{"id":3258,"date":"2015-12-01T01:10:53","date_gmt":"2015-12-01T06:10:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuan-grave-es-la-situacion\/"},"modified":"2015-12-01T01:10:53","modified_gmt":"2015-12-01T06:10:53","slug":"cuan-grave-es-la-situacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuan-grave-es-la-situacion\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1n grave es la situaci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify; font-style: italic; \">por Speed Leas<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"copete\" style=\"text-align: justify;\">Los sentimientos pueden compararse con un detector de humo: cuando se activa no distingue si a alguien se le quemaron las tostadas o si se est\u00e1 incendiado la casa. Del mismo modo, nuestros sentimientos nos alertan que estamos ante una situaci\u00f3n amenazante, aunque las circunstancias no sean tan graves.<\/p>\n<p class=\"texto\">\n<p>                    <P align=justify>Los sentimientos pueden compararse con un detector de humo: cuando se activa no distingue si a alguien se le quemaron las tostadas o si se est\u00e1 incendiado la casa. Del mismo modo, nuestros sentimientos nos alertan que estamos ante una situaci\u00f3n amenazante, aunque las circunstancias no sean tan graves.&nbsp; En la iglesia tambi\u00e9n hay personas que en muchas situaciones de conflicto subestiman la magnitud del problema. Ellos dicen: \u00abNo nos preocupemos por el asunto; ya se arreglar\u00e1 por s\u00ed solo\u00bb.<\/P><br \/>\n<P align=justify>Corresponde, entonces, hacerse la siguiente pregunta: \u00bfc\u00f3mo conseguimos evaluar la seriedad de una situaci\u00f3n de conflicto? Yo he identificado cinco niveles de conflicto, los cuales constituyeron la base de un libro que publiqu\u00e9.<\/P><br \/>\n<P align=justify>Nivel UNO<\/P><br \/>\n<P align=justify>Existe un problema por resolver en la organizaci\u00f3n y probablemente las personas no concuerden en cuanto a la forma de solucionarlo. No obstante, creen que pueden resolver la situaci\u00f3n y est\u00e1n comprometidos con encontrar el camino para hacerlo. Mantienen el di\u00e1logo y no retienen informaci\u00f3n entre ellos. El resultado es que la mayor\u00eda de las personas no considera esta situaci\u00f3n como un conflicto. M\u00e1s bien afirman: \u00abTenemos algunos asuntos por resolver y lo vamos a lograr.\u00bb<\/P><br \/>\n<P align=justify>Nivel DOS<\/P><br \/>\n<P align=justify>El enfoque cambia: de \u00abresolver el problema\u00bb pasa a \u00abcuidar mis propios intereses\u00bb. Las personas piensan: \u00abTenemos un problema para resolver pero yo no quiero enredarme en este asunto. Voy a ser cauteloso, cubrir mis espaldas y evaluar cuidadosamente si debo hablar con el pastor. Estoy dispuesto a hablar con los dem\u00e1s, pero me voy a reservar el derecho de compartir toda mi perspectiva sobre el asunto.\u00bb <\/P><br \/>\n<P align=justify>En estas situaciones las personas demuestran nerviosismo, el cual se nota en su tendencia a utilizar generalizaciones abstractas como, por ejemplo, las siguientes frases: \u00abNadie en esta congregaci\u00f3n se interesa por los dem\u00e1s\u00bb, \u00abparece que en este lugar falta confianza\u00bb, \u00abs\u00e9 que existen algunos problemas con los di\u00e1conos\u00bb. No definen en t\u00e9rminos espec\u00edficos cu\u00e1l es el problema. <\/P><br \/>\n<P align=justify>Entonces, el rol del pastor en este nivel es lograr que la gente comience un proceso de di\u00e1logo.<\/P><br \/>\n<P align=justify>Nivel TRES<\/P><br \/>\n<P align=justify>Una vez m\u00e1s, el objetivo en este nivel ha cambiado. El inter\u00e9s no es \u00abresolver el problema\u00bb ni \u00abproteger mi persona\u00bb, m\u00e1s bien ahora el enfoque es \u00abganar\u00bb. El sentimiento que tienen las personas es el siguiente: \u00abUsted debe aceptar mi propuesta; la soluci\u00f3n es tan clara como el agua. Yo no soy el que est\u00e1 causando el problema. Al contrario, soy la persona m\u00e1s indicada para encontrar una salida a esta situaci\u00f3n.