por E. Ren\u00e9 Kivitz<\/p>\n
\n
\n
La manera como Dios se relaciona en el cielo es diferente a la manera como se relaciona en la tierra. Esto queda a\u00fan m\u00e1s claro cuando comprendemos los criterios seg\u00fan los cuales Dios escogi\u00f3 relacionarse con sus hijos, conforme Jes\u00fas ense\u00f1a en la \u00abPar\u00e1bola de los hijos perdidos\u00bb.<\/p>\n
\n
Una reflexi\u00f3n a la luz de la \u00abPar\u00e1bola de los hijos perdidos\u00bb(Lucas 15.11\u009632)<\/P>
\n
T\u00fa puedes hacer teolog\u00eda de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba. En caso que elijas hacer teolog\u00eda de arriba hacia abajo, te acompa\u00f1ar\u00e1n todos los fil\u00f3sofos, especialmente los griegos, que adhirieron a la idea de la perfecci\u00f3n de Dios, y dieron todo \u00e9nfasis a los atributos incomunicables de Dios: omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia(1). Todos los que miran a Dios a trav\u00e9s de ese paradigma se imaginan a Dios en un trono alto y sublime (Isa\u00edas 6.ad1), habitando en luz inaccesible (1 Timoteo 6.16), invocado mediante la oraci\u00f3n de fe, viene al mundo a realizar obras buenas (milagros) para sus hijos. No se encuentra nada equivocado en esa descripci\u00f3n de Dios.<\/P>
\n
Pero tambi\u00e9n puedes hacer teolog\u00eda de abajo hacia arriba. En ese caso, deber\u00e1s dejar de lado aquello que Dios es en t\u00e9rminos de su perfecta naturaleza eterna, y enfocar la atenci\u00f3n en la manera como Dios escogi\u00f3 revelarse y relacionarse con las personas en la historia. Tus ojos deben dejar de lado la visi\u00f3n ideal y abstracta de la filosof\u00eda, para volverse hacia Jesucristo, sus acciones y palabras, las cuales revelan al Padre (Juan 10.30; 14.9).<\/P>
\n
La Biblia ense\u00f1a que Jes\u00fas es Dios despojado, Dios en forma humana, en forma de siervo (Filipenses 2.5\u00968). Jes\u00fas es Dios con nosotros, significa que Dios se revela y se relaciona con nosotros en Jes\u00fas (Juan 1.14\u009618; Hebreos 1.1\u00963). En Jes\u00fas, Dios est\u00e1 despojado, pues su omnipotencia fue limitada por la fe de los que se acercaban a \u00e9l (Mateo 13.53\u009658), su omnisciencia fue limitada por el Padre (Mateo 24.36), su omnipresencia fue limitada por la propia encarnaci\u00f3n.<\/P>
\n
La expresi\u00f3n Dios despojado no habla acerca de la naturaleza de Dios. Dios es el mismo, tanto en el trono alto y sublime como encarnado en la persona de Jes\u00fas. Pero la manera como Dios se relaciona en el cielo es diferente a la manera como se relaciona en la tierra. En el cielo hace todo lo que le agrada y reina soberano. En la tierra \u00e9l obra en y con las personas que responden a su invitaci\u00f3n a la comuni\u00f3n con su Hijo: \u00abvenga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo\u00bb(2). Esto queda a\u00fan m\u00e1s claro cuando comprendemos los criterios seg\u00fan los cuales Dios escogi\u00f3 relacionarse con sus hijos, conforme Jes\u00fas ense\u00f1a en la \u00abPar\u00e1bola de los hijos perdidos\u00bb (Lucas 15.11\u009632).<\/P>
\n
En primer lugar, el Dios despojado se relaciona seg\u00fan el criterio de la libertad. El hijo menor pide su parte de la herencia y se va de la casa de su padre. En aquella \u00e9poca y cultura, el pedido equivaldr\u00eda a decir m\u00e1s o menos lo siguiente: \u0097\u00abPadre, todo lo que quiero es que te mueras. Todo lo que me interesa es tu chequera\u00bb\u0097. Lo impresionante es que el padre no ofrece oposici\u00f3n a ese deseo del hijo. El criterio es la libertad: \u0097\u00abT\u00fa quieres irte, hijo m\u00edo, lo lamento, pero no voy a atarte a mi lado, no voy a obligarte a vivir conmigo en contra de tu voluntad. Sigue tu camino\u00bb\u0097.<\/P>
