por John Stott<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo podemos, en medio de todas estas presiones que nos acosan, sobreponernos al des\u00e1nimo, y tambi\u00e9n mantener la frescura espiritual? Personalmente, estoy convencido de que la ra\u00edz del estancamiento es, con frecuencia, la falta de autodisciplina.<\/p>\n
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El estancamiento es hoy uno de los problemas m\u00e1s comunes del liderazgo cristiano, a\u00fan m\u00e1s grave que el des\u00e1nimo. Cuando perdemos la frescura espiritual, nuestra visi\u00f3n empieza a desvanecerse y hasta puede disminuir nuestra fe; la gloria del evangelio puede empa\u00f1arse al grado de que ya no nos emocione, no haya brillo en nuestros ojos, ni entusiasmo en nuestra acci\u00f3n. Entonces, empezamos a parecer agua estancada en lugar de riachuelos. \u00bfC\u00f3mo podemos, en medio de todas estas presiones que nos acosan, sobreponernos al des\u00e1nimo, y tambi\u00e9n mantener la frescura espiritual? Personalmente, estoy convencido de que la ra\u00edz del estancamiento es, con frecuencia, la falta de autodisciplina.<\/P>
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Quiero se\u00f1alar tres tipos de disciplina: la primera es la disciplina del descanso y la relajaci\u00f3n; la segunda es de administraci\u00f3n del tiempo, y la tercera est\u00e1 relacionada con la vida devocional. En este n\u00famero de Apuntes Pastorales publicamos la primera de las disciplinas.<\/P>
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La disciplina del descanso y la relajaci\u00f3n<\/P>
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Los seres humanos somos criaturas extremadamente psicosom\u00e1ticas. De hecho, somos criaturas pneumato-psico-som\u00e1ticas, porque somos cuerpo, mente y esp\u00edritu. No es f\u00e1cil entender la interrelaci\u00f3n entre estas \u00e1reas, pero sabemos que la condici\u00f3n de una incumbe a las otras. La condici\u00f3n del cuerpo afecta de manera particular nuestra vida espiritual. A veces, cuando me consultan por un problema espiritual, advierto que la soluci\u00f3n para esa persona es tomarse una semana de vacaciones. Cuando estamos con ganas de predicar acerca de Jesucristo, y adem\u00e1s nos sentimos bien f\u00edsicamente, las cosas resultan m\u00e1s f\u00e1ciles. Por eso es necesaria la disciplina del descanso.<\/P>
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En primer lugar, es necesario tomarse un poco de tiempo para uno mismo. Algunos l\u00edderes cristianos son trabajadores compulsivos: piensan que si no trabajan ma\u00f1ana, tarde y noche, no son buenos siervos de Dios. Ponen a Jes\u00fas como modelo, diciendo que Jes\u00fas siempre estuvo disponible a todas horas. Pero al afirmar esto, muestran que su conocimiento de la Biblia deja mucho que desear, porque Jes\u00fas no estaba disponible a todas horas.<\/P>
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Quisiera darles a los trabajadores compulsivos el mensaje de Marcos 6.45: \u00abEn seguida hizo a sus disc\u00edpulos entrar en la barca e ir adelante de \u00e9l a Betsaida, en la otra ribera, entre tanto que \u00e9l desped\u00eda a la multitud\u00bb. Despidi\u00f3 a la multitud, para poder descansar y orar. Por lo tanto, no debemos sentirnos culpables de tomar algunos periodos de descanso.<\/P>
