{"id":32471,"date":"2016-06-13T12:07:07","date_gmt":"2016-06-13T17:07:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-sinodo-sereno-y-esperanzador\/"},"modified":"2016-06-13T12:07:07","modified_gmt":"2016-06-13T17:07:07","slug":"un-sinodo-sereno-y-esperanzador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-sinodo-sereno-y-esperanzador\/","title":{"rendered":"Un S\u00ednodo sereno y&nbsp;esperanzador"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Manuel Bru<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">No podemos decir que el S&iacute;nodo sobre la familia sea pol&eacute;mico, pero si abierto a debates importantes sobre la praxis pastoral de la Iglesia como se han dado a lo largo de toda su historia sinodal. Porque en los s&iacute;nodos, o hay debate, o no son s&iacute;nodos. A&uacute;n as&iacute;, algunos muestran temor ante un S&iacute;nodo en el que hay \u201ccambio de expertos\u201d (seguramente por mayor pluralidad), y nace acompa&ntilde;ado de pol&eacute;micas reduccionistas en la opini&oacute;n p&uacute;blica, como el de la pastoral con los divorciados vueltos a casar.&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"> Est&aacute;n de acuerdo los Cardenales Kasper y Miller en que, como ha apuntado &eacute;ste &uacute;ltimo, &quot;el principal problema presente en la Iglesia a prop&oacute;sito de la familia no es el peque&ntilde;o n&uacute;mero de los divorciados vueltos a casar que desean acercarse a la comuni&oacute;n eucar&iacute;stica\u201d, sino \u201cel gran n&uacute;mero de bautizados que se casan civilmente y de casados sacramentalmente que no viven ni el matrimonio ni la vida matrimonial en sinton&iacute;a con la vida cristiana y con las ense&ntilde;anzas de la Iglesia&quot;.&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"> S&oacute;lo que, para el Cardenal Kasper, si no es el &uacute;nico desaf&iacute;o si es uno de ellos la situaci&oacute;n de tantos divorciados vueltos a casar que por un lado tienen obligaciones morales y jur&iacute;dicas con su segundo matrimonio pero que, por los azares de la Providencia, es ahora cuando m&aacute;s suplican, desde su arrepentimiento, volver a la comuni&oacute;n eclesial plena.<\/p>\n<p align=\"justify\"> El Cardenal Kasper ya abri&oacute; en su ponencia en el &uacute;ltimo consistorio la necesidad de encarar este desaf&iacute;o partiendo del principio de que si \u201ctodo pecado puede ser absuelto, tambi&eacute;n el divorcio puede ser perdonado&quot;. Y que, adem&aacute;s, lo primordial es ser \u201ccomo el buen samaritano que ayuda, y no el sacerdote y el levita del Evangelio, que tienen respuestas preparadas para todo&quot;.<\/p>\n<p align=\"justify\"> El debate es mucho m&aacute;s sereno de lo que parece. Ante los \u201cprofetas de calamidades\u201d que denunciaba San Juan XXIII, los cat&oacute;licos podemos confiar plenamente en la gracia del esp&iacute;ritu de discernimiento y de comuni&oacute;n que acompa&ntilde;ar&aacute; a los padres sinodales bajo la gu&iacute;a del Papa Francisco.&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"> Eso si, hubiese sido mejor, para evitar pol&eacute;micas reduccionistas y alarmistas, que los mismos cardenales, canonistas y moralistas, se hubiesen cuidado de no alimentar la pol&eacute;mica con declaraciones amonestatorias y con sesudos libros publicados antes del S&iacute;nodo. Pero hasta con estos deslices cuenta el Esp&iacute;ritu Santo, aunque tenga que redoblar su empe&ntilde;o iluminador y conciliador.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Manuel Bru No podemos decir que el S&iacute;nodo sobre la familia sea pol&eacute;mico, pero si abierto a debates importantes sobre la praxis pastoral de la Iglesia como se han dado a lo largo de toda su historia sinodal. Porque en los s&iacute;nodos, o hay debate, o no son s&iacute;nodos. 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