Por: Carlos Padilla Esteban<\/b><\/p>\n
Jes\u00fas tiene una mirada honda que ve el coraz\u00f3n del hombre. Jes\u00fas ve la fragilidad de todos y perdona siempre. Jes\u00fas va a comer a casa de un fariseo llamado Sim\u00f3n y sabe c\u00f3mo es su vida, c\u00f3mo es su forma de amar y de mirar a los hombres.<\/p>\n
Lo conoce: \u201cUn fariseo le rog\u00f3 que comiera con \u00e9l, y, entrando en la casa del fariseo, se puso a la mesa\u201d. <\/em>Va a comer con \u00e9l porque \u00e9l se lo ruega. Porque Jes\u00fas come con todos. No hace distinci\u00f3n de personas. Es veraz. Es aut\u00e9ntico.<\/p>\n Come con Sim\u00f3n al que ama como es, sin juzgarlo. Me gusta esa mirada abierta de Jes\u00fas. No busca los cargos. No piensa en los t\u00edtulos ni en las ventajas. No se sienta s\u00f3lo con los m\u00e1s afines. <\/strong><\/p>\n Trata a todos igual<\/strong> sin importarle su condici\u00f3n, su forma de vestir, su dinero, su poder. A veces yo hago distinciones. Trato mejor a unos que a otros. Ignoro a los que no pueden darme nada.<\/p>\n El otro d\u00eda le\u00eda: \u201c<\/em>Para entrar en el reino de Dios es importante que todos sientan como suya la preocupaci\u00f3n de Dios por los perdidos y su alegr\u00eda al recuperarlos. Hay que aprender a mirar de otra manera a esas gentes extraviadas que casi todos desprecian<\/strong>\u201d<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a>. <\/em><\/p>\n Mirar como Jes\u00fas mira al mundo, a las personas. Acoge a los despreciados. A los rechazados por los hombres. Yo no miro como Jes\u00fas mira. Miro mejor a los que m\u00e1s quiero, a los que me aportan algo. Miro juzgando a los que act\u00faan mal y no son como yo.<\/p>\n Jes\u00fas mira igual al fariseo que a la mujer pecadora. La mirada que tenga sobre la vida es lo \u00fanico que de verdad importa. <\/strong>La mirada vuelve la realidad impura o conserva su pureza virginal.<\/p>\n Sim\u00f3n juzga a Jes\u00fas y a la mujer. Los mira y ve su debilidad. Hay personas especializadas en buscar las debilidades de los hombres.<\/strong> Los analizan y buscan su punto d\u00e9bil. Los atacan donde m\u00e1s les duele. Buscan herir. Se r\u00eden. Condenan al ver el pecado.<\/p>\n El fariseo es as\u00ed. Mira a Jes\u00fas y lo juzga por aceptar el amor de una mujer pecadora y no ser profeta como \u00e9l cre\u00eda. A la mujer la mira y la juzga por entrar en su casa. Mira su vida pasada llena de pecado.<\/p>\n La mira y la condena por comportarse con Jes\u00fas de manera impropia: \u201cAl verlo el fariseo se dec\u00eda para s\u00ed: – Si este fuera profeta, sabr\u00eda qui\u00e9n y qu\u00e9 clase de mujer es la que le est\u00e1 tocando, pues es una pecadora\u201d. <\/em><\/p>\n Jes\u00fas no juzga a la mujer. No la juzga por fuera, por su apariencia. No condena sus gestos de amor. La mira en su verdad y ve cu\u00e1nto amor tiene dentro. Mira su arrepentimiento y su amor al saberse perdonada.<\/strong><\/p>\n A veces me acerco o me alejo de las personas a trav\u00e9s de mi mirada. Creo que veo pero soy en verdad ciego.<\/strong> Miro la superficie de las cosas y me dejo llevar por ese juicio superficial sobre la vida.<\/p>\n Comenta el papa Francisco en la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Amoris Laetitia<\/em>: \u201cPara disponerse a un verdadero encuentro con el otro, se requiere una mirada amable puesta en \u00e9l. Esto no es posible cuando reina un pesimismo que destaca defectos y errores ajenos, quiz\u00e1s para compensar los propios complejos<\/strong>\u201d. <\/strong><\/em><\/p>\n El problema de nuestra mirada est\u00e1 en el coraz\u00f3n. Miramos mal porque amamos mal<\/strong>. Miramos mal porque estamos llenos de rencores y amarguras.<\/p>\n Miramos mal porque competimos buscando amor y reconocimiento. Porque pensamos que seremos m\u00e1s felices cuando todos nos reconozcan. Miramos mal porque nos gustan los logros, los \u00e9xitos y las victorias.<\/p>\n Y pensamos que hay personas que no triunfan en la vida. Nos alejamos de los perdedores. Nos atraen aquellos a los que les va bien en la vida. Triunfan y eso nos atrae. Nos atrae la apariencia lujosa de otras vidas.