\u00bb <\/P><br \/>\n<P align=justify>El lenguaje que se utiliza en este nivel no solamente es confuso, sino que exagera, distorsiona y polariza el conflicto. Por ejemplo, alguien podr\u00eda decir: \u00abPastor, toda la iglesia est\u00e1 en contra suyo. Estamos completamente divididos. Por unas pocas manzanas podridas se va a echar a perder toda la congregaci\u00f3n. Ellos nunca van a cambiar.\u00bb<\/P><br \/>\n<P align=justify>Las personas a\u00fan no se han ubicado en bandos, pero comienzan a juntarse con aquellos que piensan igual que ellos. En el proceso, se les va identificando con etiquetas: \u00abLos amigos del pastor\u00bb, \u00ablos renovados\u00bb, o \u00ablos que no quieren crecer\u00bb.<\/P><br \/>\n<P align=justify>El trabajo del pastor en esta situaci\u00f3n es crear un ambiente seguro donde las personas puedan expresar sus temores e iniciar el proceso para solucionar el conflicto. Esto significa que se debe dar cuidadosa consideraci\u00f3n a quienes deben participar en cada conversaci\u00f3n y revisar los medios existentes para afirmar a las personas y demostrar inter\u00e9s por sus preocupaciones.<\/P><br \/>\n<P align=justify>Nivel CUATRO<\/P><br \/>\n<P align=justify>En este nivel las personas ya no quedan satisfechas con que se resuelva el asunto como ellos quieren. Ahora se han propuesto deshacerse de sus opositores. La meta es un \u00abdivorcio\u00bb \u0097lograr que los \u00abculpables\u00bb abandonen la congregaci\u00f3n, el pastor presente su renuncia o se desbande el comit\u00e9 de misiones. En esta etapa las personas ya est\u00e1n ubicadas en bandos y se re\u00fanen en las casas para hablar sobre la situaci\u00f3n. En cada bando surge un l\u00edder que da directivas y organiza a las personas en su grupo.<\/P><br \/>\n<P align=justify>Cuando el conflicto llega a este nivel es sabio buscar ayuda de afuera. Esta asistencia puede llegar por medio de autoridades de la denominaci\u00f3n, un consultor, otros colegas o l\u00edderes laicos experimentados en la resoluci\u00f3n de conflictos.<\/P><br \/>\n<P align=justify>Nivel CINCO<\/P><br \/>\n<P align=justify>A las personas ya no solo les satisface que los \u00abmalos\u00bb se retiren del lugar del conflicto, en este nivel, desean borrarlos de la faz de la tierra. Esta es la actitud presente en los conflictos en Irlanda o Palestina. En el caso de una iglesia, puede ser que no les sea suficiente a estas personas que el pastor se vaya; quiz\u00e1s apelen a la denominaci\u00f3n para que nunca m\u00e1s pueda ejercer el pastorado. Si no pueden lograr esto, se encargar\u00e1n de avisar a cuanta congregaci\u00f3n puedan de que esta persona no es digna del ministerio.<\/P><br \/>\n<P align=justify>Cuando las personas llegan al quinto nivel se convierten en fan\u00e1ticos. No dejar\u00e1n de pelear porque sienten que el hacerlo es inmoral y se sienten llamados por Dios a destruir aquello que consideran maligno. El \u00fanico camino que queda en esta situaci\u00f3n es tratar de quitar un grupo del camino del otro. En este caso, es posible que un pastor deba solicitar protecci\u00f3n y apoyo por parte de su denominaci\u00f3n.<\/P><br \/>\n<P align=justify>Se tom\u00f3 de la revista Leadership, Vol. 10, N\u00b0 1. \u00a9 Christianity Today. Todos los derechos reservados. Se usa con permiso. Los derechos de traducci\u00f3n pertenecen a Desarrollo Cristiano Internacional,&nbsp; \u00a92006-2009, todos los derechos reservados.. Publicado por primera vez en espa\u00f1ol en Apuntes Pastorales,&nbsp; Volumen XXIII \u0096 N\u00famero 3. <\/p>\n<p class=\"pie\" style=\"text-align: justify; font-style: italic; \"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Speed Leas Los sentimientos pueden compararse con un detector de humo: cuando se activa no distingue si a alguien se le quemaron las tostadas o si se est\u00e1 incendiado la casa. Del mismo modo, nuestros sentimientos nos alertan que estamos ante una situaci\u00f3n amenazante, aunque las circunstancias no sean tan graves. 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