a un sabio amigo para que me diera algunos consejos espirituales. Le describ\u00ed el ritmo de vida que llevaba en el ministerio. La iglesia donde sirvo tiende a moverse a un paso bastante acelerado. Tambi\u00e9n le coment\u00e9 acerca de nuestros ritmos de vida familiar: est\u00e1bamos en esos a\u00f1os donde viv\u00edamos corriendo de aqu\u00ed para all\u00e1, llevando a los chicos a la liga de f\u00fatbol, a las lecciones de piano, o participando nosotros de reuniones escolares.<\/P>
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Le coment\u00e9 tambi\u00e9n de c\u00f3mo estaba mi coraz\u00f3n; al menos eso es lo que intent\u00e9 hacer. \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer \u0097le pregunt\u00e9\u0097 para gozar de mayor salud espiritual?\u00bb<\/P>
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Se hizo un silencio en el tel\u00e9fono.<\/P>
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\u00abDebes dejar de vivir aceleradamente\u00bb \u0097me dijo al final.<\/P>
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Otro silencio.<\/P>
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\u00abMuy bien, ya escrib\u00ed tu consejo \u0097le respond\u00ed, un poco impaciente\u0097. Es un buen consejo. Ahora, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s?\u00bb Ten\u00eda mucho por hacer y esta era una llamada de larga distancia. Por eso, yo estaba ansioso de cargarme con la mayor cantidad de sabidur\u00eda espiritual en el menor tiempo posible.<\/P>
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Se produjo otro silencio.<\/P>
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\u00abNo tengo m\u00e1s que decirte \u0097respondi\u00f3\u0097. Debes dejar de vivir aceleradamente.\u00bb<\/P>
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Este hombre es el mentor espiritual m\u00e1s sabio que conozco. Si bien no conoce todos los detalles de cada pecado en mi vida, s\u00ed tiene conocimiento de muchos de ellos y, no me cabe duda, puede adivinar cu\u00e1les son los que no he compartido con \u00e9l. Lo interesante, sin embargo, fue que de su inmensa aljaba de perspicacia espiritual, sac\u00f3 solamente una flecha.<\/P>
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He llegado a la conclusi\u00f3n de que mi vida y el bienestar de aquellos a los que sirvo dependen de que yo practique la indicaci\u00f3n que mi amigo me dio en aquel momento. Lamentablemente, en nuestros d\u00edas el mayor enemigo de la vida espiritual es vivir apurado. El apuro acaba por destruir el alma. \u00abVivir de prisa no proviene del enemigo; vivir de prisa es el enemigo\u00bb, sentenci\u00f3 Carl Jung.<\/P>
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Para la mayor\u00eda de nosotros, el mayor peligro no es renunciar a nuestra fe, sino distraernos, apresurarnos y preocuparnos tanto que, al final, viviremos una versi\u00f3n mediocre de la fe. Apenas nos quedar\u00e1 tiempo para picotear de la vida, en lugar de vivirla a pleno.<\/P>
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La aceleraci\u00f3n enfermiza<\/B><\/P>
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Una de las mayores ilusiones de nuestra \u00e9poca es que tendremos m\u00e1s tiempo si nos apresuramos m\u00e1s. Hace poco estaba en una estaci\u00f3n de servicio donde un cartel proclamaba el lema de los empleados: \u00abLo ayudamos a que avance m\u00e1s r\u00e1pido\u00bb. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si nuestra mayor necesidad no es avanzar m\u00e1s r\u00e1pido?<\/P>
