Por: Henry Vargas Holgu\u00edn<\/b><\/p>\n
Adulterio es la uni\u00f3n sexual voluntaria entre una persona casada y otra que no sea su c\u00f3nyuge.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la Iglesia la considera grave? No se trata s\u00f3lo de tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, sino que tiene el agravante de atentar contra el v\u00ednculo matrimonial, que no es algo puramente humano, sino que est\u00e1 establecido por el mismo Dios.<\/p>\n
Obviamente, hay que tener en cuenta que el adulterio se produce s\u00f3lo cuando ese matrimonio es v\u00e1lido.\u00a0Si es nulo, se tratar\u00eda de relaciones fuera del matrimonio, pero no de adulterio propiamente dicho.<\/p>\n
Ante la realidad del adulterio es necesario tener muy en claro ciertas cosas:<\/p>\n
1. La magnitud del pecado del adulterio<\/strong>. Generalmente se confunde la gravedad de este pecado con la magnitud del esc\u00e1ndalo si se descubre; o lo que es lo mismo, se piensa que si no hay esc\u00e1ndalo no hay gravedad.<\/p>\n O se incurre en el error de creer que por el solo hecho de que nadie se d\u00e9 cuenta no se est\u00e1 haciendo mal a nadie; pero s\u00ed, y los primeros perjudicados son los mismos protagonistas.<\/p>\n El pecado de adulterio da\u00f1a la Iglesia, da\u00f1a la sociedad y, por tanto, es m\u00e1s grave de lo que se cree, aunque la sociedad lo vea \u201ccon buenos ojos\u201d.<\/strong><\/p>\n En realidad, este pecado tiene que ver con algo mucho m\u00e1s profundo, que es el romper la alianza con Dios.\u00a0<\/strong><\/p>\n 2. Ning\u00fan pecado tiene justificaci\u00f3n.\u00a0No se puede justificar un pecado<\/strong>, y menos el de adulterio, con una supuesta l\u00f3gica humana diciendo, por ejemplo: Estamos bien y felices, todo el mundo lo hace, la culpa del fracaso matrimonial no fue m\u00eda y por tanto tengo todo derecho a rehacer mi vida con otra persona cueste lo que cueste, estoy con una persona que me valora, ve por mis hijos y sobre todo me ama, etc..<\/p>\n El maligno hace mal con apariencia de bien, siguiendo la l\u00f3gica del mundo. No hay que buscar falsas l\u00e1stimas para no cortar radicalmente con el pecado y\/o para tomar los correctivos necesarios.<\/p>\n 3.-\u00a0Es preferible hacer sacrificios y renuncias y tener una conciencia limpia<\/strong>, tranquila y pura que tener lo que el mundo ofrece pero con remordimientos de conciencia y lejos de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n Jes\u00fas dijo: \u201cNo todo quien me dice Se\u00f1or, entrar\u00e1 al reino de Dios sino el que hace la voluntad del Padre\u201d (Mt 7,21).\u00a0\u00bfCu\u00e1l es la voluntad del Padre? Respetar el v\u00ednculo sacramental, a pesar de todo.<\/strong><\/p>\n 4.-\u00a0En una relaci\u00f3n ad\u00faltera (o de pecado) no hay amor<\/strong>. La gente no venga con la historia de que hay amor en medio del pecado: Pueden llamarle enamoramiento enfermizo, suplir carencias, necesidad de sexo, b\u00fasqueda de protecci\u00f3n, lo que se quiera pero Amor no hay all\u00ed.<\/p>\n Dios es EL AMOR (1 Juan 4, 8), por eso el amor s\u00f3lo puede estar realmente en relaciones bendecidas por \u00c9l<\/strong>\u00a0y en las que quieren y respetan su presencia (por eso es tan importante tener y defender \u2013aunque sea unilateralmente- el sacramento del matrimonio).<\/p>\n Es por el mismo motivo que los novios que caen en fornicaci\u00f3n viven y pueden terminar mal, porque el amor se va de all\u00ed y deja su espacio para el pecado.<\/p>\n 5.-\u00a0S\u00f3lo se puede comulgar en estado de gracia<\/strong>, es decir, quien tiene la gracia santificante, quien no tiene pecados graves o mortales. Recibe la comuni\u00f3n quien est\u00e1 en com\u00fan-uni\u00f3n con Dios. De aqu\u00ed la importancia del sacramento de la\u00a0confesi\u00f3n<\/strong>. Toda relaci\u00f3n de adulterio est\u00e1 destinada a ser reprobada.\u00a0Y del adulterio nadie sale solo. El primer paso es ponerlo en confesi\u00f3n<\/strong>, con un buen sacerdote, quiz\u00e1s que conozca bien la historia de esa persona.<\/p>\n Lastimosamente hay mucha gente que pudiendo confesarse, es decir, pudiendo dejar la situaci\u00f3n de pecado, no lo hacen; como tampoco buscan comulgar.<\/p>\n 7.- Si hay un pecado mortal, el penitente debe cumplir\u00a0cinco pasos para hacer una buena confesi\u00f3n<\/strong>. Record\u00e9moslos: Examen de conciencia, contrici\u00f3n de coraz\u00f3n, prop\u00f3sito de enmienda, confesi\u00f3n de boca y satisfacci\u00f3n de obra.<\/p>\n En el caso de una persona divorciada con una nueva relaci\u00f3n, \u00bfes posible hacer el prop\u00f3sito de enmienda; es decir, de que la relaci\u00f3n con la segunda persona deje de tener las caracter\u00edsticas propias de una pareja de casados?