{"id":32626,"date":"2016-06-13T12:11:36","date_gmt":"2016-06-13T17:11:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-juego-de-ender-una-pelicula-favorable-al-matrimonio-que-arrasa-en-taquilla\/"},"modified":"2016-06-13T12:11:36","modified_gmt":"2016-06-13T17:11:36","slug":"el-juego-de-ender-una-pelicula-favorable-al-matrimonio-que-arrasa-en-taquilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-juego-de-ender-una-pelicula-favorable-al-matrimonio-que-arrasa-en-taquilla\/","title":{"rendered":"&#8220;El Juego de Ender&#8221;, una pel\u00edcula favorable al matrimonio que arrasa en&nbsp;taquilla"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Aleteia Team<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">La pel&iacute;cula de ciencia ficci&oacute;n <em>El Juego de Ender<\/em>, basada en la novela de 1985 de Orson Scott Card, est&aacute; funcionando muy bien en taquilla, facturando casi 29 millones de d&oacute;lares en sus primeros cuatro d&iacute;as de exhibici&oacute;n en Estados Unidos (del 1 al 4 de noviembre).<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEs una derrota para el exagerado y largo esfuerzo del activismo gay en Estados Unidos contra esta pel&iacute;cula, un activismo que ha incluido actos de protesta y de &quot;diversi&oacute;n alternativa&quot;, dirigidos especialmente al p&uacute;blico aficionado a la ciencia ficci&oacute;n, en Nueva York, Toronto, Chicago, Seattle, Dallas, Orlando, San Francisco y Austin, para alejarlo de los cines.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Scott Card: firme en defensa de la familia<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Cualquier defensor de la familia y el matrimonio que lea los &quot;cr&iacute;menes&quot; que atribuye la campa&ntilde;a gay al novelista tendr&aacute; ganas de canonizarlo o darle un premio. De hecho, el premio lo va a recibir simplemente por el &eacute;xito de la pel&iacute;cula, que probablemente conduzca a otras muchas: s&oacute;lo sobre la saga de Ender tiene 13 libros publicados.<\/p>\n<p align=\"justify\">Aunque no se convierta en una saga adolescente como los vampiros amorales y romanticoides de <em>Crep&uacute;sculo<\/em>&nbsp;o los muchachos violentos de <em>Los juegos del hambre<\/em> -los libros y temas de Ender son m&aacute;s adultos y m&aacute;s &eacute;ticos-, su viabilidad econ&oacute;mica queda clara.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nOrson Scott Card ganar&aacute; dinero, y eso molesta al lobby gay.&nbsp;&quot;Scott Card es m&aacute;s que un oponente a la ecualidad matrimonial. Como escritor ha difundido mentiras degradantes sobre la gente LGBT, llam&aacute;ndonos desviados sexuales y criminales. Como activista, form&oacute; parte de la direcci&oacute;n de la Organizaci&oacute;n Nacional por el Matrimonio [pro-familia] y&nbsp; ha hecho campa&ntilde;a contra nuestros derechos civiles. No dejes que tus d&oacute;lares en taquilla alimenten su agenda anti-gay. S&aacute;ltate El Juego de Ender&quot;, declara la campa&ntilde;a <em>Skipendersgame<\/em>.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLas acusaciones parecen fuertes: &quot;mentiras degradantes&quot;, &quot;desviados sexuales&quot;&#8230; Pero &iquest;cu&aacute;ndo y d&oacute;nde dijo eso Orson Scott Card?<\/p>\n<p align=\"justify\">Si se analizan las frases que entecomillan despu&eacute;s los activistas del homosexualismo pol&iacute;tico, se constata que ellos deforman y exageran los hechos: simplemente, el escritor ha expresado su oposici&oacute;n a la redefinici&oacute;n de matrimonio, lo ha hecho varias veces y no se ha retractado nunca pese a las enorme presi&oacute;n a la que se le ha sometido. Le bast&oacute; con oponerse a redefinir el matrimonio para que el lobby se ensa&ntilde;ase con &eacute;l.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nPero &quot;El Juego de Ender&quot; y buena parte de su saga, y de la de Bean, la de Alvin Maker, y otras de sus novelas tienen como uno de sus temas centrales la resistencia ante matones y abusones. Y Orson Scott Card no piensa ser menos que sus personajes: resistir&aacute; el acoso y defender&aacute; su postura.