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La revista Time report\u00f3 que en los a\u00f1os sesenta, varios expertos informaron a un subcomit\u00e9 del Senado de Estados Unidos acerca de la administraci\u00f3n del tiempo. En resumidas palabras, el informe advert\u00eda que, debido a los avances tecnol\u00f3gicos, dentro de veinte a\u00f1os las personas tendr\u00edan que reducir dr\u00e1sticamente las horas que trabajaban por semana (o las semanas laborales por a\u00f1o). Si no lo hac\u00edan tendr\u00edan que jubilarse antes de la edad establecida por la ley. El gran desaf\u00edo a fines del siglo veinte, seg\u00fan estos expertos, iba a ser descubrir qu\u00e9 hacer con todo el tiempo libre que las personas tendr\u00edan.<\/P>
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Treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde, sin embargo, no muchos de nosotros dir\u00edamos que este es nuestro principal desaf\u00edo con respecto al tiempo. Nuestro problema, m\u00e1s bien, es que no tenemos tiempo libre.<\/P>
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Como resultado, compramos cualquier producto que prometa ayudarnos a apurar la marcha. El champ\u00fa de mayor venta en Estados Unidos lleg\u00f3 a ese puesto porque fue uno de los primeros en combinar champ\u00fa y acondicionador en una sola botella. De esta forma, ya no era necesario gastar tiempo en el enjuague. La pizzer\u00eda \u00abDomino\u00bb se hizo famosa porque promet\u00eda realizar sus entregas en treinta minutos o menos. (\u00abNo vendemos pizzas \u0097se\u00f1al\u00f3 su gerente ejecutivo\u0097, vendemos el tiempo de entrega.\u00bb)<\/P>
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El peri\u00f3dico USA Today report\u00f3 que \u00abSiguiendo el ejemplo de \u0093Pizzas Domino\u0094 un hospital en Detroit proclam\u00f3: \u0093garantizamos que los pacientes en la sala de emergencias ser\u00e1n atendidos en no m\u00e1s de veinte minutos \u0097 \u00a1o el tratamiento ser\u00e1 gratis!\u0094\u00bb. El peri\u00f3dico se\u00f1ala que el hospital ha aumentado en treinta por ciento su negocio. (\u00a1No dice, sin embargo, en cuanto se ha incrementado la tasa de mortandad!).<\/P>
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Rendimos culto a \u00abMcDonald\u0092s\u00bb no porque su comida fuera buena o barata, sino porque era \u00abr\u00e1pida\u00bb. A\u00fan as\u00ed, las personas ten\u00edan que estacionar sus autom\u00f3viles, entrar, ordenar, y llevar su comida hasta la mesa \u0097un procedimiento que consum\u00eda tiempo. Por eso, inventaron el carril de auto-servicio para que las familias pudieran comer en sus autom\u00f3viles camino a la pr\u00e1ctica de f\u00fatbol, \u00a1como Dios manda!<\/P>
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Nuestro mundo se ha convertido en el mundo de la reina de corazones, uno de los personajes de Alicia en el pa\u00eds de las maravillas: \u00abAqu\u00ed, ver\u00e1s, tienes que correr todo lo que puedas para quedarte en el mismo lugar. Si quieres ir a otra parte, debes correr al menos el doble de r\u00e1pido que eso.\u00bb<\/P>
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Ir\u00f3nicamente, todos nuestros esfuerzos no han producido lo que buscamos \u0097la sensaci\u00f3n de lo que llamar\u00eda \u00abplenitud de vida\u00bb; es decir, tener el tiempo suficiente para hacer todo lo que uno quisiera. De hecho, hemos logrado lo opuesto. Robert Banks, un autor que escribe para empresarios, se\u00f1ala que si bien nuestra sociedad es rica en posesiones, somos extremadamente pobres en tiempo. Nunca antes en la historia de la humanidad ha habido una sociedad tan rica en lo material y tan menesterosa en cuestiones de tiempo.<\/P>
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Otro reconocido autor define esta aceleraci\u00f3n enfermiza como \u00abuna continua e interminable lucha por lograr cada vez en menos tiempo la acumulaci\u00f3n de m\u00e1s bienes y la participaci\u00f3n en m\u00e1s eventos, frecuentemente haci\u00e9ndole frente a personas que se oponen, en forma real o imaginaria, a lo que queremos lograr\u00bb.<\/P>
