por Harold Segura C.<\/p>\n
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La propuesta de Pablo es \u00abformaci\u00f3n en la acci\u00f3n\u00bb. Porque el discipulado no es un proceso ret\u00f3rico a la manera de la escuela cl\u00e1sica griega, el discipulado es un proceso de vida que se aprende en medio de la acci\u00f3n de servir a Cristo.<\/p>\n
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Discipulado integral al estilo de Pablo, parte II<\/P>
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\u00abEjercita el don que recibiste mediante la profec\u00eda, cuando los ancianos te impusieron las manos\u0094 (1Ti 4.14)<\/P>
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\u00bfCu\u00e1l es el inter\u00e9s prioritario de las cartas pastorales? \u00bfEl crecimiento personal de Timoteo y Tito, o la consolidaci\u00f3n de las iglesias a su cargo? Los dos prop\u00f3sitos se conjugan bien y se inciden mutuamente. Las iglesias se edificar\u00e1n en la medida que sus dirigentes sean creyentes maduros, y estos, a su vez, lograr\u00e1n la madurez mientras ejercitan sus dones y se involucran en la proclamaci\u00f3n y defensa del evangelio.<\/P>
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La propuesta del ap\u00f3stol es \u00abformaci\u00f3n en la acci\u00f3n\u00bb. Porque el discipulado no es un proceso ret\u00f3rico a la manera de la escuela cl\u00e1sica griega. \u00c9stos disfrutaban el arte de preguntar y de especular sobre la verdad por la v\u00eda del conocimiento abstracto. La filosof\u00eda naci\u00f3 con ellos. Por el contrario, el discipulado es un proceso de vida que se aprende en medio de la acci\u00f3n de servir a Cristo, mientras \u00abse sube la monta\u00f1a\u00bb, como lo muestra esta historia:<\/P>
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\u00abDesde cu\u00e1ndo eres monje? Pregunt\u00e9.\u0097\u00bfUn verdadero monje? Desde hace poco. Emple\u00e9 cincuenta a\u00f1os escalando la monta\u00f1a de la decisi\u00f3n.\u0097Dime, \u00bfhay que comprender antes de decidir, o se decide y luego se comprende?\u0097Si quieres de verdad seguir mi consejo \u0097dijo\u0097 no hagas tantas preguntas y sube la monta\u00f1a\u00bb<\/P>
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As\u00ed sucedi\u00f3 con los primeros cristianos. No se hicieron muchas preguntas acerca de la oraci\u00f3n, o del perd\u00f3n, o de la evangelizaci\u00f3n, o del amor; ellos simplemente oraban, perdonaban, evangelizaban y amaban. No es que en el discipulado no haya lugar para los cuestionamientos \u0097de ellos est\u00e1 llena la teolog\u00eda\u0097, sino que las interrogantes van en su lugar adecuado: tras el seguimiento. Segundo Galilea lo expresa as\u00ed: \u00abSe trata de conocer al Se\u00f1or que seguimos contemplativamente, con todo nuestro ser, particularmente con el coraz\u00f3n. Como un disc\u00edpulo y no como un estudioso. Como un seguidor y no como un investigador… no conocemos a Jes\u00fas sino en la medida que buscamos seguirlo\u00bb… y servirlo, agregamos nosotros, en medio de su pueblo.<\/P>
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De all\u00ed que las disciplinas trazadas por el ap\u00f3stol tengan que ver con el compromiso radical de seguir a Jes\u00fas en medio de las condiciones adversas del mundo (2 Ti 3.1), de la apostas\u00eda reinante (1 Ti 4.1), y de los falsos creyentes (2 Ti 4.14).\u00a0 <\/P>
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Por otra parte, a la acci\u00f3n ministerial dentro de la iglesia, se suman las buenas obras para con los de afuera. La diacon\u00eda, expresada por medio de las buenas obras hacia los m\u00e1s necesitados es uno de los temas centrales en las tres ep\u00edstolas. Pablo exhorta a ocuparse en las buenas obras para que la fe tenga fruto: \u00abQue aprendan los nuestros a empe\u00f1arse en hacer buenas obras, a fin de que atiendan a lo que es realmente necesario y no lleven una vida in\u00fatil\u00bb (Tit 3.14). \u00abVida in\u00fatil\u00bb, seg\u00fan la expresi\u00f3n del texto, equivale a \u00abdiscipulado infructuoso\u00bb.<\/P>
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La formaci\u00f3n cristiana, desde esta perspectiva de la acci\u00f3n consecuente, se diferencia de las falsas doctrinas (herej\u00edas) que proliferaban por aquel entonces y que Pablo combate en sus cartas. Esas son f\u00e1bulas que conducen al debate grandilocuente, pero que no contribuyen a la \u00abedificaci\u00f3n de Dios que es por fe\u00bb (1Ti 1:4). La \u00abfe no fingida\u00bb (1Ti 1.5; 2Ti 1.5) es aquella que logra traducir la piedad personal e \u00edntima, en acciones que expresan el amor de Dios al mundo necesitado.<\/P>
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Jes\u00fas, en la llamada Gran Comisi\u00f3n seg\u00fan Mateo, manifiesta que los suyos deben ir a hacer disc\u00edpulos \u00abense\u00f1\u00e1ndoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes\u00bb (Mt 28.20). Al respecto se\u00f1ala Ren\u00e9 Padilla que este es un \u00abproceso de formaci\u00f3n en la pr\u00e1ctica y para la pr\u00e1ctica de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas \u0097la voluntad de Dios\u0097, sin la cual no hay discipulado genuino\u00bb.<\/P>
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El autor, colombiano de nacimiento, es consultor de Relaciones Eclesi\u00e1sticas e Impacto Cristiano para Am\u00e9rica Latina y el Caribe de Visi\u00f3n Mundial Internacional. <\/p>\n
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