por Gerson Amat<\/p>\n
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A la luz de la cruz y de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas se descubre una \u00abnueva justicia\u00bb, una nueva manera de valorar la vida, una nueva manera de tener una \u00abrelaci\u00f3n justa\u00bb con Dios, pero tambi\u00e9n con los dem\u00e1s, con las cosas creadas y con nosotros mismos.<\/p>\n
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Una sociedad necesitada de valores<\/B><\/P>
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Hablar de \u00abvalores\u00bb se ha convertido en un t\u00f3pico, casi en una moda. Se oye comentar, casi en todos los \u00e1mbitos, que en nuestra sociedad se han perdido los valores, que la juventud ya no posee valores, que se necesita que reforcemos los valores y, sobre todo, eduquemos en valores. Hasta en las iglesias evang\u00e9licas se habla de valores. Incluso circula un material para la educaci\u00f3n en valores \u00abcristianos\u00bb de adolescentes y j\u00f3venes. Lo que est\u00e1 detr\u00e1s de estas expresiones es un sentimiento bastante generalizado de que se ha generado un \u00abdeterioro moral\u00bb en la sociedad, y en relaci\u00f3n con distintos aspectos de la vida.<\/P>
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La tarea se complica cuando tratamos de conciliar los criterios de todos los que afirman que se han perdido los valores para discernir cu\u00e1les son los valores que verdaderamente \u00abvalen\u00bb. Esos \u00abverdaderos valores\u00bb que se supone que val\u00edan antes y que ahora ya no valen. Cuando llegamos a este punto unos piden justicia, otros libertad, igualdad y fraternidad; otros orden p\u00fablico y seguridad\u0085 La lista podr\u00eda extenderse tanto como la gu\u00eda de tel\u00e9fonos, porque cada persona, o cada grupo, ostenta sus criterios acerca de lo que verdaderamente vale para su vida. Entonces advertimos que no es que se hayan \u00abperdido los valores\u00bb, sino que otros valores los han reemplazado. Lo que \u00abantes\u00bb (\u00bfhace quince a\u00f1os, antes de la democracia, antes de la guerra\u0085?) val\u00eda para las personas que en aquellos momentos integraban la mayor\u00eda de la sociedad ahora ha dejado de valer para quienes ahora pertenecen a la mayor\u00eda, que no son las mismas personas que \u00abantes\u00bb, ni siquiera sus hijos o sus nietos. Y mientras se ha dejado de valorar lo que para muchos era valios\u00edsimo, las mayor\u00edas de hoy valoran otras cosas que antes resultaban impensables.<\/P>
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Ni siquiera los pensadores \u00abde oficio\u00bb consiguen un acuerdo sobre qu\u00e9 son los valores, ni sobre si existen o no valores como tales. Para unos los valores, que no dejan de ser ideas abstractas (como la bondad, la justicia, la amistad, el esfuerzo), ser\u00edan \u00abrealidades\u00bb que est\u00e1n ah\u00ed, al alcance, y que s\u00f3lo es asunto de aplicarlas a la vida. Para otros, en cambio, no existen \u00abrealmente\u00bb, de manera que s\u00f3lo ser\u00edan criterios totalmente subjetivos y, por tanto, relativos. Lo \u00fanico que queda m\u00e1s o menos claro es que los valores se relacionan con la bondad o la maldad de los comportamientos humanos y son, por tanto, necesarios para la vida, porque tienen el car\u00e1cter de normas de conducta y funcionan como una especie de \u00abfundamento\u00bb de nuestras actitudes y comportamientos, de manera que marca una especie de camino para la felicidad que da sentido a nuestra vida como seres humanos.<\/P>
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A la caza de los \u00abvalores evang\u00e9licos\u00bb<\/B><\/P>
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Ni siquiera los evang\u00e9licos nos escapamos de este tema de los valores. No podemos. Moldean nuestra manera de hablar, y por lo tanto a de ver el mundo, la cultura en la que hemos nacido y de la que formamos parte. Resulta normal, entonces, que nosotros, hombres y mujeres de nuestra \u00e9poca, tambi\u00e9n utilicemos este mismo lenguaje.<\/P>
