Por: Francisco V\u00eaneto<\/b><\/p>\n
El Papa Francisco ha sido claro al destacar la \u201cobligatoriedad\u201d del amor fraterno para con todas las personas, si se quiere ser aut\u00e9ntico y no solo cristiano de boquilla. Y el papa no est\u00e1 inventando absolutamente nada: fue nada menos que Jesucristo quien declar\u00f3 esta obligatoriedad con todo \u00e9nfasis al afirmar que incluso a los enemigos debemos amarlos y perdonarlos \u201csetenta veces siete\u201d \u2013 expresi\u00f3n que quiere decir \u201csin l\u00edmites\u201d. De lo contrario, pregunta el propio Cristo, \u00bfque m\u00e9rito tenemos?<\/p>\n
Esto significa que ning\u00fan cristiano tiene el derecho de juzgar ni mucho menos condenar al pr\u00f3jimo.<\/strong><\/p>\n Nadie.<\/p>\n A nadie.<\/p>\n La propia Iglesia se declara incapaz de juzgar lo que hay en el coraz\u00f3n y en la conciencia de quien quiera que sea<\/strong>: y ella afirma esta imposibilidad claramente en la c\u00e9lebre f\u00f3rmula \u201cDe internis neque Ecclesia\u201d, o sea: \u201cSobre las realidades internas, ni siquiera la Iglesia (puede juzgar)\u201d.<\/p>\n Solamente Dios conoce lo que hay en el interior de cada conciencia y solamente \u00c9l puede juzgarnos (y lo har\u00e1).<\/p>\n Existe una gran diferencia, por tanto, entre juzgar a una persona y juzgar actos espec\u00edficos practicados u omitidos por una persona<\/strong>. Aunque sea humanamente imposible juzgar las intenciones, es perfectamente posible juzgar un acto u omisi\u00f3n concretos y declararlos moralmente buenos, malos o neutros.<\/p>\n Al final, as\u00ed como es una verdad b\u00e1sica de la fe cristiana que s\u00f3lo Dios escruta lo \u00edntimo de los corazones y s\u00f3lo \u00c9l puede juzgar las conciencias, tambi\u00e9n es una verdad b\u00e1sica de la fe cristiana que Dios es Bondad, Verdad, Belleza y Unidad Absoluta \u2013 y si Dios es la Referencia de lo que es bueno, verdadero, bello y uno, esto significa que existe, objetivamente, un par\u00e1metro absoluto de bondad, verdad, belleza y unidad.<\/strong><\/p>\n Dicho de otra forma, la verdad, la bondad, la belleza y la unidad no son relativas, como pretende la \u201celasticidad \u00e9tica\u201d de la contemporaneidad laica, incoherente e il\u00f3gica en la misma formulaci\u00f3n de que lo relativo pueda ser par\u00e1metro de algo. Es el car\u00e1cter absoluto de la Verdad, de la Bondad, de la Belleza y de la Unidad lo que constituye la base de la moral. \u00bfComo decir que algo es bueno si no existe La Bondad?<\/strong><\/p>\n No se puede juzgar a una persona porque no se sabe lo que hay en su interior, pero se puede juzgar sobre lo que hace, dice o deja de hacer o decir, ya que su actuaci\u00f3n es patente. En el cristianismo, esta l\u00f3gica se traduce en la m\u00e1xima \u201cOdiar el pecado, pero amar al pecador\u201d. Y en esta l\u00f3gica, muchos cristianos se descarr\u00edan, confundiendo pecador y pecado y juzgando\/condenando no actos u omisiones concretas, sino personas, odi\u00e1ndolas en vez de am\u00e1ndolas.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Francisco V\u00eaneto El Papa Francisco ha sido claro al destacar la \u201cobligatoriedad\u201d del amor fraterno para con todas las personas, si se quiere ser aut\u00e9ntico y no solo cristiano de boquilla. Y el papa no est\u00e1 inventando absolutamente nada: fue nada menos que Jesucristo quien declar\u00f3 esta obligatoriedad con todo \u00e9nfasis al afirmar que … Continuar leyendo \u00abNi siquiera la Iglesia puede juzgar a una persona \u2013 y mucho menos condenarla\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33127\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}