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Aunque nuestra cultura ha intensificado \u00abla aceleraci\u00f3n enfermiza\u00bb, este no es un problema nuevo. Las personas en el ministerio han sufrido de esta enfermedad al menos desde los tiempos de Jes\u00fas. Durante un per\u00edodo intenso de ministerio, Marcos comenta de los disc\u00edpulos: \u00abEran muchos los que iban y ven\u00edan, de manera que ni aun ten\u00edan tiempo para comer.\u00bb (Mr 6.31) Muchos l\u00edderes tienen como objetivo llegar a practicar lo que este vers\u00edculo se\u00f1ala, como si alg\u00fan d\u00eda Dios recompensar\u00e1 a la persona que vivi\u00f3 a las corridas. Se imaginan que \u00e9l les dir\u00e1: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 vida tuviste! Muchos iban y ven\u00edan, y t\u00fa no tuviste tiempo ni siquiera para comer. \u00a1Te felicito!\u00bb<\/P>
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Nada de esto. Jes\u00fas era consciente de este problema, y constantemente se apartaba de las muchedumbres y las actividades. Le ense\u00f1\u00f3 esto a sus seguidores. En una oportunidad, despu\u00e9s de haber tenido un ajetreado periodo de ministrar, \u00a1a pura adrenalina!, les dijo: \u00abVenid vosotros a un lugar desierto, y descansad un poco.\u00bb<\/P>
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Si usted desea seguir a alguien, no puede ir m\u00e1s r\u00e1pido que la persona que lo est\u00e1 guiando; no se puede seguir a Jes\u00fas a las corridas.\u00a0<\/P>
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Jes\u00fas muchas veces estuvo ocupado pero nunca apresurado. Estar ocupado es una condici\u00f3n externa; estar apresurado es una enfermedad del alma. Jes\u00fas nunca sirvi\u00f3 de tal forma que su ministerio perjudicara la relaci\u00f3n vital que ten\u00eda con su Padre. Nunca ministr\u00f3 de tal manera que quedaran eliminadas sus posibilidades de amar, la cual era la raz\u00f3n de su llamado. Jes\u00fas regularmente se separaba de las actividades para estar a solas y orar. Arranc\u00f3 de ra\u00edz cualquier indicio de una vida acelerada.<\/P>
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A pesar de quejarnos de la vida acelerada, sin embargo, hay una parte de nosotros que se siente atra\u00edda a este estilo de vida. Nos hace sentir importantes y mantiene fluyendo la adrenalina. Significa que no necesito mirar muy de cerca mi coraz\u00f3n o mi vida, pero esto no nos permite percibir nuestra soledad. Mientras tenga reuniones a las cuales asistir y ocasiones para predicar y ense\u00f1ar, puedo mostrar que soy una persona importante.<\/P>
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\u00abLa presi\u00f3n de las actividades es como un encanto \u0097escribi\u00f3 Kierkegaard\u0097. Su poder se expande\u0085 siempre busca devorar v\u00edctimas m\u00e1s j\u00f3venes, de tal forma, que apenas se le permita a la infancia o juventud tener la quietud y el retiro, instrumentos con los cuales el Eterno puede lograr un crecimiento divino en nosotros.\u00bb<\/P>
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Vivir apresurado, entonces, no se refiere solo a una agenda desordenada; vivir apresurado proclama la existencia de un coraz\u00f3n desordenado.<\/P>
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Vivir en el carril lento<\/B><\/P>
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No tenemos por qu\u00e9 vivir de esta forma. La persona que vive aceleradamente puede disminuir el ritmo de su vida. Sin embargo, no pasar\u00e1 nada si lo intenta solo; tampoco ocurrir\u00e1 instant\u00e1neamente. Usted tendr\u00e1 que someter su vida a una f\u00e9rrea disciplina.<\/P>