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Lo que ya no es tan normal es que a la hora de hablar de ese \u00abreemplazo de valores\u00bb los cristianos estemos de acuerdo con los que no lo son (digo, cristianos), porque considero que tampoco alcanzar\u00edamos un acuerdo en cuanto a los valores que verdaderamente \u00abvalen\u00bb. \u00bfOstentamos los mismos valores los cristianos y los no lo son? \u00bfHemos coincidido alguna vez en cuesti\u00f3n de valores? \u00bfExisten valores espec\u00edficamente \u00abcristianos\u00bb o \u00abevang\u00e9licos\u00bb? Y si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo podemos saber cu\u00e1les son los valores del evangelio?<\/P>
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En este punto de la discusi\u00f3n podemos toparnos con un problema, pues existen dos maneras (por lo menos) de leer los textos de los evangelios. De entrada podemos llevar a cabo una lectura \u00abmoral\u00bb: leer los evangelios buscando directamente \u00abqu\u00e9 tenemos que hacer\u00bb. Una lectura orientada al descubrimiento de todos los principios, normas, consejos, frases escritas con el verbo en imperativo\u0085 As\u00ed encontrar\u00edamos un sinf\u00edn de exigencias que tendr\u00edamos que satisfacer, se supone, para \u00abser buenos\u00bb y conseguir as\u00ed \u00abla felicidad\u00bb, entendida, m\u00e1s o menos, como una vida tranquila, sana, apacible, \u00abde buen rollo\u00bb. En el fondo, estas son algunas de las cosas que busca la gente. En este planteamiento se tratar\u00eda de seguir a Jes\u00fas de Nazaret como si fuera un maestro de moral, como alguien muy sabio que nos habr\u00eda dado una lista de ense\u00f1anzas que nos llevar\u00edan\u0085 \u00a1Al fracaso!<\/P>
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Porque las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas lo llevaron, desde el punto de vista humano, es decir, desde los valores de su \u00e9poca tanto como los de la nuestra, a la incomprensi\u00f3n de sus familiares, al abandono y traici\u00f3n de sus amigos, al enfrentamiento con las autoridades religiosas y a la condena de las autoridades civiles y militares. Las hermosas ense\u00f1anzas de Jes\u00fas lo llevaron a la cruz. \u00bfEs eso lo que quiere la gente? \u00bfLo que de verdad queremos para nosotros y para nuestros hijos? \u00bfUna vida que lleve a la incomprensi\u00f3n y al fracaso, con el riesgo de acabar igual de mal que Jes\u00fas? Es un absurdo, \u00bfverdad? Hacer una lectura \u00abmoral\u00bb de los evangelios nos lleva al absurdo. \u00bfQui\u00e9n puede creer que de verdad sean valores, como se\u00f1alan las Bienaventuranzas, la pobreza, la tristeza, la mansedumbre, el hambre y la sed (es decir, la b\u00fasqueda apasionada) de la justicia, la misericordia, la rectitud de conciencia, el compromiso por la paz, la persecuci\u00f3n, los insultos o la calumnia? \u00bfQui\u00e9n puede creer que todo eso nos puede hacer felices? \u00a1Todo eso es humanamente absurdo!<\/P>
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Pero existe otra manera de leer los evangelios. Yo la llamo \u00abteol\u00f3gica\u00bb: se trata de ubicarnos desde la perspectiva de Dios, que al principio del ministerio de Jes\u00fas proclama: \u00abEste es mi Hijo amado en quien me complazco\u00bb (Mt 3,17). Consiste en no fijarnos, de entrada, en todas y cada una de las ense\u00f1anzas morales concretas de Jes\u00fas, sino en la persona misma de Jes\u00fas. Consiste en prestar atenci\u00f3n al mensaje global de Jes\u00fas: \u00abEl tiempo se ha cumplido y ya est\u00e1 cerca el reino de Dios. Convert\u00edos y creed en la buena noticia\u00bb (Mc 1.17). Se trata de aceptar la buena noticia anunciada por Jes\u00fas y de seguirlo como el (mi\/nuestro) Se\u00f1or, como el que viene de parte de Dios para traernos un gran regalo. Es decir, se trata de creer\/confiar en Jes\u00fas. No es aceptar unas verdades morales m\u00e1s o menos sabias que se deben seguir, sino creer en Jes\u00fas, Aqu\u00e9l que muere y resucita. Aqu\u00e9l que pasa por la cruz, por la muerte, por el fracaso, por el absurdo, hacia la vida exaltada en Dios, su Padre.<\/P>
