\tMateo 14:22-23<\/p>\n
\tEl mensaje presente es tan rico por esencia que tiene gran diversidad de aplicaciones, y clasificaciones; \u00e9sta misma riqueza me permite desentra\u00f1ar un mensaje tem\u00e1tico; por ello mas que buscar darle un seguimiento l\u00f3gico al relato buscare resaltar tres expresiones que brotan del mismo.<\/p>\n
\tAtendiendo el primer vers\u00edculo del relato (22) logramos descubrir dos grupos y un personaje central que se asoman sobre el. Mateo ubica a la primera persona [Jesucristo] para posteriormente captar su atenci\u00f3n en el primer grupo [los disc\u00edpulos] y finalmente presenta al segundo grupo [multitud].<\/p>\n
\tAhora que logramos identificar tanto al personaje central como a los grupos secundarios, es necesario precisar que papel juega cada uno de ellos en el mensaje que buscare ocupar.<\/p>\n
\tPara ello me es necesario comentar que tanto a consideraci\u00f3n cient\u00edfica como desde el punto de la fe cristiana, al hombre se le da una distinci\u00f3n mayor a cualquier otra forma de vida o especie en existencia, y entre esas caracter\u00edsticas y cualidades distintivas se encuentra la capacidad para comunicarse, no solo a trav\u00e9s del habla sino por medio de otras habilidades cong\u00e9nitas o aprendidas; entre ellas la capacidad de comunicarse por medio de la escritura, se\u00f1ales o ademanes, gesticulaciones e inclusive se llega a afirmar que el hombre tiene la capacidad para comunicarse por medio de la vista; sea cierto o no todas estas herramientas que utiliza el hombre son expresiones que por naturaleza propia las realiza, esto sin considerar las circunstancias que rodean al hombre y lo orillan a hacer uso de ellas.<\/p>\n
\tPara ello me permito hacer uso de ejemplificaciones evidentes.<\/p>\n
\tUNA MALA NOTICIA. Siendo mala puede generar una expresi\u00f3n abrupta en el hombre, siendo esta buena es capaz de dibujarle una sonrisa en el rostro al hombre expresando felicidad y alegr\u00eda.<\/p>\n
\tUSANDO EL SENTIDO DEL GUSTO- Si prueba algo agrio su expresi\u00f3n lo delatara, a menos que busque no hacer sentir mal al anfitri\u00f3n.<\/p>\n
\tAhora bien si presenciamos el momento en que un hombre se machuca un dedo \u00bfQu\u00e9 expresi\u00f3n crees que observar\u00edas en su rostro o que expresi\u00f3n escuchar\u00edas de sus labios?<\/p>\n
\tDe modo tal que el hombre no solo es capaz de expresarse por medio de im\u00e1genes sino que tambi\u00e9n se expresa audiblemente, esto es ruidos o a trav\u00e9s del habla.<\/p>\n
\tLa lengua espa\u00f1ola define a la expresi\u00f3n como:<\/p>\n
\t\tla manifestaci\u00f3n de un estado de animo
\n \t\tla capacidad de darse a entender por medio del uso de palabras.<\/p>\n
\tY es precisamente la ultima definici\u00f3n la que utilizare para colocarla en el transcurso del mensaje<\/p>\n
\tLa expresi\u00f3n por medio de voces.<\/p>\n
\tEl relato nos presenta un cuadro en el primer vers\u00edculo en orden de aparici\u00f3n<\/p>\n
\tPero por razones propias del mensaje me veo en la necesidad de presentar el orden de manera inversa.<\/p>\n
\tLa multitud Analizando el contexto que le precede, observamos que esta misma multitud es la que fue alimentada por el Se\u00f1or Jesucristo, as\u00ed que haciendo uso de la imaginaci\u00f3n y apoy\u00e1ndonos en un supuesto l\u00f3gico, no ser\u00eda irracional m\u00e1s si aceptable, que \u00e9sta multitud al ser despedida por Jesucristo le expresara voces de agradecimiento y gratitud, por su acto ben\u00e9volo, siendo estas acompa\u00f1adas indudablemente por voces de suplicas, voces de necesidad, peticiones alzadas ante los o\u00eddos de Jesucristo por labios de la multitud. Es decir que en el primer grupo encontramos:<\/p>\n
\t\tVoces de gratitud,
\n \t\tVoces de agradecimiento; pero tambi\u00e9n
\n \t\tVoces de suplicas,
\n \t\tVoces que exclaman necesidad,