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Por mi parte, estoy muy agradecido por la siesta, jam\u00e1s no podr\u00eda levantarme temprano si no tomara una siesta por la tarde. Recuerdo muy bien cuando visit\u00e9 por primera vez Am\u00e9rica Latina. Hab\u00eda estado viajando por el continente, y en ese momento me encontraba en Argentina. Durante la \u00faltima presentaci\u00f3n p\u00fablica en Buenos Aires, alguien me pregunt\u00f3 si hab\u00eda aprendido algo en Am\u00e9rica Latina. R\u00e1pidamente contest\u00e9 que hab\u00eda adquirido tres valiosas lecciones: la primera era el gran beneficio de la siesta; la segunda era que estaba arrepentido del vicio ingl\u00e9s de la puntualidad, y en tercer lugar, me gustaba el gesto c\u00e1lido de besar al saludar. Agregu\u00e9 que al regresar a Londres, tendr\u00eda que olvidarme de dos de ellas\u0085 pero he mantenido la costumbre de la siesta. Aunque nuestras necesidades var\u00edan de acuerdo con nuestros temperamentos, todos precisamos un tiempo adecuado para dormir y descansar.<\/P>
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Tambi\u00e9n deber\u00edamos tomarnos un d\u00eda de descanso a la semana; me temo que yo mismo a veces no lo hago, pero creo que debemos obedecer con m\u00e1s fidelidad el cuarto mandamiento; si no lo hacemos, estamos afirmando tener mayor sabidur\u00eda que Dios, ya que \u00e9l nos hizo de manera que necesitamos el ritmo de un d\u00eda de descanso cada siete. Durante la Revoluci\u00f3n Francesa, el ser humano trat\u00f3 cambiar esto, y lo intent\u00f3 nuevamente en 1917, despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n rusa, pero el experimento de hacer semanas de nueve o diez d\u00edas fracas\u00f3. Dios sab\u00eda lo que hac\u00eda cuando nos dio un d\u00eda de descanso cada siete, y no debemos pretender que tenemos mayor sabidur\u00eda que \u00e9l.<\/P>
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En segundo lugar, quiero referirme a las actividades recreativas, y a los pasatiempos. Probablemente cada uno de nosotros guste de practicar alg\u00fan deporte, y eso es excelente, ya que nos da la oportunidad de hacer actividad f\u00edsica con nuestros amigos. Pero tambi\u00e9n es importante que tengamos un pasatiempo. Una alternativa podr\u00eda ser interesarnos por alg\u00fan aspecto de la naturaleza. Los cristianos evang\u00e9licos tenemos una buena doctrina de la redenci\u00f3n, pero no de la creaci\u00f3n. Me gustar\u00eda animarle a observar p\u00e1jaros, por ejemplo. Quienes practican esta forma de esparcimiento dif\u00edcilmente sufren colapsos nerviosos, ya que esta pr\u00e1ctica permite hacer ejercicio y respirar aire puro. No encuentro palabras para describir la magia de las primeras horas de la ma\u00f1ana, despu\u00e9s de la salida del sol, cuando he ido a disfrutar de la vista, los sonidos y los olores de la naturaleza; es una experiencia incomparable, y adem\u00e1s mantiene ocupada la mente, alej\u00e1ndola de las presiones del trabajo. Tambi\u00e9n ayuda a meditar acerca de la complejidad y la belleza de la creaci\u00f3n de Dios. En cuento sea posible, nuestro pasatiempo debe hacerse al aire libre.<\/P>
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En tercer lugar, pero no menos importante, tenemos la familia y los amigos. Por lo general reconocemos que en nuestro c\u00edrculo familiar nos aman y nos aceptan, por lo que podemos relajarnos. Los casados nunca deben olvidar que es vital dedicar suficiente tiempo a sus familiasSiempre he admirado a mi sucesor como rector de la iglesia \u00abAll Souls\u00bb, en Londres. Michael Baughn es un padre de familia maravilloso. \u00c9l y su esposa son muy felices, tienen tres hijos, que ya son adultos, y resultan un ejemplo de vida familiar cristiana. Michael se propuso estar siempre con su familia durante la cena. Esto lo decidi\u00f3 cuando sus hijos eran peque\u00f1os, y seguramente cenaban temprano. No importaba qu\u00e9 estuviera haciendo, \u00e9l dejaba todo para ir a cenar con su familia.<\/P>