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\u00bfTiene \u00abvalor\u00bb la cruz?<\/B><\/P>
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Los cristianos no vivimos a partir de una ense\u00f1anza moral, ni siquiera la de Jes\u00fas, sino de la proclamaci\u00f3n de los disc\u00edpulos y disc\u00edpulas la ma\u00f1ana de Pentecost\u00e9s: \u00abA este, que es Jes\u00fas, Dios lo ha resucitado, y todos nosotros somos testigos de ello. El poder de Dios lo ha exaltado y \u00e9l, habiendo recibido del Padre el Esp\u00edritu Santo prometido, lo ha repartido en abundancia, como est\u00e1is viendo y oyendo\u00bb (Hch 2.32\u009633). Los cristianos partimos de lo que es menos valorado por los seres humanos: la muerte humillante, maldita e infame en una cruz. Este instrumento de tortura de los poderosos de este mundo se convierte para nosotros en un valor, en el valor m\u00e1s valioso y sublime porque por ella podemos contemplar el inmenso amor de Dios por sus criaturas. \u00abEl lenguaje de la cruz es, ciertamente, un absurdo para los que van por sendas de perdici\u00f3n; mas para nosotros, los que estamos en camino de salvaci\u00f3n, es poder de Dios [\u0085] Por eso Dios ha decidido salvar a los creyentes a trav\u00e9s de un mensaje que parece absurdo. Porque mientras los jud\u00edos piden milagros y los griegos buscan sabidur\u00eda, nosotros anunciamos a Cristo crucificado que para los jud\u00edos es una piedra en la que tropiezan, y para los paganos es cosa de locos. Pero para los que Dios ha elegido, sean jud\u00edos o griegos, ese Cristo es poder y sabidur\u00eda de Dios\u00bb (1Co 1.18.21b\u009624).<\/P>
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La muerte y la resurrecci\u00f3n de Jesucristo invierten todos los valores humanos. Porque lo que parec\u00eda el gran fracaso de Jes\u00fas se manifiesta como su gran victoria, como la victoria de Dios sobre los poderes de este mundo. Ambas nos anuncian que lo que tiene \u00abvalor\u00bb no es el \u00e9xito de los que se salieron con la suya al matar a Jes\u00fas. Tampoco tiene \u00abvalor\u00bb el poder econ\u00f3mico o pol\u00edtico de los grandes sacerdotes de Jerusal\u00e9n, ni siquiera el poder religioso de los escribas y fariseos. Lo que de verdad tiene \u00abvalor\u00bb para los seres humanos es el amor de Dios que se ha manifestado en la resurrecci\u00f3n de su Hijo, y que le ha dado la raz\u00f3n, que ha declarado como verdadera su actuaci\u00f3n y su ense\u00f1anza.<\/P>
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Lo que ciertamente vale para Jes\u00fas, y lo que en verdad vale para los hombres y las mujeres era y es Dios. Dios mismo. Y tambi\u00e9n, los hombres, los hombres y mujeres de carne y hueso, porque cada uno de ellos y ellas son imagen de Dios. Y tambi\u00e9n, los disc\u00edpulos y disc\u00edpulas, claro, los que lo acompa\u00f1aron en su ministerio. Pero tambi\u00e9n, los enfermos y los pose\u00eddos por esp\u00edritus malos, a los que san\u00f3, y los publicanos, y los pecadores, y las prostitutas, a los que acogi\u00f3 en su comunidad. Tambi\u00e9n. los enemigos que lo ejecutaron, por quienes pidi\u00f3 perd\u00f3n al Padre desde la cruz. Para Jes\u00fas lo que de verdad tiene valor es Dios, y aquellos a quienes Dios ama.<\/P>
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Lo que tiene valor para Jes\u00fas es el reinado de Dios, es decir, su proyecto para los seres humanos: que seamos felices en comuni\u00f3n con \u00e9l, y que s\u00f3lo se realiza cuando lo dejamos a \u00e9l, a Dios mismo, en el centro de nuestras vidas. Ese era el secreto de Jes\u00fas, y ese es el gran valor que Jes\u00fas nos propone en la m\u00e9dula del Serm\u00f3n del Monte: \u00abVosotros, antes que nada, buscad el reino de Dios y su dikaiosine (= \u00abtodo lo que lleva consigo\u00bb, \u00abel hacer lo que es justo delante de Dios\u00bb), y Dios os dar\u00e1, adem\u00e1s, todas estas cosas\u00bb (Mt 6,33). Jes\u00fas entreg\u00f3 su vida precisamente por poner en primer lugar el reinado de Dios y todo lo relacionado con \u00e9l, hasta las \u00faltimas consecuencias. Y como garant\u00eda del \u00abvalor\u00bb de su elecci\u00f3n y su decisi\u00f3n, de que este es el aut\u00e9ntico camino, el Padre lo exalt\u00f3.<\/P>
