{"id":32740,"date":"2016-06-13T12:27:08","date_gmt":"2016-06-13T17:27:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/catolicos-y-protestantes-podremos-entendernos-algun-dia\/"},"modified":"2016-06-13T12:27:08","modified_gmt":"2016-06-13T17:27:08","slug":"catolicos-y-protestantes-podremos-entendernos-algun-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/catolicos-y-protestantes-podremos-entendernos-algun-dia\/","title":{"rendered":"Cat\u00f3licos y protestantes: \u00bfpodremos entendernos alg\u00fan&nbsp;d\u00eda?"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Javier Ordov\u00e1s<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando empec&eacute; a viajar por tierras latinas de Am&eacute;rica, viniendo de la fr&iacute;a y formalista Europa, al asistir a la Misa en alguna Iglesia, procuraba quedarme en la parte trasera para no ser arrollado por lo que a mi me parec&iacute;a una participaci&oacute;n excesivamente folkl&oacute;rica en la liturgia. No tard&eacute; mucho en comprender el dif&iacute;cil papel de los p&aacute;rrocos que necesariamente deb&iacute;an adaptarse a la cultura y tradiciones de sus fieles. Ahora recuerdo en Manaus, al norte de Brasil, el hermoso desfile de ni&ntilde;os y ni&ntilde;as, flores, bailes y canciones en una parroquia que solamente ten&iacute;a techo en la parte del presbiterio y el resto eran cuerdas de las que colgaban papeles y luces multicolores.<br \/> &nbsp;<br \/> Por eso te voy a recoger aqu&iacute; lo que le ocurri&oacute; al escritor Stefan Zweig al visitar Bah&iacute;a, no muy lejos de Manaus, para las dimensiones brasile&ntilde;as, y que describe en su libro \u201cBrasil, pa&iacute;s del futuro\u201d, cuando presenci&oacute; las fiestas patronales del Se&ntilde;or do Bomfim, en una iglesia cat&oacute;lica, insisto en lo de cat&oacute;lica:<br \/> &nbsp;<br \/> \u201dA decir verdad, fue el primer enloquecimiento colectivo que vi, y que me pareci&oacute; tanto m&aacute;s inveros&iacute;mil cuanto que ocurri&oacute; en una iglesia, sin alcohol, sin m&uacute;sica, sin estimulantes, en pleno d&iacute;a y bajo un cielo glorioso.<br \/> &nbsp;<br \/> El misterio de Bah&iacute;a consiste precisamente, en que en su sangre se ha conservado, desde los antepasados, el maridaje misterioso de lo religioso y lo deleitoso, y en que la expectaci&oacute;n o la excitaci&oacute;n mon&oacute;tona producen, precisamente, en los negros y mestizos aquella disposici&oacute;n para el &eacute;xtasis\u201d<br \/> &nbsp;<br \/> Esta maravillosa descripci&oacute;n que puedes leer completa en su libro, me fue muy &uacute;til para entender y explicarme a m&iacute; mismo la diferencia de cultura, de sentimientos, de emotividad y de arte entre lo europeo y lo latinoamericano y, m&aacute;s en concreto, lo caribe&ntilde;o, nieto y sobrino de una explosiva mezcla entre &Aacute;frica y Europa. El culto africano necesita explayarse, emocionarse, hacerse colectivo, contagioso hasta llegar, si es posible, a la expectaci&oacute;n o excitaci&oacute;n de las que habla nuestro autor citado.<br \/> &nbsp;<br \/><strong>Se est&aacute;n ganando el cielo<\/strong><br \/> &nbsp;<br \/> Junto a todo esto que hemos hablado, t&uacute; y yo conocemos protestantes de distintas \u201cdenominaciones\u201d que son personas excelentes, magn&iacute;ficas, que cuando salen de sus templos salen con deseos de ser mejores; esos que yo conozco, no se como Pap&aacute; Dios lo har&aacute;, pero para mi, que se est&aacute;n ganando el cielo.<br \/> &nbsp;<br \/> Bueno Felipe, llego al final, con la sensaci&oacute;n de haber ido deprisa y dejar mucho pendiente pero, tampoco podemos pretender agotar el tema en una sesi&oacute;n. Tengo un amigo, Pedro, que viv&iacute;a a m&aacute;s de 300Km de mi ciudad, por motivos profesionales nos encontr&aacute;bamos con frecuencia; antes de venir a visitarme me llamaba por tel&eacute;fono y me dec&iacute;a: \u201cas&iacute; aprovechamos y hablamos de religi&oacute;n\u201d. A mi me gustaban esos encuentros porque somos buenos amigos, lo pas&aacute;bamos bien, y aunque no era nada practicante de ninguna religi&oacute;n, es un excelente gastr&oacute;nomo que me invitaba a una deliciosa cena. No te estoy proponiendo lo mismo; nos basta con un buen caf&eacute; o una buena cerveza para \u201chablar de religi&oacute;n\u201d.<br \/> &nbsp;<br \/> Felipe, como te dije al principio, lo d&iacute;ficil de esto es resumir en poco espacio, las distintas posiciones de las diferentes denominaciones protestantes; no hemos hablado de los ortodoxos ni de los anglicanos que son los m&aacute;s pr&oacute;ximos a la Iglesia Cat&oacute;lica. Es importante saber en qu&eacute; nos diferenciamos para tener clara la propia identidad de cada uno pero, es todav&iacute;a m&aacute;s importante saber lo&nbsp; que tenemos en com&uacute;n porque la sociedad actual necesita respuestas cristianas a los problemas y los cristianos debemos dar ejemplo de tolerancia y cooperaci&oacute;n. <strong>Tenemos puntos importantes en los que coincidimos y podemos promover juntos: lo primero de todo hablar de Dios Padre y de su hijo Jesucristo y luego una serie de problemas y necesidades de la sociedad actual en los que coincidimos: defensa de la familia, del matrimonio, de la vida humana a partir de la concepci&oacute;n, de la libertad religiosa, de erradicar la desigualdad, la miseria, la incultura, etc. <\/strong>Como ves, son tan&nbsp; graves los problemas que hay que resolver que no podemos atascarnos con las diferencias doctrinales, por importantes que sean. Basta con saber que somos distintos pero caminamos juntos.<br \/> &nbsp;<br \/> &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Javier Ordov\u00e1s Cuando empec&eacute; a viajar por tierras latinas de Am&eacute;rica, viniendo de la fr&iacute;a y formalista Europa, al asistir a la Misa en alguna Iglesia, procuraba quedarme en la parte trasera para no ser arrollado por lo que a mi me parec&iacute;a una participaci&oacute;n excesivamente folkl&oacute;rica en la liturgia. 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