\n
El Dios despojado no retiene relaciones por la fuerza, mediante la manifestaci\u00f3n de su poder y la imposici\u00f3n de su autoridad soberana. El Dios despojado da un paso atr\u00e1s, para que t\u00fa puedas ejercer la libertad de existir con \u00e9l o contra \u00e9l.<\/P>
\n
En segundo lugar, el Dios despojado se relaciona seg\u00fan el criterio de la confrontaci\u00f3n. El hijo mayor se reh\u00fasa a participar de la fiesta que el padre promueve para alegrarse por el regreso del hijo menor, que estaba muerto y revivi\u00f3, estaba perdido y fue encontrado. El padre va al encuentro del hijo mayor y lo interpela, lo confronta y lo coloca ante la necesidad de tomar una decisi\u00f3n. Pero no decide por \u00e9l, ni lo obliga a someterse a su voluntad.<\/P>
\n
El padre no exige obediencia aduciendo: \u0097\u00abMientras est\u00e9s en mi casa har\u00e1s las cosas a mi manera\u00bb\u0097. El padre confronta a este hijo y espera despertar su consciencia, para que, por el ejemplo del hijo menor, \u00e9l tambi\u00e9n \u00abcaiga en si\u00bb y experimente una transformaci\u00f3n desde adentro hacia fuera; de modo que su sumisi\u00f3n a la voluntad del padre sea un acto voluntario y consciente de que es la mejor opci\u00f3n.<\/P>
\n
Dios no es un remediador de problemas. Es un remediador de personas. Dios no prometi\u00f3 mejorar nuestra vida. Prometi\u00f3 convertirnos en hombres y mujeres mejores; semejantes a su Hijo.(3)<\/P>
\n
Quien espera una vida mejor como resultado de la intervenci\u00f3n del Dios omnipotente, omnipresente y omnisciente, termina frustrado y entreg\u00e1ndose a la culpa y la incredulidad. Quien espera ser una persona mejor y andar en comuni\u00f3n con Dios, en una relaci\u00f3n de amor y libertad, respondiendo a sus confrontaciones y disfrutando de su presencia y dulce compa\u00f1\u00eda es capaz de enfrentar la vida, de cualquier clase que esta sea.<\/P>
\n
Notas al pie(1) Por ejemplo: Job 42.2; Salmo 139; Isa\u00edas 43.13; Lucas 18.27(2) Salmo 115.3; Mateo 6.10; 1 Corintios 1.9(3) Romanos 8.28\u009630; 2 Corintios 3:18; G\u00e1latas 4.19; Efesios 4.11\u009613<\/P>
\n
Traducido por Gabriel \u00d1anco.\u00a0 El art\u00edculo se tom\u00f3 de Otra Espiritualidad (kivitzenespanol.blogspot.com). Se usa con permiso del autor y del traductor. Todos los derechos reservados. <\/P>
\n
El autor es pastor de la Iglesia Bautista de \u00c1gua Branca, en San Pablo, Brasil. Es fundador y director de Galilea, una empresa de consultor\u00eda y capacitaci\u00f3n, donde divulga la tradici\u00f3n de la espiritualidad judeocristiana con el objetivo de contribuir al desarrollo del ser humano, la promoci\u00f3n de la paz y la justicia social. Te\u00f3logo, escritor y conferenciante, maestro en Ciencias de la Religi\u00f3n por la Universidad Metodista de San Pablo. DesarrolloCristiano.com, todos los derechos reservados. <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por E. Ren\u00e9 Kivitz La manera como Dios se relaciona en el cielo es diferente a la manera como se relaciona en la tierra. Esto queda a\u00fan m\u00e1s claro cuando comprendemos los criterios seg\u00fan los cuales Dios escogi\u00f3 relacionarse con sus hijos, conforme Jes\u00fas ense\u00f1a en la \u00abPar\u00e1bola de los hijos perdidos\u00bb. Una reflexi\u00f3n a … Continuar leyendo \u00abEl Dios despojado… es Dios con nosotros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3244"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3244\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}