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El acontecimiento de la Pascua de Jes\u00fas cambi\u00f3 la vida de sus disc\u00edpulos. A partir de ese momento, con la fuerza y la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, su vida estuvo verdaderamente centrada en servir y anunciar a Dios y a su Reino, definitivamente manifestado en Cristo. A partir de ese momento, por la fe, por la confianza en el Dios que hab\u00eda resucitado a Jes\u00fas, la vida de los disc\u00edpulos estuvo centrada en Dios.<\/P>
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Una nueva comprensi\u00f3n de los \u00abvalores evang\u00e9licos\u00bb<\/B><\/P>
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Y a partir de la Pascua, por el Esp\u00edritu Santo que recibieron, los disc\u00edpulos adquieren una nueva comprensi\u00f3n de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. A partir de la Pascua, por la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu, los disc\u00edpulos descubren el aut\u00e9ntico \u00abvalor\u00bb de los \u00abvalores\u00bb propuestos por Jes\u00fas, y que son considerados como \u00abantivalores\u00bb por quienes no han descubierto todav\u00eda el amor de Dios.<\/P>
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A la luz de la cruz y de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas se descubre una \u00abnueva justicia\u00bb, una nueva manera de tener una \u00abrelaci\u00f3n justa\u00bb con Dios, pero tambi\u00e9n con los dem\u00e1s, con las cosas creadas y con nosotros mismos. \u00abSi vosotros no cumpl\u00eds la voluntad de Dios mejor que los maestros de la ley y que los fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u00bb (Mt 5.20). No se trata de cumplir unas normas, sino de vivir de acuerdo con las demandas de Dios para nosotros, lo cual es lo mejor para nosotros. No basta con no matar, no cometer adulterio, repudiar a la mujer legalmente, no jurar en falso o no pasarse de la ley del tali\u00f3n. Ni siquiera basta con amar a quienes nos aman. Jes\u00fas pide la perfecci\u00f3n, la excelencia: \u00abVosotros ten\u00e9is que ser perfectos, como es perfecto vuestro Padre celestial\u00bb (Mt 5.48). La versi\u00f3n de Lucas nos aclara cu\u00e1l es esa perfecci\u00f3n: \u00abSed compasivos, como tambi\u00e9n vuestro Padre es compasivo\u00bb (Lc 6.36). Esa es la perfecci\u00f3n de Dios: su amor que regala el sol y la lluvia a justos e injustos; su amor que nos am\u00f3 cuando todav\u00eda \u00e9ramos pecadores.<\/P>
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El \u00abvalor\u00bb m\u00e1ximo es el mismo Dios. El amor de Dios. El amor con el que Dios nos ha inundado el coraz\u00f3n al darnos el Esp\u00edritu Santo (Ro 5.5). El amor de Dios que nos capacita para vivir como vivi\u00f3 el mismo Jes\u00fas, y que es lo m\u00e1s absurdo a los ojos de los seres humanos: amar a los enemigos. \u00abDios nos ha dado la mayor prueba de su amor haciendo morir a Cristo por nosotros cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores\u00bb (Ro 5.8). Ese amor es el que nos transforma y nos hace hijos de Dios, capaces, como su Hijo, de amar a nuestros enemigos y orar por los que nos persigan (Mt 5.44).<\/P>
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Esa es una justicia que supera la ley. Repasemos el Serm\u00f3n del Monte: Una manera de hacer el bien sin que los dem\u00e1s nos alaben, de orar sin pasar p\u00fablicamente por piadosos, de arrepentirse de coraz\u00f3n sin poner cara de penitente. Es una manera de vivir acumulando \u00abletras del tesoro\u00bb de Dios, adquiriendo \u00abvalores garantizados\u00bb, \u00abacciones\u00bb y \u00abobligaciones\u00bb que s\u00f3lo cotizan en la bolsa del Reino, desprendi\u00e9ndonos de todo con generosidad, movidos por la gratitud a Aqu\u00e9l que nos ha dado gratis lo que m\u00e1s valor tiene: una vida nueva, una