\n \t\tVoces que elevan peticiones.<\/p>\n
\tSiguiendo el orden inverso encontramos a los disc\u00edpulos aquellos que conoc\u00edan a Cristo, aquel circulo que se relacionaba con \u00c9l, aquellos que hablaban con \u00e9l, en ellos tambi\u00e9n encontramos expresiones verbales, de ellos el escritor si nos dice las voces que emanaron de sus corazones.<\/p>\n
\t\tVoces de temor
\n \t\tVoces de miedo
\n \t\tVoces de desesperaci\u00f3n [Pedro \u201cs\u00e1lvame\u201d]<\/p>\n
\tPor ultimo abordamos la persona de Jesucristo En \u00e9l encontramos un coraz\u00f3n doblado por las voces que se levantaron ante su persona, tan sensible fue su coraz\u00f3n que ante esas voces de ruego y suplica fue orillado a levantar voces en oraci\u00f3n, quiz\u00e1 fueron voces de suplica y ruego hacia el Padre como las que escuch\u00f3 por la multitud pero las voces de Cristo ten\u00edan una diferencia, esas voces eran acompa\u00f1adas por voces de intercesi\u00f3n, voces que no eran suplicas por su persona; sino suplicas por las multitudes, voces de intercesi\u00f3n como las que nos relata Juan- \u201cNo te ruego solo por estos; \u201csino por los que han de creer…\u201d<\/p>\n
\tEn Cristo ciertamente se elevaron distintas voces porque el tambi\u00e9n era hombre, y porque era hombre expreso:<\/p>\n
\tVoces de necesidad \u201ctengo sed\u201d Voces de clamor \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfPorque me has desamparado?\u201d Voces de temor \u201cSi es posible pasa de mi \u00e9sta copa\u201d<\/p>\n
\tPero nunca olvido las voces de intercesi\u00f3n \u201cPerd\u00f3nales porque no saben lo que hacen\u201d<\/p>\n
\tQuiero aclarar que no pretendo ubicar a los disc\u00edpulos como modelo de la iglesia, como tampoco a la multitud como modelo del mundo, porque tanto en las expresiones verbales de la multitud como las expresiones de los disc\u00edpulos la IGLESIA est\u00e1 identificada, recordemos que estamos resaltando las expresiones del hombre, ello incluye al Cristo hombre, al disc\u00edpulo y la multitud.<\/p>\n
\tPor un lado en el mundo escuchamos voces de temor, veces de suplicas ante los acontecimientos presentes, voces de temor porque no hay esperanza, porque no conocen al Cristo que tu y yo conocemos.<\/p>\n
\tPero \u00bfQu\u00e9 con la Iglesia? \u00bfAcaso solo los primeros disc\u00edpulos flaquearon? \u00bfAcaso solo ellos expresaron voces de temor?<\/p>\n
\tComo iglesia y como disc\u00edpulos no podemos olvidar nuestra condici\u00f3n humana, cierto que somos hijos de Dios, cierto que somos su Iglesia, pero ello no nos exime de experimentar aflicciones y adversidades, porque estamos en el mundo y el peregrinaje del camino angosto en el que vamos, exige esfuerzo.<\/p>\n
\t\u201cEn el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n…\u201d \u201cEsforzaos a entrar por la puerta angosta…\u201d \u201cQue estamos atribulados en todo mas no angustiados…\u201d<\/p>\n
\tPero como Iglesia tambi\u00e9n tenemos promesas de Dios.-<\/p>\n
\t\u201cEsta es la confianza que tenemos en \u00e9l (Cristo), que si pedimos conforme a su voluntad \u00e9l no oye…\u201d \u201cPor nada est\u00e9is afanosos; sino sean conocidas vuestras peticiones delante de \u00e9l…\u201d \u201cAcerqu\u00e9monos pues confiadamente al trono de su gracia…\u201d por eso \u2013 ? valido es que presentes suplicas por tu familia ? que ruegues ante el Padre por tu hijo es valido ? que la Iglesia alce voces rogativas es aceptable<\/p>\n
\tPero recuerda- La iglesia no solo esta facultada para rogar y suplicar; sino para elevar voces de intercesi\u00f3n, somos llamados sacerdocio santo y la principal tarea del sacerdocio es interceder, es ponernos a favor de otros, es olvidarnos por un momento de lo personal, erguir la cabeza, observar a aquel que a\u00fan no puede levantarse, aquel que esta inmerso en su necesidad, extender nuestro brazo con el que gime, llora, se lamenta, es conectar nuestro coraz\u00f3n con su necesidad, y elevar voces de intercesi\u00f3n para que detr\u00e1s de sus voces la tuya haga eco en el coraz\u00f3n del padre, no sea solo una voz sino sean dos, que ante el trono de su gracia se escuchen- Voces y ecos de intercesi\u00f3n.<\/p>\n