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Todos necesitamos tambi\u00e9n amigos fuera del c\u00edrculo familiar, especialmente si somos solteros. Es bueno orar por nuestros \u00abamigos del alma\u00bb, pues son personas con quienes podemos compartir profundamente nuestras experiencias espirituales. Me pregunto si valoramos suficiente el regalo de Dios de la amistad.<\/P>
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\u00bfC\u00f3mo completar\u00edan el siguiente vers\u00edculo, escrito por Pablo?: \u00abPorque de cierto, cuando vinimos a Macedonia, ning\u00fan reposo tuvo nuestro cuerpo, sino que en todo fuimos atribulados; de fuera, conflictos; de dentro, temores. Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consol\u00f3 con\u0085\u00bb \u00bfCon qu\u00e9?, \u00bfc\u00f3mo termina el vers\u00edculo?, \u00bfc\u00f3mo consol\u00f3 Dios a Pablo cuando estaba cerca del colapso? Los cristianos \u00abs\u00faper espirituales\u00bb probablemente dir\u00edan: \u00abDios los consol\u00f3 con la presencia de Jes\u00fas\u00bb, pero no es as\u00ed como contin\u00faa Pablo. \u00c9l \u00abnos consol\u00f3 con la venida de Tito\u00bb, con la llegada de un amigo cercano y las noticias que \u00e9l tra\u00eda. Dios utiliza esta necesidad humana de la amistad para consolarnos.<\/P>
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Tenemos otro ejemplo de Pablo, al final de su segunda carta a Timoteo: parece que est\u00e1 en la prisi\u00f3n de Mamertina, en Roma, donde no hab\u00eda ventanas sino solamente unas peque\u00f1as aberturas circulares en el techo, por las que entraba luz y se ventilaba la celda. Pablo saldr\u00eda de esa prisi\u00f3n solo para su ejecuci\u00f3n. Fue entonces cuando confes\u00f3: \u00abHe peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe\u00bb. \u00c9l se encontraba en la plenitud de su madurez, al final de su vida; sin embargo, se sent\u00eda solo; era un gran cristiano, maduro, pero solo. Entonces escribi\u00f3 acerca de la presencia de Dios en el cap\u00edtulo 4 (\u00abPero el Se\u00f1or estuvo a mi lado, y me dio fuerzas\u00bb) y acerca de la esperanza de la segunda venida de Jes\u00fas, pero ninguna de estas dos verdades teol\u00f3gicas le quitaron el sentimiento de soledad. Despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 9, anota \u00abprocura venir pronto a verme\u00bb y en el vers\u00edculo 21: \u00abprocura venir antes del invierno\u00bb. Pablo tambi\u00e9n le pidi\u00f3 al joven disc\u00edpulo su capa porque ten\u00eda fr\u00edo. <\/P>
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Lo anterior nos hace ver que Pablo era un gran cristiano, pero tambi\u00e9n era muy humano y no tem\u00eda admitir su necesidad de la compa\u00f1\u00eda de sus amigos.<\/P>
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En s\u00edntesis, necesitamos tomar tiempo de descanso, practicar deportes o pasatiempos y finalmente, requerimos de nuestra familia y amigos. Estas necesidades son humanas y nunca debemos avergonzarnos de admitir que las experimentamos.<\/P>
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Se tom\u00f3 de Los Problemas del Liderazgo Cristiano. \u00a91990 Ediciones Certeza ABUA. Se usa con permiso. \u00a9 Copyright Apuntes Pastorales XXIV-4, todos los derechos reservados. <\/p>\n
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por John Stott \u00bfC\u00f3mo podemos, en medio de todas estas presiones que nos acosan, sobreponernos al des\u00e1nimo, y tambi\u00e9n mantener la frescura espiritual? Personalmente, estoy convencido de que la ra\u00edz del estancamiento es, con frecuencia, la falta de autodisciplina. El estancamiento es hoy uno de los problemas m\u00e1s comunes del liderazgo cristiano, a\u00fan m\u00e1s grave … Continuar leyendo \u00abDescanso \u00fatil\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3294"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3294\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}