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Una pr\u00e1ctica muy \u00fatil es la que podr\u00edamos llamar \u00abdesaceleraci\u00f3n\u00bb. Esto involucra cultivar la paciencia al buscar, deliberadamente, situaciones donde tenga que esperar. Por ejemplo, en los pr\u00f3ximos d\u00edas o semanas, intente realizar alguna de estas actividades:<\/P>
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Deliberadamente conduzca por el carril lento en la autopista. Puede ser que llegue cinco minutos tarde por no haberse cruzado de carril a carril. Pero notar\u00e1 que ya casi no se enoja con los otros conductores. En vez de intentar rebasarlos, diga una peque\u00f1a oraci\u00f3n mientras ellos lo pasan, pidiendo a Dios que los bendiga.<\/P>
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Realice un \u00abayuno de bocina\u00bb. Someta su bocina a un voto de silencio. (Un autor afirma que la medida m\u00e1s peque\u00f1a de tiempo es el \u00abbocina-segundo\u00bb: \u00a1este es el tiempo que transcurre entre el momento que la luz se pone verde y antes de que el automovilista de atr\u00e1s toque la bocina!)<\/P>
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Coma despacio. Trate de masticar al menos quince veces cada bocado antes de tragar.<\/P>
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En el supermercado, observe cu\u00e1l caja registradora tiene la fila m\u00e1s larga y ub\u00edquese all\u00ed. Si quiere mejorar este ejercicio, c\u00e9dale el lugar a la persona que est\u00e1 detr\u00e1s de usted.<\/P>
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Vuelva a leer un libro. En nuestros d\u00edas, tendemos a confundir sabidur\u00eda con informaci\u00f3n. Leemos m\u00e1s y pensamos menos. David Donald, autor de una biograf\u00eda sobre Abraham Lincoln, dice que este creci\u00f3 con muy pocos libros: solamente pose\u00eda la Biblia, un libro de f\u00e1bulas y dos o tres libros m\u00e1s. Lincoln le\u00eda porciones de estos libros una y otra vez, hasta que, como dijo su madrastra, \u00ablograba recordar o entender cualquier parte del texto\u00bb. Un compa\u00f1ero abogado dijo que \u00abLincoln le\u00eda menos y pensaba m\u00e1s que cualquier otro hombre en su esfera en los Estados Unidos\u00bb.<\/P>
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T\u00f3mese una hora simplemente para estar con Dios. No use ese tiempo para preparar mensajes o elaborar planes estrat\u00e9gicos. Es m\u00e1s, ni siquiera utilice este tiempo. Simplemente disfrute del tiempo con Dios.<\/P>
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En resumen, busque situaciones donde tenga que esperar deliberadamente, de modo que le resulte imposible estar apurado. Mientras pone en pr\u00e1ctica estas sugerencias, d\u00edgale a Dios que usted conf\u00eda en que \u00e9l lo capacitar\u00e1 para llevar a cabo todo lo que tiene que hacer. A menudo las personas se preocupan porque creen que si no se apresuran obtendr\u00e1n menos resultados. Las investigaciones, sin embargo, han revelado que no existe ninguna relaci\u00f3n entre la prisa y la productividad. Usted descubrir\u00e1 que puede encarar perfectamente la vida sin andar de prisa.<\/P>
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La disciplina de la soledad\u00a0<\/B><\/P>
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<\/B>La disciplina de la soledad es un remedio tradicional para sanar la enfermedad del apuro. Jes\u00fas ten\u00eda por costumbre retirarse a lugares solitarios. Al principio de su ministerio fue al desierto para un prolongado tiempo de ayuno y oraci\u00f3n. Tambi\u00e9n se retir\u00f3 cuando supo de la muerte de Juan el Bautista, cuando estaba por escoger a sus disc\u00edpulos, despu\u00e9s de haber sanado a un leproso, y luego de que sus seguidores se hab\u00edan involucrado en el ministerio. Este patr\u00f3n de retiro continu\u00f3 hasta los \u00faltimos d\u00edas de su vida, cuando en el huerto de Getseman\u00ed, una vez m\u00e1s, se apart\u00f3 para orar. Termin\u00f3 su ministerio de la misma forma en que lo inici\u00f3: tomando un tiempo para estar a solas.<\/P>