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEsta es la frase del novelista que m&aacute;s molesta a los activistas gays:<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<em>Si insisten en llamar &acute;matrimonio&acute; a lo que ellos hacen, no convierten su relaci&oacute;n en lo que mi esposa y yo hemos creado, porque ning&uacute;n tribunal tiene el poder de cambiar lo que su relaci&oacute;n realmente es. M&aacute;s bien, ellos intentan dar un golpe mortal al estatus protegido y merecidamente ganado de nuestro matrimonio verdadero, y del de cualquier otro. Me roban lo que yo m&aacute;s valoro, y ellos no ganan nada. No estar&aacute;n casados. S&oacute;lo estar&aacute;n jugando a vestirse elegante con la ropa de sus padres&quot; (cita que atribuyen a su art&iacute;culo de 2004 &quot;El matrimonio homosexual y la civilizaci&oacute;n&quot;).<\/em><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEn 2008, Card insisti&oacute;, sin miedo: &quot;Diga lo que diga la ley, el matrimonio tiene s&oacute;lo una definici&oacute;n, y cualquier gobierno que intente cambiarla ser&aacute; mi enemigo mortal. Actuar&eacute; para destruir ese gobierno y hundirlo&quot; (cita sin atribuir).<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEl <em>lobby<\/em> detalla, para explicar por qu&eacute; hay que acosar al novelista, que de 2009 a 2013 fue uno de los principales l&iacute;deres de la organizaci&oacute;n NOW que ha combatido la redefinici&oacute;n del matrimonio en todo Estados Unidos. Nadie duda que dedic&oacute; mucho dinero personal a esa causa.<\/p>\n<p align=\"justify\">Por eso, por no ceder a sus exigencias y defender el mismo matrimonio que Abraham Lincoln, Martin Luther King, Lech Walesa o Teresa de Calcuta, el lobby gay le llama &quot;discriminador&quot; y &quot;extremista&quot; y proclam&oacute;: &quot;pedimos a todos los &acute;frikis gays&acute; [queer geeks] y a nuestros aliados que se salten <em>El Juego de Ender<\/em>. Como productor, Card se beneficia de cada entrada vendida, de cada juguete, de cada DVD vendido. No dej&eacute;is que vuestro dinero financie su agenda&quot;.<\/p>\n<p align=\"justify\">Orson Scott Card ha escrito <em>Maestro Cantor<\/em>, <em>El Juego de Ender<\/em>, las 9 novelas de su Saga de Ender, las 4 de la Saga del Retorno, las de la serie de Alvin Maker&#8230; No todas son obras profundas, bien dise&ntilde;adas o equilibradas: pero todas son &aacute;giles, ninguna aburre, todas atrapan y hacen mirar con compasi&oacute;n a personajes da&ntilde;ados y heridos en sus relaciones familiares y personales. Como Ender en el Exilio: &aacute;gil, inteligente, sensible.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEn 1996 Card estuvo en Barcelona y en algunos encuentros privados habl&oacute; de literatura y de su vida familiar. &Eacute;l lamentaba, por ejemplo, que muchos j&oacute;venes en EEUU le&iacute;an fantas&iacute;a de poca calidad, y no se atrev&iacute;an a leer <em>El Se&ntilde;or de los Anillos<\/em>, porque les parec&iacute;a complicado.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nComent&oacute; que ten&iacute;an varios hijos, y uno de ellos con una grav&iacute;sima discapacidad mental y motriz, incapaz de moverse o comunicarse casi.<\/p>\n<p align=\"justify\">&quot;Es como un fantasma, pero un fantasma de nuestra casa, de nuestra familia, uno de nosotros: est&aacute; all&iacute;, es una presencia y parece que poco m&aacute;s; nos tratamos con &eacute;l, le queremos, es una relaci&oacute;n extra&ntilde;a, pero personal y humana&quot;, explicaba.<\/p>\n<p align=\"justify\">Y &iquest;como presenta Card a los homosexuales en sus novelas? El lobby gay no ha podido encontrar ni una sola figura en sus much&iacute;simas novelas que responda a un estereotipo agresivo con la persona homosexual. Es m&aacute;s, tienen que esconder que en una de sus novelas, de hecho, se condena la violencia y el juicio condenatorio contra las personas homosexuales.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEn la Saga del Retorno una cultura del desierto, muy machista y con una religiosidad no muy sana, desprecia a los homosexuales e incluso permite que se les asesine. Los protagonistas son un grupo de unos 10 hombres y mujeres que deben repoblar la tierra. Es imperativo que tengan hijos. Una de las chicas descubre que Zdorab, un hombre humilde y trabajador, que intenta pasar desapercibido, con el que debe casarse, es homosexual.