\tINTERCESI\u00d3N FUERA DEL CIRCULO ESPIRITUAL<\/p>\n
\tExiste otra verdad que bien es digna de ser manifiesta a la Iglesia. Y es precisamente que las voces de intercesi\u00f3n no solo quedan o se ubican en torno a la Iglesia sino que van mas all\u00e1 de nuestros contornos, las voces de intercesi\u00f3n tienen un contexto mas amplio.<\/p>\n
\tPara empaparnos de esta gran verdad es urgente que volteemos a un pasaje escritural del G\u00e9nesis que respaldan esta gloriosa afirmaci\u00f3n.<\/p>\n
\tG\u00e9nesis 1:26-27 no declara que antes de los tiempos en que la creaci\u00f3n tuviese efecto, exist\u00eda una relaci\u00f3n familiar, una relaci\u00f3n celeste, una relaci\u00f3n eterna, esto a trav\u00e9s y en el seno del Padre, una relaci\u00f3n que solo giraba entorno a esa esfera: Padre – Hijo- Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
\tBien, pues esa relaci\u00f3n antes de los tiempos, esa relaci\u00f3n divina, esa relaci\u00f3n de amor, tuvo un efecto secundario, ese amor sali\u00f3 del contorno celeste, manifest\u00e1ndose en la creaci\u00f3n, en la creaci\u00f3n del hombre. La expresi\u00f3n hagamos y la expresi\u00f3n a nuestra indica una decisi\u00f3n en conjunto. Padre \u2013 Hijo \u2013 Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
\tPero su amor no solo quedo en que nosotros como creaci\u00f3n suya llev\u00e1ramos su imagen, y al hablar de imagen no solo hago referencia a una silueta sino que al hablar de imagen estoy hablando de su car\u00e1cter, de su esencia, y en su car\u00e1cter est\u00e1n incorporadas sus virtudes, su atributos, por consiguiente su car\u00e1cter o su imagen me habla primeramente de su amor, ese amor que no solo se quedo en lo celeste, en lo eterno sino que se extendi\u00f3 a lo terrenal, en su creaci\u00f3n, es precisamente el fruto de ese amor que al ser la humanidad entera sometida por el pecado, ese amor fue capaz de elaborar un plan, un plan que solo pod\u00eda venir de donde hab\u00eda nacido, del seno del padre, ese plan se estructuro, se estableci\u00f3 en esa esfera celeste -. Padre \u2013 Hijo \u2013 Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\tEse plan de salvaci\u00f3n para la humanidad, ese plan de rescate solo fue obra de su amor, amor inescrutable, un amor inconmensurable, que no puede ser entendido por la mente humana, siendo ese amor inconcebible por el hombre solo puede ser aceptado por fe.<\/p>\n
\tSu amor fue materializado y encarnado en su \u00danico Hijo, Juan 1:1-3; 14 y 18 [En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este [Cristo] era en el principio con Dios. Todas las cosas por \u00c9l [Cristo] fueron hechas y sin \u00c9l nada de lo que a sido hecho, fue hecho… Y aquel Verbo fue hecho carne, y habito entre nosotros ( y vimos su gloria, gloria como la del unig\u00e9nito del Padre) lleno de gracia y de verdad… A Dios nadie le vio jam\u00e1s; el unig\u00e9nito Hijo, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00c9l le ha dado a conocer] Y es en Jesucristo que se llev\u00f3 acabo ese bendito plan de salvaci\u00f3n para la humanidad, su amor fue llamado misericordia, su amor adopt\u00f3 el nombre de gracia, favor inmerecido.<\/p>\n
\t\u201cPorque de tal manera AMO Dios al mundo que dio a su \u00daNICO HIJO, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d<\/p>\n
\t\u00bfTe das cuenta iglesia?<\/p>\n
