{"id":32363,"date":"2016-06-13T12:02:51","date_gmt":"2016-06-13T17:02:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/doce-argumentos-para-la-cordura\/"},"modified":"2016-06-13T12:02:51","modified_gmt":"2016-06-13T17:02:51","slug":"doce-argumentos-para-la-cordura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/doce-argumentos-para-la-cordura\/","title":{"rendered":"&#8220;Doce argumentos para la&nbsp;cordura&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Gaudium Press<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">&nbsp;&quot;Defendiendo el Matrimonio &#8211; Doce argumentos para la cordura&quot;: este libro, publicado el a&ntilde;o pasado, r&aacute;pidamente se est&aacute; posicionando como una obra de referencia cada vez m&aacute;s consultada por aquellos que quieren comprender las profundidades y bondades del matrimonio, por lo menos del matrimonio \u2018como debe ser&#8217;.<br \/> &nbsp;<br \/><strong>&quot;Este es el mejor libro sobre el matrimonio que haya le&iacute;do, y el autor, Anthony Esolen, es ciertamente uno de los mejores escritores cat&oacute;licos de nuestro pa&iacute;s&quot;,<\/strong> declar&oacute; sobre el escrito el Padre C. J. McCloskey, historiador de la Iglesia e investigador en el Instituto Fe y Raz&oacute;n de Washington.<br \/> &nbsp;<br \/> En &quot;Defendiendo el Matrimonio&quot; Esolen aborda los temas m&aacute;s candentes que ata&ntilde;en a la instituci&oacute;n base de la sociedad, vistos en el contexto americano. <strong>Relata el autor las ra&iacute;ces del matrimonio en visiones religiosas antiguas, recorre lo que fue la legislaci&oacute;n del matrimonio en diferentes culturas, la ley natural atinente al matrimonio, muestra la total imposibilidad de llamar matrimonio a lo que no corresponde a esa realidad, y torna patente &quot;c&oacute;mo la cultura de hoy ha empobrecido y vaciado al amor de su verdadero significado&quot;.<\/strong><br \/> &nbsp;<br \/> En un punto auge de la lectura, el interesado lector se depara con un cap&iacute;tulo donde brilla el esp&iacute;ritu po&eacute;tico del autor, quien no traiciona sus caracter&iacute;sticas y recorrido literarios, pues Esolen es un estudioso de Dante y de Shakespeare, ha sido traductor de Dante y adem&aacute;s ejercer la c&aacute;tedra de Ingl&eacute;s en el Providence College, en Rhode Island.<br \/> &nbsp;<br \/> En la secci&oacute;n &quot;La Belleza del Pa&iacute;s del Matrimonio&quot; Esolen hace un v&iacute;vido contraste entre lo que llama la Tierra del Matrimonio y la Tierra de &#8216;Divisia&#8217;:<br \/> &nbsp;<br \/> &quot;En la Tierra del Matrimonio, sabes qui&eacute;nes son tus vecinos, porque hay vecinos a conocer. Eso es porque los hombres y las mujeres se casan, y permanecen casados, y cr&iacute;an familias; y antes de que te des cuenta, eres como una estrella en una gran constelaci&oacute;n o una hoja sobre una rama de hojas. En la Tierra del Matrimonio, la fidelidad y no la inquietud es la regla, y de esta manera t&uacute; no s&oacute;lo conoces a tus vecinos, t&uacute; conoces tambi&eacute;n los primos de tus vecinos. En &#8216;Divisia&#8217;, la gente se esfuerza con todas sus energ&iacute;as en hacerse un nombre por s&iacute; mismos, porque nadie sabe qui&eacute;nes son. En la Tierra del Matrimonio no tienes que hacerte un nombre para t&iacute; mismo. T&uacute; ya tiene tres o cuatro de ellos: aquel con el que tu madre te llama; aquel con el que tus hermanos y hermanas y primos y amigos te llaman; aquel con el que tus hijos te llaman y aquel con el que tu mujer te llama&quot;.<br \/> &nbsp;<br \/> &quot;En &#8216;Divisia&#8217;, la gente toma como una afrenta que la raza humana est&eacute; dividida en dos sexos y que estos tengan ciertas caracter&iacute;sticas fiables. Ellos niegan m&aacute;s que al mero Ad&aacute;n. Ellos niegan la manzana de Ad&aacute;n. En la Tierra del Matrimonio, la divisi&oacute;n es lo m&aacute;s dulce que hay por la uni&oacute;n que ella promete. Los hombres hacen m&aacute;s que amar a las mujeres: Ellos gustan de las mujeres, y las mujeres gustan de los hombres. Lo que en &#8216;Divisia&#8217; es despreciado como &#8216;estereotipo&#8217; en la Tierra del Matrimonio es fuente de delicias&#8230;&quot;, y as&iacute; contin&uacute;a.<br \/> &nbsp;<br \/><strong>En fin, una muy importante lectura, en tiempos en que la falta de claridad sobre las verdades fundamentales del matrimonio est&aacute; amenazando la configuraci&oacute;n misma de la sociedad. <\/strong>&quot;Algunas civilizaciones han florecido durante muchos siglos y luego desaparecido. A menos que mantengamos inc&oacute;lume el matrimonio, como se explica en este maravilloso libro, Occidente como lo hemos conocido desaparecer&aacute;&quot;, sentencia una vez m&aacute;s el P. McCloskey.<br \/> &nbsp;<br \/> Con informaci&oacute;n del National Catholic Register<br \/> &nbsp;<br \/><em><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/es.gaudiumpress.org\/content\/69634\"><strong>Art&iacute;culo <\/strong><\/a>originalmente publicado por Gaudium Press<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Gaudium Press &nbsp;&quot;Defendiendo el Matrimonio &#8211; Doce argumentos para la cordura&quot;: este libro, publicado el a&ntilde;o pasado, r&aacute;pidamente se est&aacute; posicionando como una obra de referencia cada vez m&aacute;s consultada por aquellos que quieren comprender las profundidades y bondades del matrimonio, por lo menos del matrimonio \u2018como debe ser&#8217;. &nbsp;&quot;Este es el mejor libro &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/doce-argumentos-para-la-cordura\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab&#8220;Doce argumentos para la&nbsp;cordura&#8221;\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32363","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32363"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32363\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}