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLa visi&oacute;n de Card est&aacute; llena de ternura y comprensi&oacute;n hacia un hombre que debe ocultarse por sus sentimientos, y critica la cultura que obliga a este hombre a tener miedo.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nPero al lobby gay no le gusta este personaje porque Zdorab no hace de su homosexualidad su identidad. Los sentimientos homosexuales es algo &quot;que siente&quot;, no definen &quot;quien es&quot;. Y el lobby gay, como ciertos nacionalismos y ciertos racismos, es identitario: el hecho gay define a la persona, sin escapatoria.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEn la novela Zdorab se casa con la chica (no hay otro remedio) y aprenden a amarse y respetarse y tienen hijos, y &eacute;l ama a sus hijos y se goza en ellos. &iexcl;Un tab&uacute; para el lobby gay: la idea de realizaci&oacute;n personal sin pasar por el estilo de vida homosexual, sin que la &quot;identidad gay&quot; d&eacute; forma a la vida de la persona!<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nPorque Orson Scott Card no es hom&oacute;fobo: simplemente, no aprueba ni los actos homosexuales ni que se vac&iacute;e de contenido el matrimonio. &quot;Si todo es matrimonio, nada es matrimonio&quot;.<\/p>\n<p align=\"justify\">La militancia pol&iacute;tica -la esclavitud ideol&oacute;gica- ha forzado a muchos homosexualistas (no todos ellos homosexuales) a declarar en internet c&oacute;mo les gustaban las novelas de Card pero que ahora deben rechazarlas por haber defendio el matrimonio tradicional.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nSuelen decir que les encantaba porque era sensible, atento a los sentimientos, compasivo con los que sufren, emp&aacute;tico con las minor&iacute;as y con grupos dolidos, que daba voz a los peque&ntilde;os y d&eacute;biles, etc&#8230; Y es cierto: sus lectores homosexuales lo reconocen y as&iacute; lo viv&iacute;an. Hasta que en 2004 se manifest&oacute; contra el matrimonio gay. Desde entonces, la consigna fue &quot;todos contra Card&quot;. Consigna ideol&oacute;gica que ya no atiende a hechos ni a razones.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLa campa&ntilde;a del lobby gay no funcion&oacute;: Card no se ha retractado y se ha mantenido firme durante ya casi 10 a&ntilde;os de campa&ntilde;a. Incluso cuando una editorial anunci&oacute; que cancelaba sus proyectos sobre Superman por esta causa. &Eacute;l se mantuvo firme.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora <em>El Juego de Ender<\/em> est&aacute; en los cines, y la gente va a verla, ignorando al lobby gay. La pel&iacute;cula no tiene nada que ver con la homosexualidad. S&iacute; tiene que ver con el derecho de los ni&ntilde;os a ser engendrados en un acto de amor, a ser amados por un padre y una madre, a no ser vistos como &quot;recursos&quot; del Estado (para la guerra espacial, en este caso).<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEnder puede entrar en la mitolog&iacute;a popular como lo han hecho los hobbits, Harry Potter o los superh&eacute;roes de Marvel. Y Card va a defender a Ender de lo pol&iacute;ticamente correcto: sabe c&oacute;mo hacerlo.<\/p>\n<p align=\"justify\"><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.religionenlibertad.com\/articulo.asp?idarticulo=32074\">Leer aqu&iacute;<\/a> el art&iacute;culo completo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Aleteia Team La pel&iacute;cula de ciencia ficci&oacute;n El Juego de Ender, basada en la novela de 1985 de Orson Scott Card, est&aacute; funcionando muy bien en taquilla, facturando casi 29 millones de d&oacute;lares en sus primeros cuatro d&iacute;as de exhibici&oacute;n en Estados Unidos (del 1 al 4 de noviembre). &nbsp; Es una derrota para &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-juego-de-ender-una-pelicula-favorable-al-matrimonio-que-arrasa-en-taquilla\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab&#8220;El Juego de Ender&#8221;, una pel\u00edcula favorable al matrimonio que arrasa en&nbsp;taquilla\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32626","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32626"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32626\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}