<\/p>\n Aunque esa segunda pareja viva bajo su mismo techo,\u00a0\u00bfla persona est\u00e1 dispuesta a relacionarse con ella como si fueran realmente hermanos de sangre con todo lo que implica?<\/strong><\/p>\n Si la respuesta es positiva a las dos preguntas y garantiza el cumplimiento serio del prop\u00f3sito de enmienda\u00a0 (prop\u00f3sito de dejar de pecar o prop\u00f3sito de mantenerse en gracia), se puede acercar a cualquier sacerdote y comulgar, aunque sea en otra parroquia donde no la conozcan para evitar malentendidos, o comulgar de manera privada.<\/strong><\/p>\n Jes\u00fas le dijo a la pecadora publica: \u201cYo tampoco\u00a0te condeno, vete y no peques mas\u201d.<\/p>\n 8.- Si la respuesta a las dos preguntas anteriores es negativa, eso no significa que la persona se ponga al margen de la vida eclesial.\u00a0Aunque no pueda comulgar, eso no significa que deje de ir a misa<\/strong>; es m\u00e1s, debe seguir yendo a misa, participar en ella y hacer la comuni\u00f3n espiritual.<\/p>\n 9.- Si la persona con quien convive en verdad la ama, entender\u00e1 que su pareja desee darle\u00a0prioridad a Dios y a su salvaci\u00f3n<\/strong>\u00a0y respetar\u00e1 su decisi\u00f3n; decisi\u00f3n que, dicho sea de paso, repercutir\u00e1 en el bien espiritual de sus hijos y de la persona en cuesti\u00f3n.<\/p>\n El amor de verdad,\u00a0el amor aut\u00e9ntico, quiere el bien real presente y eterno de los dem\u00e1s<\/strong>; nunca debe excluir a Dios ni su bendici\u00f3n.<\/p>\n 10.- Se dice que el que algo quiere algo le cuesta. Si una persona divorciada con una nueva pareja quiere cumplir con el primer mandamiento de la ley de Dios -amar\u00e1s a Dios por encima de todas las cosas (personas, placeres, apariencias, etc.)-, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 dispuesta a renunciar, a dejar?<\/p>\n No es compatible la aceptaci\u00f3n te\u00f3rica de la realidad de un sacramento (del matrimonio), que se presume v\u00e1lido aunque haya fracasado \u2013indiferentemente de la causa y\/o del causante-, con la negaci\u00f3n practica del mismo.<\/p>\n Si la persona se cas\u00f3 v\u00e1lidamente, es invitada a respetar ese sacramento<\/strong>, aunque su c\u00f3nyuge leg\u00edtimo no lo haga.<\/p>\n 11.- Si la persona adem\u00e1s tiene hijos, su situaci\u00f3n incide adem\u00e1s en la formaci\u00f3n de la fe de los hijos. M\u00e1s que con palabras,\u00a0se educa con el testimonio<\/strong>, pues los hijos m\u00e1s que o\u00edr, ven.<\/p>\n Las circunstancias pueden aprovecharse para servir de ejemplo ante las circunstancias adversas, ante las situaciones dif\u00edciles, ante el pecado, para que los hijos vean c\u00f3mo se superan correctamente.<\/p>\n 12.- En casa\u00a0no hay que dejar de hacer oraci\u00f3n<\/strong>, de fomentar la oraci\u00f3n en familia, formar en la fe a los hijos, etc.<\/p>\n 13.- Hay muchas maneras de estar unido a Dios y a la Iglesia. Es bueno\u00a0involucrarse en la vida de parroquia\u00a0<\/strong>todo lo posible, que la Iglesia no rechaza a las personas divorciadas que viven una nueva uni\u00f3n.<\/p>\n La Iglesia es misericordiosa<\/strong>, acoge a las personas; es madre y no rechaza ning\u00fan hijo de Dios por m\u00e1s pecador que sea; desea que sus hijos regresen a casa.<\/p>\n Ahora bien, el hecho que la Iglesia sea acogedora y misericordiosa\u00a0no significa que acepte el pecado, o que deje de denunciar<\/strong>\u00a0el pecado all\u00e1 donde est\u00e9.\u00a0El adulterio (de pensamiento o de obra) es un afecto desordenado<\/strong>.<\/p>\n Como se suele decir: Dios (y de consecuencia la Iglesia) rechaza el pecado, llam\u00e1ndolo por su nombre, mas no al pecador; lo llama a la conversi\u00f3n, al cambio de vida.<\/p>\n Jes\u00fas vino por los pecadores, para llamarlos a la vida.\u00a0 El amor de Dios es m\u00e1s grande que el pecado, hay que agarrarse de \u00c9l. Pase lo que pase no hay que soltar a la Iglesia.<\/p>\n El ser humano sin la Palabra\u00a0de Dios, sin la relaci\u00f3n con Dios (que debe tender a ser correcta, perfecta y santa) est\u00e1 perdido. Si una persona divorciada unida nuevamente tiene recta intenci\u00f3n de salir del pecado, hay que prepararse para ver qu\u00e9 poderoso es el brazo del Se\u00f1or: \u00c9l puede devolver la dignidad a su vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Henry Vargas Holgu\u00edn Adulterio es la uni\u00f3n sexual voluntaria entre una persona casada y otra que no sea su c\u00f3nyuge. \u00bfPor qu\u00e9 la Iglesia la considera grave? 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\n6.- No hay que intentar mezclar el pecado con lo sagrado. Nadie puede comulgar si tiene al menos un pecado mortal, sea el que sea. Mientras ese pecado exista o subsista no se puede comulgar, pues por culpa de ese pecado mortal no hay vida espiritual; los muertos no comen.<\/p>\n