<\/p>\n Nos atraen aquellos de los que podemos obtener alg\u00fan beneficio. Una mirada interesada sobre las personas<\/strong>.<\/p>\n Entonces condenamos f\u00e1cilmente al que ha ca\u00eddo, al que ha fracasado, al pecador, al que escandaliza. Y alabamos al que muestra la belleza de su vida en la apariencia.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 r\u00e1pidos son nuestros juicios!<\/strong> Me gustar\u00eda tener un coraz\u00f3n puro. Una mirada pura sobre la vida, sobre los dem\u00e1s. No interpretar sus actos. No juzgarlos sin saber las intenciones que esconden. No sacar conclusiones aceleradas acerca de aquellos a los que no conozco tanto.<\/p>\n \u00bfY si estoy equivocado en mis juicios?<\/strong> Muchas veces los digo en alto. Los comparto. Hablando de los otros les creo una fama. A veces una fama positiva. En ocasiones una fama negativa. \u00a1Cu\u00e1nto da\u00f1o pueden hacer mis juicios! \u00a1Qu\u00e9 bien me hace callar cuando no tengo certezas! <\/strong><\/p>\n Y aunque las tenga es mejor callar que condenar.<\/strong> Mis palabras pueden hacer mucho da\u00f1o. Mis silencios protegen a los hombres.<\/p>\n Me impresiona siempre esta escena de amor en la casa del fariseo:<\/strong> \u201cHab\u00eda en la ciudad una mujer pecadora p\u00fablica, quien al saber que estaba comiendo en casa del fariseo, llev\u00f3 un frasco de alabastro de perfume, y poni\u00e9ndose detr\u00e1s, a los pies de \u00c9l, comenz\u00f3 a llorar, y con sus l\u00e1grimas le mojaba los pies y con los cabellos de su cabeza se los secaba; besaba sus pies y los ung\u00eda con el perfume\u201d. <\/em><\/p>\n Me abruma esa desproporci\u00f3n en los gestos de una mujer arrodillada ante Jes\u00fas. Esa exageraci\u00f3n del amor es fuerte. El perfume y el cabello. En Marcos se nos dice que una mujer rompe \u201cun vaso de alabastro con perfume de nardo puro, que era muy costoso. Y derram\u00f3 el perfume sobre la cabeza de Jes\u00fas\u201d<\/em>.<\/p>\n Aqu\u00ed s\u00f3lo se habla de un perfume y de los pies cansados de Jes\u00fas. Y el cabello de esa mujer arrodillada a sus pies. Muchas miradas llenas de juicio sobre una escena llena de amor. <\/strong><\/p>\n Me conmueve ver a Jes\u00fas que no se levanta, no se incomoda, no se aparta de la mujer<\/strong>. Ante el amor derramado a sus pies permanece impasible. Se deja hacer. Se deja amar. Simplemente permanece tranquilo, acogiendo el amor<\/strong>.<\/p>\n Acoge ahora el amor con la misma actitud con la que luego va a padecer el odio. Callado. Quieto. En paz. <\/strong><\/p>\n A veces cuesta tanto aceptar el amor con el coraz\u00f3n tranquilo..<\/strong>. Nos incomodamos al recibir el cari\u00f1o de los que nos aman y buscan. Nos ponemos tensos, a la defensiva.<\/p>\n Hay personas a las que no les gusta nada ser abrazadas<\/strong> y lo evitan. Huyen de ese afecto expresado en gestos. Les incomodan los excesos. Prefieren un saludo parco y distante. Recibir amor a veces nos incomoda a todos.<\/p>\n Pero Jes\u00fas no era as\u00ed. Acoge todo lo humano que hay en el hombre. Acoge el amor. Acoge el afecto. No siente que haya nada malo en ese gesto tan expresivo<\/strong>.<\/p>\n Creo que la pureza de la mirada es lo que determina la naturaleza de los actos que realizamos. Un acto bueno en s\u00ed mismo puede ser impuro por la intenci\u00f3n que esconde bajo su apariencia<\/strong>.<\/p>\n Puedo alabar a alguien con segundas intenciones. Puedo servir al necesitado con intenciones impuras. Es dif\u00edcil juzgar una intenci\u00f3n detr\u00e1s de un gesto<\/strong>.<\/p>\n Es dif\u00edcil leer el coraz\u00f3n de esta mujer detr\u00e1s de tanto amor, de tanto perfume, de tantas l\u00e1grimas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el origen de su amor?<\/p>\n No se puede saber cu\u00e1nto dolor encierran sus gestos. No sabemos cu\u00e1nto habr\u00eda sufrido antes de arrodillarse hoy ante el maestro. Detr\u00e1s de un gesto como este se esconde un amor sincero, hondo, verdadero.