{"id":32396,"date":"2016-06-13T12:04:06","date_gmt":"2016-06-13T17:04:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/hay-un-vacio-en-el-derecho-canonico-respecto-a-la-familia\/"},"modified":"2016-06-13T12:04:06","modified_gmt":"2016-06-13T17:04:06","slug":"hay-un-vacio-en-el-derecho-canonico-respecto-a-la-familia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/hay-un-vacio-en-el-derecho-canonico-respecto-a-la-familia\/","title":{"rendered":"\u00bfHay un vac\u00edo en el derecho can\u00f3nico respecto a la&nbsp;familia?"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Ary Waldir Ramos D\u00edaz<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">El derecho eclesi&aacute;stico se ha ocupado principalmente de matrimonio y poco de familia, afirm&oacute; el secretario general del s&iacute;nodo de los obispos, el cardenal Lorenzo Baldisseri, durante la presentaci&oacute;n del libro <em>Persona y matrimonio: misterio, reflexi&oacute;n y vida,<\/em>&nbsp;editado por la Librer&iacute;a del Vaticano, el pasado 20 de febrero.<br \/> &nbsp;<br \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"480\" src=\"https:\/\/s0.wp.com\/wp-content\/themes\/vip\/plugins\/lazy-load\/images\/1x1.trans.gif\" data-lazy-src=\"https:\/\/hmn-uploads.s3.amazonaws.com\/hm-vip-production\/uploads\/sites\/19\/2015\/02\/pncwbAbyWBd3VfnsxJbKWqanlHpCbDz9Vg5Qiv4d9OPRoWmYeecswmwJo9Upp0AhUVDeeYI3Za53i9UAN3A5HN9mBulmSgs720.jpg\" class=\"attachment-full\" alt=\"\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"480\" src=\"https:\/\/hmn-uploads.s3.amazonaws.com\/hm-vip-production\/uploads\/sites\/19\/2015\/02\/pncwbAbyWBd3VfnsxJbKWqanlHpCbDz9Vg5Qiv4d9OPRoWmYeecswmwJo9Upp0AhUVDeeYI3Za53i9UAN3A5HN9mBulmSgs720.jpg\" class=\"attachment-full\" alt=\"\" \/><\/noscript>Para reflexionar sobre esta cuesti&oacute;n abierta en la Iglesia, y de cara al pr&oacute;ximo s&iacute;nodo ordinario sobre la familia (octubre 2015), <em>Aleteia<\/em>&nbsp;ha conversado con <strong>Jorge Ernesto Villa &Aacute;vila<\/strong>, de 52 a&ntilde;os, colombiano, abogado rotal y &uacute;nico latinoamericano que ejerce en Roma, quien adem&aacute;s ha editado la obra presentada por el cardenal Baldisseri en la Universidad Lateranense.<br \/> &nbsp;<br \/><em>&iquest;Cu&aacute;l es el vac&iacute;o que existe en el derecho can&oacute;nico en relaci&oacute;n con la familia?<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"> La cuesti&oacute;n se podr&iacute;a poner en los siguientes t&eacute;rminos: <strong>a los tradicionales bienes agustinianos sobre la familia (bien del sacramento, la prole y la fidelidad), hoy no solamente tenemos que agregar el bien de los esposos (de origen Conciliar y recogido por el c&oacute;digo de derecho can&oacute;nico de 1983) sino tambi&eacute;n el bien de la familia, del cual en la reflexi&oacute;n can&oacute;nica actual, se siente el vac&iacute;o. <\/strong><br \/> &nbsp;<br \/><em>&iquest;Cu&aacute;l es el aporte que hace el libro en este sentido?<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"> La consideraci&oacute;n de que <strong>la realidad matrimonio-familia fue creada por Dios para el bien del hombre concreto<\/strong>, existencial: &iexcl;Aqu&iacute; y ahora! <strong>No el hombre para el derecho, sino el derecho para el hombre. <\/strong><br \/> &nbsp;<br \/> Precisamente esta es la s&iacute;ntesis del aporte del ilustre auditor de Rota, Jos&eacute; Mar&iacute;a Serrano Ru&iacute;z, del cual en este libro recogemos sus &uacute;ltimos art&iacute;culos.<br \/> &nbsp;<br \/><em>El Papa Francisco ha hecho hincapi&eacute; en varias ocasiones sobre considerar los problemas concretos de las familias desde la opci&oacute;n pastoral y doctrinal. &iquest;C&oacute;mo el derecho can&oacute;nico hace un aporte al respecto?