vida de calidad, que ni la muerte puede destruir. Una vida que vale m\u00e1s que la comida de los mejores chefs de moda, y m\u00e1s que la ropa de las supermodelos. Una vida liberada del miedo al futuro, porque sabe que en el futuro est\u00e1 Dios esper\u00e1ndonos, a la vez que nos sujeta ahora de la mano para que no caigamos. Una vida liberada para poder amar, sin miedo a la pobreza, a la tristeza, a la violencia… Una vida sin miedo. Dios, en este mundo, no nos libera del dolor y de la muerte. Nos libera del miedo al dolor y a la muerte, el miedo que nos impide amar como \u00e9l y ser felices como \u00e9l.<\/P>
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Una vida construida sobre Dios mismo<\/B><\/P>
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Cuando descubrimos en Jesucristo el valor del amor de Dios, que supera todas nuestras expectativas, nos damos cuenta (de nuevo sigo las Bienaventuranzas) de c\u00f3mo Dios ha abierto su Reino a los pobres, de c\u00f3mo consuela a los tristes, de c\u00f3mo los mansos reciben el cumplimiento de las promesas, de c\u00f3mo Dios colma toda hambre y sed de justicia, de c\u00f3mo su misericordia nos convierte en misericordiosos, de c\u00f3mo los que miran con la conciencia limpia se les da la capacidad de ver a Dios (precisamente en los \u00abotros\u00bb: en los pobres, hambrientos, desnudos, encarcelados\u0085 en los pr\u00f3jimos\u0085 en los que Jes\u00fas quiere ser servido), y de c\u00f3mo los que construyen puentes para la paz entre las personas, los grupos y las naciones se convierten en hijos de Dios. Y entonces adquieren sentido, y \u00abvalor\u00bb, la incomprensi\u00f3n, la persecuci\u00f3n, el insulto, la calumnia e incluso la muerte; por la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jesucristo.<\/P>
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\u00bfExisten \u00abvalores\u00bb cristianos? \u00bfCu\u00e1les son los \u00abvalores\u00bb evang\u00e9licos? Es importante saberlo, porque donde cada uno tiene sus \u00abriquezas\u00bb, sus \u00abvalores\u00bb, all\u00ed enfocamos el coraz\u00f3n. \u00bfCu\u00e1les son de verdad nuestras riquezas? \u00bfA qu\u00e9 le damos verdaderamente valor en nuestras vidas? \u00bfQu\u00e9 es lo que est\u00e1 detr\u00e1s de nuestras actitudes y mueve verdaderamente nuestras acciones? Cada uno tiene que contestarse a s\u00ed mismo estas preguntas.<\/P>
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Jes\u00fas nos muestra el valor central: Dios, el Dios de Jes\u00fas. El \u00fanico que merece ser amado con todo nuestro ser. Jes\u00fas nos lo ha dado a conocer. \u00c9l lo llamaba \u00abAbba\u00bb, \u00abpapa\u00edto\u00bb. En el supermercado de la vida podemos escoger los valores que queramos. Jes\u00fas nos invita a \u00abinvertir\u00bb acertadamente, a buscar el mejor \u00abterreno\u00bb sobre el que construiremos nuestra vida: la roca. Y la Roca, en la Biblia, es Dios.<\/P>
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Termino con las mismas palabras de Jes\u00fas: \u00abEl tiempo se ha cumplido y ya est\u00e1 cerca el reino de Dios. Convert\u00edos y creed en la buena noticia\u00bb. (Mc 1.15).<\/P>
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\u00a1Am\u00e9n!<\/P>
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Se tom\u00f3 de LupaProtestante.com. Se usa con permiso. Todos los derechos reservados. DesarrolloCristiano.com, todos los derechos reservados <\/p>\n
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por Gerson Amat A la luz de la cruz y de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas se descubre una \u00abnueva justicia\u00bb, una nueva manera de valorar la vida, una nueva manera de tener una \u00abrelaci\u00f3n justa\u00bb con Dios, pero tambi\u00e9n con los dem\u00e1s, con las cosas creadas y con nosotros mismos. Una sociedad necesitada de valores … Continuar leyendo \u00abUna ventana a los valores del Reino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3283"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3283\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}