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El ministerio debe mantener un equilibrio entre la participaci\u00f3n y separaci\u00f3n. Los seguidores de Cristo entendidos en el tema siempre han considerado que tener un tiempo para aislarse es una disciplina fundamental. \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante? Porque aislarse es la \u00fanica pr\u00e1ctica que nos permite librarnos de las fuerzas de la sociedad que, de otra forma, no cesar\u00edan en sus intentos de moldearnos. Seg\u00fan una antigua frase, es la \u00abcaldera de la transformaci\u00f3n\u00bb.<\/P>
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Dallas Willard, autor de varios libros sobre las disciplinas espirituales, observ\u00f3 un dato curioso en un experimento realizado, hace algunos a\u00f1os, con ratones. Un investigador descubri\u00f3 que se necesita una alta dosis de anfetaminas para matar a un rat\u00f3n que ha sido aislado. Sin embargo, si se le da una peque\u00f1a dosis de anfetaminas a un grupo de ratones, estos empezar\u00e1n a saltar y a estimularse tanto unos a otros que la dosis resulta letal. El \u00abmundo\u00bb afecta demasiado a los ratones. Es m\u00e1s, cuando un rat\u00f3n no recibe anfetaminas y se le coloca en un grupo que s\u00ed haya recibido la droga, este se excitar\u00e1 tanto que morir\u00e1 en no m\u00e1s de diez minutos. \u00abEn grupo \u0097indic\u00f3 Willard\u0097estallan como si fueran rosetas de ma\u00edz.\u00bb<\/P>
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\u00a1Quiz\u00e1s usted piense que solo a los ratones puede ocurr\u00edrseles semejante tontera de relacionarse con otros ratones, que por estar tan drogados, entrar\u00e1n en un activismo in\u00fatil y alocado que pone en riesgo sus propias vidas!<\/P>
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Pero, \u00bfqu\u00e9 significa exactamente aislarse? Algunas personas preguntan: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hago cuando practico la disciplina de la soledad? \u00bfQu\u00e9 cosas debo llevar conmigo?\u00bb La respuesta principal, por supuesto, es \u00abnada\u00bb.<\/P>
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No hace mucho, un hombre me dijo que se preparaba para su primer retiro personal extenso: llevaba libros, grabaciones de mensajes, discos compactos y una v\u00eddeo casetera. \u00a1Estas son precisamente las distracciones de las que uno debe alejarse durante la disciplina de la soledad!\u00a0<\/P>
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La soledad bien entendida significa, b\u00e1sicamente, no hacer nada. Al igual que el ayuno significa abstenerse de comer, la soledad significa abstenerse de todo lo que ofrece la sociedad. Cuando practico la disciplina de la soledad me aparto de las conversaciones, de las personas, del ruido, de los medios de comunicaci\u00f3n, del constante est\u00edmulo que provee el mundo que me rodea.<\/P>
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\u00abCuando me a\u00edslo \u0097escribi\u00f3 Henri Nouwen\u0097, me deshago de mis andamiajes.\u00bb El andamiaje es todo aquello que uso para mantenerme erguido, para convencerme de que soy importante o que estoy bien. Durante un retiro personal no tengo amigos que me hablen, tel\u00e9fonos que suenen, reuniones que atender, televisi\u00f3n para entretenerme, m\u00fasica para escuchar ni libros o peri\u00f3dicos que ocupan y distraen mis pensamientos. Soy, en las palabras del viejo himno, \u00abtal como soy\u00bb. Me encuentro desprovisto de mis logros, mi trayectoria, mis pertenencias y contactos. Estoy yo, solo, con mi pecaminosidad y mi Dios.<\/P>
