{"id":32453,"date":"2016-06-13T12:06:21","date_gmt":"2016-06-13T17:06:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-leccion-sobre-el-matrimonio-de-pablo-vi\/"},"modified":"2016-06-13T12:06:21","modified_gmt":"2016-06-13T17:06:21","slug":"la-leccion-sobre-el-matrimonio-de-pablo-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-leccion-sobre-el-matrimonio-de-pablo-vi\/","title":{"rendered":"La lecci\u00f3n sobre el matrimonio de Pablo&nbsp;VI"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Roberta Sciamplicotti<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Con ocasi&oacute;n del S&iacute;nodo de los obispos dedicado a la realidad del matrimonio y de la familia en el contexto actual, el cardenal Dionigi Tettamanzi, arzobispo em&eacute;rito de Mil&aacute;n, ha publicado un libro, \u201c<em>Paolo VI, profezie sulla famiglia. Per una spiritualit&agrave; coniugale<\/em>\u201d (Ancora), en el que quiere recordar las ense&ntilde;anzas sobre el matrimonio y la familia del papa Giovanni Battista Montini.<br \/> &nbsp;<br \/> Pablo VI afront&oacute; a menudo el tema del matrimonio y de la familia, tanto antes de su elecci&oacute;n al pontificado como despu&eacute;s, se&ntilde;alando el elemento principal en la \u201cespiritualidad\u201d, es decir, como explica el cardenal Tettamanzi, en la \u201c&#8217;vida seg&uacute;n el Esp&iacute;ritu&#8217; t&iacute;pica de cuantos celebran y viven el matrimonio &#8216;en el Se&ntilde;or\u2019, como gracia y exigencia del sacramento de Cristo y de la Iglesia\u201d.<br \/> &nbsp;<br \/> La espiritualidad conyugal est&aacute; fundada en el sacramento del matrimonio, y en esta perspectiva se puede comprender c&oacute;mo las indicaciones del papa \u201cno se reducen simplemente a llamamientos asc&eacute;ticos, en el sentido m&aacute;s superficial del t&eacute;rmino, es decir, a la invitaci&oacute;n a empe&ntilde;ar la propia buena voluntad en un \u2018esfuerzo\u2019 moral y espiritual\u201d, sino que traduzcan m&aacute;s bien \u201ca nivel de vida vivida la nueva realidad sobrenatural &#8216;impresa&#8217; en los esposos por el sacramento del matrimonio: el don gratuito de Dio est&aacute; en el origen de la posibilidad y de la necesidad de la vida espiritual de los esposos y de la familia cristiana\u201d.<br \/> &nbsp;<br \/> En este contexto, Pablo VI se expresa seg&uacute;n la categor&iacute;a de la \u201cvocaci&oacute;n\u201d: \u201chay una llamada a la santidad conyugal, a la cual la pareja puede y debe dar respuesta\u201d, \u201cy es una llamada que pasa a trav&eacute;s del sacramento del matrimonio, como gesto personal de Jesucristo\u201d.<br \/> &nbsp;<br \/> El contenido de la santificaci&oacute;n conyugal es deducido por el papa desde la realidad central de la vida de la pareja, la realidad del amor. Pablo VI plantea de hecho todo el discurso moral y espiritual en referencia al amor conyugal. \u201cNo estamos frente a dos realidades separadas entre s&iacute; y distintas: el amor y la vida, que demandan estar unidas \u2013 aclara el cardenal Tettamanzi \u2013; estamos frente a la &uacute;nica realidad del amor, en su doble e inseparable significado, el unitivo y el procreativo\u201d.<br \/> &nbsp;<br \/> De la misma forma, Pablo VI insiste en \u201cvolver a encontrar inseparablemente ligados entre s&iacute; los aspectos naturales y humanos y los aspectos sobrenaturales y cristianos\u201d. En este sentido, se habla de espiritualidad de la encarnaci&oacute;n: \u201cprecisamente en Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, se da la s&iacute;ntesis indestructible entre el orden de la creaci&oacute;n y el orden de la redenci&oacute;n. Y, en consecuencia, entre los valores humanos y los valores cristianos del amor conyugal\u201d.