Por: Gelsomino del Guercio<\/b><\/p>\n
¿Cuáles son los pro y los contra del dispositivo \u201cPersona\u201d? ¿Es más útil como anticonceptivo o para favorecer la fertilidad? ¿Y, sobre todo, es un dispositivo que la Iglesia acoge con juicio positivo y éticamente correcto? Se lo hemos preguntado al profesor Giuseppe Noia, responsable del Centro de Diagnóstico y Terapia Fetal del Políclinico Gemelli de Roma, Presidente de la Asociación Italiana de Ginecólogos y Obstetras Católicos. Desde esta óptica el dispositivo \u201cPersona\u201d se enmarca entre los métodos naturales que evidencian los momentos fértiles de la vida de la mujer. \u201cHay métodos distintos, prosigue el médico del Policlínico Gemelli de Roma, personalmente considero que el más completo es el método de ovulación basado en la observación del moco cervical, una secreción que aparece en la mujer 5-6 días antes de la fase de la ovulación. Un método tan sencillo que a través de un experimento realizado por los cónyuges Billings hace 40 años, entre los indígenas de las islas Samoa y que fue comprendido por el 90% de la población local en solo tres meses y validado, en el plano científico, 12 años después, por un estudio de la Organización Mundial de la Salud\u201d. "Persona" sin embargo, observa Noia, \u201cse basa en la evidencia semi cuantitativa del juego hormonal. Se usan los sticks de orina de la mujer a primera hora de la mañana , se introducen en un ordenador que, en base a la impregnación de hormonas, revela si se está cerca o lejos de la ovulación. Si hay cercanía aparece en el monitor un semáforo verde, si no rojo. Es un método que utiliza la traducción de las hormonas pre-ovulatorias de forma visual. Aunque no es muy reproducible en el plano subjetivo y por tanto es necesario estar atentos de su fiabilidad técnica. Los procedimientos para tomar las pruebas de orina y la inserción de los stick en el ordenador con la máxima atención\u201d. Es necesario valorar también un importante factor ético. ¿De qué manera la presencia de un semáforo puede ser positiva o negativa en la vida sexual de una pareja? ¿Es una pequeño riesgo\/freno para la \u201cnaturaleza\u201d de la vida sexual? \u201cNo es una coincidencia, añade Noia, que se deban considerar los valores que hay detrás del instinto afectivo y sexual. Por eso se habla de procreación responsable. No podemos desvincular la afectividad de la responsabilidad. La separación de las dos comporta consecuencias muy negativas. Es el caso del aumento de las enfermedades de transmisión sexual y del aumento del aborto entre las adolescentes. Se denota un \u201cdaño social\u201d tras este modo de concebir la vida, cuyas consecuencias se pagan con el tiempo. \u201cDesde siempre la Iglesia considera no verdaderas las relaciones sexuales antes del matrimonio porque considera a la relación sexual como el máximo lenguaje del amor conyugal, en cuanto que expresa la donación total y para siempre, recíproca, de los esposos, fuente y culmen de la vida de la pareja\u201d. En este sentido el CDC de Atlanta, centro de especialidades en el estudio de las enfermedades infecciosas, ha mostrado a través de los estudios, como ha aumentado la difusión de las enfermedades de transmisión sexual por el aumento de la precocidad y promiscuidad sexual (es decir los factores denunciados por la Iglesia 20 años antes). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Gelsomino del Guercio ¿Cuáles son los pro y los contra del dispositivo \u201cPersona\u201d? ¿Es más útil como anticonceptivo o para favorecer la fertilidad? ¿Y, sobre todo, es un dispositivo que la Iglesia acoge con juicio positivo y éticamente correcto? 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Anticoncepción y procreación<\/strong>
\u201cEs necesario partir de una premisa, explica el profesor Noia, se distinguen la anticoncepción de la procreación responsable. Hablar de un dispositivo anticonceptivo no desvela una aplicación positiva sobre el plano ético de esta metodología, si no una mentalidad anticonceptiva que usa métodos naturales y que revela una actitud de no acogida de una nueva vida. La Anticoncepción está lejos de lo que nos propone el Magisterio de la Iglesia, que en cambio nos habla de responsabilidad. Por tanto debemos usar una semántica correcta para acercarnos a este tema\u201d.
Fertilidad natural<\/strong><\/p>\n
Stick y ordenador<\/strong><\/p>\n
Según el experto del Gemelli, hay desventajas relacionados sobre todo con el precio del \u201cPersona\u201d (poco menos de 100\u20ac stick+ordenador).
Afectividad y responsabilidad<\/strong><\/p>\n
La Iglesia y la anticoncepción<\/strong><\/p>\n
El papel ético de \u201cPersona\u201d<\/strong>
Las relaciones sexuales, cada vez más desvinculadas de la responsabilidad, comportan un riesgo aumentado de transmisión de agentes patógenos para la fertilidad (con aumento de la esterilidad) y factores letales para la misma vida de los adolescentes (VIH y HPV). \u201cLos estudios epidemiológicos, concluye Noia, convergen en \u201cel contenido afectivo\u201d que la Iglesia invocaba ya desde hace 4 décadas. El \u201cPersona\u201d, en resumen, presenta las desventajas del precio y de la reproducción subjetiva, limitando la \u201cplena\u201d vida sexual, aunque usada con mentalidad anticonceptiva puede considerarse dentro de los métodos éticamente no aceptables\u201d.<\/p>\n