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Aislarse requiere de una perseverancia rigurosa. Si no saco con anticipaci\u00f3n mi agenda y aparto una fecha para estar solo, simplemente, no va a ocurrir.<\/P>
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Creo que existen dos tipos de retiros: Peri\u00f3dicamente necesito cortos periodos de soledad \u0097preferiblemente todos los d\u00edas o, incluso, varias veces por d\u00eda. Pero tambi\u00e9n necesito experiencias de retiro prolongado \u0097de medio d\u00eda, un d\u00eda o varios d\u00edas\u0097 y esto debe ser parte de mi calendario anual. Francisco de Sales, autor de uno de los libros cl\u00e1sicos sobre la vida espiritual, us\u00f3 la imagen de un reloj:<\/P>
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No existe ning\u00fan reloj, no importa que tan bueno sea, que no necesite ajustes. Adem\u00e1s, se le debe dar cuerda dos veces al d\u00eda, una vez en la ma\u00f1ana y otra en la tarde. Al menos una vez al a\u00f1o debe ser desarmado para remover la suciedad que hay en \u00e9l, reemplazar las piezas gastadas y lubricar el mecanismo. De igual forma, todas las ma\u00f1anas y las tardes la persona que realmente cuida su coraz\u00f3n debe darle cuerda de nuevo si es que va a servir a Dios. Al menos una vez al a\u00f1o, debe detenerse y examinar cada parte en detalle, es decir, cada sentimiento y deseo, con el fin de reparar cualquier defecto que pueda haber.<\/P>
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Yo trato de empezar mi d\u00eda orando por las actividades que tengo por delante \u0097por las reuniones a las que asistir\u00e9, por las tareas que deber\u00e9 realizar, por las personas con las que estar\u00e9; busco poner todo en las manos de Dios. Durante el d\u00eda, trato de tomar recesos de cinco minutos en los que cierro la puerta de mi oficina. Durante esos momentos recuerdo que no importa cuales son las dificultades que enfrento, sigo teniendo a Dios por padre.<\/P>
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Antes de volver a casa me gusta revisar el d\u00eda con Dios: repasar las experiencias vividas para ver lo que \u00e9l podr\u00eda estar dici\u00e9ndome a trav\u00e9s de ellas, depositando cualquier ansiedad o pesar a sus pies. Uno de los mayores beneficios de este ejercicio es que los d\u00edas comienzan a dejar, para mi vida personal, un precioso fruto de formaci\u00f3n.<\/P>
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En la escuela, cuando form\u00e9 parte del equipo de atletismo, sol\u00edamos ver videos de nuestras competencias. Algunas veces resultaba doloroso verlas, pero val\u00eda la pena porque nos ayudaba a no cometer una y otra vez los mismos errores. Lo mismo ocurre con este ejercicio cotidiano. Por ejemplo, cuando empec\u00e9 a evaluar mi comportamiento diario, descubr\u00ed que me enojaba m\u00e1s de lo que me daba cuenta. Comenc\u00e9 a identificar las actitudes y conductas que guiaban mi vida.<\/P>
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La oraci\u00f3n liberada<\/B><\/P>
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Tambi\u00e9n necesito periodos de tiempo a solas. Intento separarme de la iglesia un d\u00eda al mes y, en alg\u00fan momento durante el a\u00f1o, retirarme por un par de d\u00edas. Hoy en d\u00eda no es dif\u00edcil encontrar centros de retiro dise\u00f1ados para dichas experiencias, aunque cualquier lugar donde no lo molesten a uno puede servir.<\/P>
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Uno de los obst\u00e1culos m\u00e1s grandes que seguramente tendr\u00e1 que enfrentar es que sentir\u00e1 que el estar retirado por un per\u00edodo prolongado es una p\u00e9rdida de tiempo. Estamos muy condicionados a sentir que nuestra existencia se justifica solo cuando estamos haciendo algo. En mi caso, tambi\u00e9n s\u00e9 que esta sensaci\u00f3n resulta de las maquinaciones de una mente que no est\u00e1 acostumbrada a estar quieta. Sol\u00eda creer que si dedicaba una gran parte de mi tiempo a orar, iba a lograr que mis oraciones fueran robustas, concentradas e ininterrumpidas. Pero no he podido lograrlo.<\/P>