<\/em><br \/> &nbsp;<br \/> Constante ha sido la preocupaci&oacute;n del magisterio de la Iglesia para que pastoral y doctrina no sean consideradas aspectos contradictorios. En realidad, todo en la Iglesia est&aacute; al servicio de la salvaci&oacute;n de las almas, sobre todo el derecho.<br \/> &nbsp;<br \/> Por este motivo, <strong>la misericordia<\/strong> cada vez m&aacute;s entra en la soluci&oacute;n de los casos concretos, pero no se pone nunca fuera de la verdad. Entonces, los jueces eclesi&aacute;sticos est&aacute;n llamados a servir pastoralmente a los fieles indicando si el matrimonio en concreto es nulo o v&aacute;lido.<br \/> &nbsp;<br \/> Esto significa que, se necesita cada vez m&aacute;s una profunda compresi&oacute;n del misterio del matrimonio, <strong>en la pr&aacute;ctica can&oacute;nica el bien de la familia deber&aacute; ser tambi&eacute;n esencial.<\/strong><br \/> &nbsp;<br \/><em>&iquest;Por qu&eacute; el matrimonio es un misterio desde el punto de vista del derecho?<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"> El matrimonio es un misterio porque la persona es un misterio. El modelo del amor humano es el amor de Dios que se hace concreto para cada uno de nosotros en el matrimonio.<br \/> &nbsp;<br \/> De esta manera, la uni&oacute;n entre los esposos es una uni&oacute;n con la otra persona; por ello se crea una relaci&oacute;n &uacute;nica, irrepetible y total. Una sola carne; dos personas rec&iacute;procamente complementarias.<br \/> &nbsp;<br \/><em>Queda claro que el derecho can&oacute;nico da amplio espacio a las normativas sobre el matrimonio &iquest;Cu&aacute;l es el vac&iacute;o normativo en materia de la protecci&oacute;n de los hijos? <\/em><br \/> &nbsp;<br \/> La verdad es que, en mi opini&oacute;n, no hay vac&iacute;o jur&iacute;dico al interno del derecho can&oacute;nico en este tema. Basta decir que el sistema can&oacute;nico no es s&oacute;lo la ley escrita sino adem&aacute;s y sobre todo la ley divina, la ley natural. La educaci&oacute;n humana y cristiana de los hijos ha estado siempre en la cima del pensamiento can&oacute;nico y del magisterio eclesi&aacute;stico.<\/p>\n<p align=\"justify\"> Otro es el problema pr&aacute;ctico en relaci&oacute;n con la situaciones de derecho de menores sobre las cuales la Iglesia no tiene alg&uacute;n poder coercitivo en las naciones occidentales. En cambio, en el derecho oriental la Iglesia s&iacute; toma decisiones sobre todo lo que concierne a los menores.<br \/> &nbsp;<br \/><strong>El problema pr&aacute;ctico en relaci&oacute;n con la tutela de los hijos se circunscribe en la imposibilidad de la Iglesia de tomar decisiones judiciales<\/strong> en este tema de frente a la legislaci&oacute;n de los estados laicos.&nbsp;<br \/> &nbsp;<br \/><em>&iquest;Cu&aacute;l es el problema con los estados laicos? <\/em><\/p>\n<p align=\"justify\"> La Iglesia perdi&oacute; a trav&eacute;s de los siglos la posibilidad de juzgar sobre los efectos del matrimonio en potestad, que los estados nacionales se tomaron totalmente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Ary Waldir Ramos D\u00edaz El derecho eclesi&aacute;stico se ha ocupado principalmente de matrimonio y poco de familia, afirm&oacute; el secretario general del s&iacute;nodo de los obispos, el cardenal Lorenzo Baldisseri, durante la presentaci&oacute;n del libro Persona y matrimonio: misterio, reflexi&oacute;n y vida,&nbsp;editado por la Librer&iacute;a del Vaticano, el pasado 20 de febrero. &nbsp;Para reflexionar &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/hay-un-vacio-en-el-derecho-canonico-respecto-a-la-familia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfHay un vac\u00edo en el derecho can\u00f3nico respecto a la&nbsp;familia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32396"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32396\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}