<br \/> &nbsp;<br \/> Otro punto calificador del magisterio del papa Montini es \u201csu constante llamamiento a la esperanza, como virtud fundamental de la pareja y de la familia cristiana en camino hacia la perfecci&oacute;n\u201d, \u201cuna esperanza fundada en la continua presencia de Dios en Jesucristo dentro de las vicisitudes del matrimonio y la familia\u201d, \u201csobre la obra de Dios en nuestra historia contempor&aacute;nea\u201d.<br \/> &nbsp;<br \/> El texto del cardenal Tettamanzi cita varias obras de Pablo VI, entre ellas la Carta pastoral \u201cPara la familia cristiana\u201d, escrita con ocasi&oacute;n de la Cuaresma de 1960, en la &eacute;poca de su episcopado en Mil&aacute;n. Es el texto m&aacute;s amplio y m&aacute;s org&aacute;nico que el arzobispo reserv&oacute; al tema, y en &eacute;l destacan la atenci&oacute;n a la \u201cespiritualidad conyugal\u201d y al deber de la correcci&oacute;n y del perd&oacute;n, y la insistencia en la necesidad de permanecer siempre en camino hacia la perfecci&oacute;n, porque la familia es \u201cescuela y gimnasio de perfecci&oacute;n a alcanzar\u201d.<br \/> &nbsp;<br \/> Se recuerda despu&eacute;s la alocuci&oacute;n de Pablo VI al Centro Italiano Femenino del 12 de febrero de 1966, que parte del hecho de la \u201ctrascendente relaci&oacute;n con Dios\u201d que es propia del matrimonio y de la familia, que \u201cno son obra del hombre solo, una construcci&oacute;n humana producida u dominada en su ser &iacute;ntimo por las condiciones hist&oacute;ricas y ambientales, y mutables como &eacute;stas\u201d, sino \u201cobra de Dios\u201d, respondiendo a \u201cun designio esencial, que &Eacute;l mismo traz&oacute; y que est&aacute; por encima de las mudables condiciones de los tiempos, perdurando inmutable a trav&eacute;s de &eacute;stos. Es Dios quien por medio de ellos quiere hacer al hombre part&iacute;cipe de sus prerrogativas m&aacute;s altas: de su amor por los hombres y de su facultad creadora de vida\u201d.<\/p>\n<div class=\"multipage_separator\"><\/div>\n<p align=\"justify\"> &nbsp;<br \/> El documento magisterial m&aacute;s importante de todo el pontificado de Pablo VI en tema de moral conyugal es obviamente la enc&iacute;clica <em>Humanae vitae <\/em>(25 julio 1968), ampliamente analizada por el cardenal Tettamanzi, que subraya c&oacute;mo a casi cincuenta a&ntilde;os de su publicaci&oacute;n, el texto sigue estando rodeado \u201cdel silencio, de la indiferencia, de la burla, de la cr&iacute;tica, del rechazo por parte de tantas personas\u201d, aunque \u201cel dato m&aacute;s peligroso y preocupante respecto a la enc&iacute;clica es el desconocimiento de su contenido real\u201d, que trata de la recta regulaci&oacute;n de la natalidad.<br \/> &nbsp;<br \/> El texto termina con la transcripci&oacute;n de varias homil&iacute;as con ocasi&oacute;n de bodas de parientes y amigos de Giovanni Battista Montini, que abarcan un periodo de tiempo que va de 1922 a 1961 y muestran una vez m&aacute;s \u201cla singular consideraci&oacute;n que Montini reserva, con motivo de la fe y de la sacralidad del rito, a la belleza sobrehumana y la gracia fascinante de las bodas cristianas y, al mismo tiempo, a la t&iacute;pica y comprometida misi&oacute;n que el sacramento conf&iacute;a a los esposos por el bien de la Iglesia y de la propia sociedad humana\u201d.<br \/> &nbsp;<br \/> &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Roberta Sciamplicotti Con ocasi&oacute;n del S&iacute;nodo de los obispos dedicado a la realidad del matrimonio y de la familia en el contexto actual, el cardenal Dionigi Tettamanzi, arzobispo em&eacute;rito de Mil&aacute;n, ha publicado un libro, \u201cPaolo VI, profezie sulla famiglia. 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