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La primera vez que intent\u00e9 dedicar una buena cantidad de tiempo a estar solo, \u00a1mi mente pase\u00f3 como un turista en un pa\u00eds nuevo! Empezaba a orar y cuando quer\u00eda acordarme me encontraba imaginando c\u00f3mo Dios castigar\u00eda a alguna persona que me hab\u00eda herido profundamente. Si no era esto, entonces me encontraba so\u00f1ando acerca de los extraordinarios logros que iba a alcanzar en el ministerio.<\/P>
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Poco a poco, me he dado cuenta de que mi mente, por ahora, solo puede concentrarse en oraciones breves intercaladas con estas digresiones. Espero alg\u00fan d\u00eda hacerlo mejor pero, por el momento, tengo que aceptar que una gran parte del tiempo que dedico a la oraci\u00f3n se perder\u00e1 debido a las divagaciones de mi cabeza. El hermano Lorenzo lo expres\u00f3 de este modo: \u00abPor muchos a\u00f1os me molestaba sentir que en el tema de la oraci\u00f3n era un fracaso. Luego un d\u00eda me di cuenta de que siempre ser\u00eda un fracaso en la oraci\u00f3n y \u00a1desde entonces me ha ido mucho mejor!\u00bb.<\/P>
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Disminuir la velocidad<\/B><\/P>
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Hace alg\u00fan tiempo, un peri\u00f3dico en Tacoma, Washington, public\u00f3 la historia de un perro llamado Tat\u00fa. Este animal no pensaba salir a correr por la tarde pero cuando su due\u00f1o cerr\u00f3 la puerta del auto y su correa qued\u00f3 atascada en ella, no le qued\u00f3 alternativa. \u00a1Ni bien se puso en marcha el veh\u00edculo, Tat\u00fa tuvo que echarse a correr!<\/P>
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Un oficial de la polic\u00eda observ\u00f3 pasar el veh\u00edculo que arrastraba algo detr\u00e1s de \u00e9l, que no era otra cosa que el pobre perro que intentaba mantenerse a la par del carro. El oficial se lanz\u00f3 a la caza y logr\u00f3 detener el autom\u00f3vil, rescatando finalmente al pobre Tat\u00fa. El desdichado perro hab\u00eda estado corriendo a casi 50 kil\u00f3metros por hora.<\/P>
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Muchos pastores terminan viviendo como Tat\u00fa: su vida es una interminable sucesi\u00f3n de d\u00edas en los que son arrastrados por algo m\u00e1s fuerte que ellos.<\/P>
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Es tiempo de aprender otro estilo de vida. Para lograr esto debemos hacerle la guerra, sin piedad, al h\u00e1bito de vivir a las corridas.<\/P>
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Ideas b\u00e1sicas de este art\u00edculo<\/B><\/P> <\/P> Preguntas para pensar y dialogar<\/B><\/P><\/p>\n John Ortberg pastorea en la iglesia Willow Creek Community Church en South Barrigton, Illinois. Art\u00edculo tomado y adaptado de \u00a9Leadership \u0096 Vol. XIX-4. Usado con permiso. \u00a9 Apuntes Pastorales, Volumen XXII \u0096 N\u00famero 2, todos los derechos reservados. <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por John C. Ortberg Jr. En nuestros d\u00edas el mayor enemigo de la vida espiritual es vivir apurado. El apuro acaba por destruir el alma. Para la mayor\u00eda de nosotros, el mayor peligro no es renunciar a nuestra fe, sino distraernos, apresurarnos y preocuparnos tanto que, al final, viviremos una versi\u00f3n mediocre de la fe … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Basta de corridas!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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