\tLa grande responsabilidad que tenemos sobre nosotros, mas a\u00fan cuando la escritura declara y enfatiza acertadamente que: el AMOR de DIOS a sido derramado sobre nuestros corazones, es como si por voz propia le dijera a la iglesia, que al derramar su HIJO esa sangre sobre la cruenta cruz, me demostr\u00f3 que su amor fue derramado de manara mas palpable sobre nuestros corazones.<\/p>\n
\tSu amor no pod\u00eda ser mas evidente, pues lo demostr\u00f3 a trav\u00e9s de su propio HIJO.<\/p>\n
\tLo hermoso es que no solo el Padre manifest\u00f3 su amor materializ\u00e1ndolo en su HIJO sino que tambi\u00e9n Cristo al ejercer su ministerio en la tierra, dio muestras de un amor verdadero, presentando un evangelio completo, no solo de palabra sino transform\u00e1ndolo en acciones, sanando al enfermo, llevando el pan al necesitado, \u00e9l no solo sanaba el alma, sino que sanaba heridas f\u00edsicas, el materializo su reino y su evangelio como muestra de un AMOR \u00fanico y verdadero.<\/p>\n
\tDe modo tal que as\u00ed como el Padre manifest\u00f3 su amor fuera del seno celeste proyect\u00e1ndolo en la humanidad De igual forma Cristo no solo manifest\u00f3 su amor en el circulo de los doce, sino que lo reflejo fuera de estos, sanando a la sirofenicia, al romano, su AMOR NO DISTINGU\u00cdA al jud\u00edo o gentil del primer siglo, la evidencia de su grande amor no pod\u00eda quedar all\u00ed, no pod\u00eda ubicarse solo en una \u00e9poca o en un siglo, sino que atraves\u00f3 la brecha de los siglos manifest\u00e1ndose hasta nuestro presente tiempo, si la muerte no pudo detenerle, la evidencia de su amor nunca podr\u00eda ser detenida por un siglo, sino que su amor alcanzo al siglo VI, AL XII, AL XXI y podr\u00e1 alcanzar a los siglos venideros.<\/p>\n
\tTodo esto su palabra lo confirma, Juan nos lo muestra en su capitulo 17, ese AMOR fue capaz de levantar en la persona de Jesucristo voces de intercesi\u00f3n, esas voces eran la expresi\u00f3n de su AMOR, no solo por sus disc\u00edpulos presentes sino por los que vendr\u00edamos detr\u00e1s de ellos.<\/p>\n
\t\u201cNo te pido solo por estos; sino por los que han de creer por la palabra de ellos\u201d<\/p>\n
\tLa conclusi\u00f3n es simple Iglesia –<\/p>\n
\t\tSin amor- no hay intercesi\u00f3n
\n \t\tSin amor- no podemos salir del circulo de nuestra iglesia.
\n \t\tSin amor- el evangelio que profeso, nunca llegara a materializarse.<\/p>\n
\t\u201cEn esto es conocido el amor, en que \u00e9l (Cristo) puso su vida por nosotros; tambi\u00e9n nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos… Hijitos m\u00edos no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.\u201d 1 Juan 3. 16-18<\/p>\n
\tCOMO IGLESIA SOMOS LLAMADOS A MATERIALIZAR ESE AMOR FUERA DEL CIRCULO DE LA IGLESIA, SU AMOR TIENE QUE ATRAVESAR EL CONTORNO DE NUESTRA FAMILIA ESPIRITUAL.<\/p>\n
\tDe all\u00ed la necesidad que se levanten:<\/p>\n
\t1- Hombres en medio de una sociedad contaminada como ISA\u00cdAS, Hombres que como el profeta escuchen- \u00a1La voz del cielo que dec\u00eda da voces! Siervos que puedan declarar- \u00bfQu\u00e9 tengo que decir a voces?<\/p>\n
\t2- Atalayas como Ezequiel en medio de un pueblo indiferente. Atalayas que alcen voces que llamen al arrepentimiento.<\/p>\n
\t3- Los Juan en el desierto, Que como Juan puedan declarar, \u201cYO solo soy la voz de uno que clama en el desierto\u201d<\/p>\n
\tContacte al Autor: eeduardo_cavazos [arroba] hotmail.com \tMinisterio: Iglesia Templo el Salvador<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mateo 14:22-23 El mensaje presente es tan rico por esencia que tiene gran diversidad de aplicaciones, y clasificaciones; \u00e9sta misma riqueza me permite desentra\u00f1ar un mensaje tem\u00e1tico; por ello mas que buscar darle un seguimiento l\u00f3gico al relato buscare resaltar tres expresiones que brotan del mismo. Atendiendo el primer vers\u00edculo del relato (22) logramos descubrir … Continuar leyendo \u00abVoces y ecos de intercesi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}