<\/p>\n Esa mujer hab\u00eda pecado, se hab\u00eda perdido y hab\u00eda sido encontrada. El perd\u00f3n de Jes\u00fas le hab\u00eda devuelto la vida. Por eso ahora expresa su amor. <\/strong><\/p>\n Y, ante ese gesto, o lo juzgamos desde lejos o nos involucramos<\/strong>. El juicio r\u00e1pido sobre las personas nos protege, nos a\u00edsla. Jes\u00fas no la juzga, est\u00e1 involucrado en su historia de salvaci\u00f3n. El encuentro con ella es un encuentro de perd\u00f3n.<\/p>\n La mujer pecadora se arrodilla humillada ante Jes\u00fas. Est\u00e1 as\u00ed m\u00e1s expuesta ante su mirada, ante la mirada de tantos. Puede ser juzgada y condenada. Puede ser rechazada. Pero Jes\u00fas la salva, la perdona, la acoge. Se involucra en su vida.<\/p>\n Desde cerca Jes\u00fas ve la belleza de esta mujer apasionada, llena de amor, herida. Ve la pureza de su intenci\u00f3n y se conmueve por tanto amor. Jes\u00fas sabe cu\u00e1nto agradecimiento hay en el perfume y en las l\u00e1grimas.<\/p>\n Y toca a la mujer que le est\u00e1 tocando. Toca a la pecadora exponi\u00e9ndose a volverse \u00c9l impuro como ella. <\/strong><\/p>\n El otro d\u00eda le\u00eda: “Jes\u00fas toca a los leprosos, se deja tocar por la hemorro\u00edsa y besar por la prostituta, libera a los pose\u00eddos de esp\u00edritus impuros. Nada le detiene cuando se trata de acercarse al que sufre. Su actuaci\u00f3n, inspirada por la compasi\u00f3n, es un desaf\u00edo directo al sistema de pureza. Tal vez ten\u00eda una visi\u00f3n muy particular”<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a>. <\/em><\/p>\n Jes\u00fas se compadece y toca. No teme volverse impuro. Sabe que la impureza nunca llega desde fuera. Sabe que lo impuro nace en el coraz\u00f3n. Y \u00c9l es puro. Ama, mira, toca y se expone al juicio y la condena de los que lo observan.<\/p>\n Toca a la pecadora delante de todos y no se vuelve impuro por haberla tocado. Al contrario. Sus manos puras purifican el coraz\u00f3n de esa mujer pecadora. <\/strong><\/p>\n Mi mirada pura, mis gestos puros, hacen puro todo lo que toco.<\/strong> Y de igual forma, cuando mi mirada y mis gestos son impuros, hago impuro todo lo que toco.<\/p>\n Es as\u00ed Jes\u00fas. Su mirada pura, su coraz\u00f3n puro, cuando me tocan, me hacen puro. Mi impureza desaparece en sus ojos. Su amor desbordado en mis pies, en mis manos, me hacen puro. Me limpian. Me sanan.<\/strong><\/p>\n La misericordia ha sido derramada sobre esa mujer<\/strong>. Ha recibido mucho amor. Ha experimentado el perd\u00f3n. Sin duda uno ama m\u00e1s cuando m\u00e1s ha sido perdonado.<\/p>\n Ante la mirada acusadora de Sim\u00f3n, Jes\u00fas le responde: “Sim\u00f3n, tengo algo que decirte. Un acreedor ten\u00eda dos deudores. Uno deb\u00eda quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no ten\u00edan para pagarle, perdon\u00f3 a los dos. \u00bfQui\u00e9n de ellos le amar\u00e1 m\u00e1s? Respondi\u00f3 Sim\u00f3n: – Supongo que aquel a quien perdon\u00f3 m\u00e1s. \u00c9l le dijo: – Has juzgado bien. Por eso te digo que quedan perdonados sus muchos pecados, porque ha mostrado mucho amor. A quien poco se le perdona, poco amor muestra”. <\/em><\/p>\n Cuando uno ha visto que todo es misericordia en su vida, todo desproporci\u00f3n entre las obras y el amor recibido, entonces s\u00f3lo cabe amar como respuesta<\/strong>.<\/p>\n Sabemos que las obras son importantes. Hoy Jes\u00fas le dice a la mujer pecadora: “Tus pecados quedan perdonados. Tu fe te ha salvado. Vete en paz”.<\/em> Es una fe con obras la que salva su vida. Es una fe llena de gestos de amor.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Jos\u00e9 Antonio Pagola, Jes\u00fas, aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Carlos Padilla Esteban Jes\u00fas tiene una mirada honda que ve el coraz\u00f3n del hombre. Jes\u00fas ve la fragilidad de todos y perdona siempre. Jes\u00fas va a comer a casa de un fariseo llamado Sim\u00f3n y sabe c\u00f3mo es su vida, c\u00f3mo es su forma de amar y de mirar a los hombres. 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