{"id":33133,"date":"2016-06-13T17:37:37","date_gmt":"2016-06-13T22:37:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cadenas-de-oracion-en-redes-sociales-no-tan-deprisa\/"},"modified":"2016-06-13T17:37:37","modified_gmt":"2016-06-13T22:37:37","slug":"cadenas-de-oracion-en-redes-sociales-no-tan-deprisa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cadenas-de-oracion-en-redes-sociales-no-tan-deprisa\/","title":{"rendered":"Cadenas de oraci\u00f3n en redes sociales: No tan deprisa"},"content":{"rendered":"

Por: Henry Vargas Holgu\u00edn<\/b><\/p>\n

\u201cOs aseguro tambi\u00e9n que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguir\u00e1n de mi Padre que est\u00e1 en los cielos<\/em>\u201d (Mt 18, 19).<\/p>\n

Aqu\u00ed el Se\u00f1or Jesucristo nos hace ver la importancia de unirnos en la oraci\u00f3n por una intenci\u00f3n particular; y \u00c9l no pone condiciones a la hora de invitar a sus disc\u00edpulos a ponerse de acuerdo al orar.<\/p>\n

Quien quiera unirse a una intenci\u00f3n de oraci\u00f3n, por ejemplo del Papa, puede hacer la oraci\u00f3n que quiera, a la hora y lugar que quiera<\/strong>; as\u00ed como hacerla solo o acompa\u00f1ado o unido a alguien en la distancia a una hora convenida o no.<\/p>\n

Pero hay que saber distinguir la diferencia entre unirse en oraci\u00f3n por una intenci\u00f3n concreta y real, aunque las personas no se conozcan, y hacer parte de una cadena de oraci\u00f3n.<\/p>\n

Hoy m\u00e1s que nunca, gracias a internet<\/strong>, se ha incrementado la difusi\u00f3n de cadenas de oraci\u00f3n que para lograr unos fines determinados amenazan con un castigo a quien no las siga o tratan de imponer algo.<\/p>\n

La Iglesia no acepta que se instrumentalice\u00a0la oraci\u00f3n<\/strong>, quit\u00e1ndole valor e importancia, con fines no santos.<\/p>\n

En este sentido las cadenas de oraci\u00f3n son censurables, y lo son por dos motivos:<\/p>\n

    \n
  1. En primer lugar, garantizan desgracia a quien no las haga, o las interrumpa temporal o definitivamente, o no las reenv\u00ede. Y sustentan esta amenaza citando, obviamente, falsos ejemplos o testimonios. Quien advierte estas cosas, en nombre de Dios, es un falso profeta y peca gravemente. Nadie puede ponerse a amenazar en nombre de Dios.<\/li>\n
  2. En segundo lugar, estas cadenas enga\u00f1an<\/strong> pues obligan a la gente a hacer mal uso de la oraci\u00f3n, desvirtu\u00e1ndola o banaliz\u00e1ndola. Este es el verdadero objetivo de este tipo de cadenas de oraci\u00f3n. Y este objetivo se logra con el supuesto gancho del beneficio personal si se participa; en este sentido las cadenas de oraci\u00f3n son superstici\u00f3n<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n

    Vincular desgracia, condena o premio a una cadena de oraci\u00f3n no va de acuerdo con las ense\u00f1anzas de la Iglesia; adem\u00e1s el premio y la condena no est\u00e1n en la participaci\u00f3n o no en dichas cadenas.<\/p>\n

    Estas cadenas de oraci\u00f3n son una superstici\u00f3n<\/strong> m\u00e1s pues se le atribuye a la simple materialidad de dichas oraciones una eficacia que no tienen.<\/p>\n

    Nos lo recuerda el catecismo: “Atribuir (a ciertas pr\u00e1cticas) su eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la superstici\u00f3n” (n. 2111).<\/p>\n

    Toda superstici\u00f3n es un serio problema al poner la confianza en pr\u00e1cticas rid\u00edculas, siendo de consecuencia una ofensa a Dios en cuanto se desconf\u00eda de \u00c9l.<\/p>\n

    La superstici\u00f3n va contra el primer mandamiento de la ley de Dios y es se\u00f1al clara de que la verdadera fe es inexistente; donde decae la religi\u00f3n crece la superstici\u00f3n.<\/p>\n

    \n

    Leer tambi\u00e9n \u00bfRomper una cadena que recibo me puede traer desgracias?<\/strong><\/em><\/h3>\n
    \n

    As\u00ed, no solo comete falta quien env\u00eda y difunde estas cadenas de oraci\u00f3n sino tambi\u00e9n quien cree en ellas.<\/p>\n

    De todo lo anterior se desprenden varios errores:<\/p>\n

      \n
    1. Un primer error es valerse de una supuesta necesidad ajena para beneficio personal<\/strong>.<\/li>\n
    2. Otro error de estas cadenas es que son recetas o f\u00f3rmulas para conseguir resultados en detrimento de la fe. <\/strong>La magia pretende conseguir algo a trav\u00e9s de f\u00f3rmulas que deben realizarse al pie de la letra para obtener el resultado deseado. Y el camino de fe se abandona para entrar en la senda de la magia<\/strong>.<\/li>\n
    3. Estas cadenas de oraci\u00f3n son un grave error porque \u201cse atribuye una importancia, de alg\u00fan modo, m\u00e1gica a ciertas pr\u00e1cticas, por otra parte, leg\u00edtimas o necesarias\u201d (Catecismo, 2111).<\/li>\n
    4. Otro problema es el asunto de la amenaza por la no realizaci\u00f3n de una pr\u00e1ctica intrascendente: es inaceptable. Esto sugiere tener un miedo infundado a Dios por solicitudes hechas por hombres, que pretenden hablar en su nombre.<\/li>\n
    5. Un error m\u00e1s de estas cadenas de oraci\u00f3n es la difusi\u00f3n de oraciones e im\u00e1genes que contienen errores teol\u00f3gicos.<\/strong> Esto es serio pues las personas que no posean una fe muy s\u00f3lida y bien fundamentada pueden caer en un error o ahondar en otro, en detrimento de una sana oraci\u00f3n y de una correcta relaci\u00f3n con Dios.<\/li>\n
    6. Un sexto problema de recurrir a estas pr\u00e1cticas y basar la fe en ellas, es el abandono de Dios en detrimento de nuestra salvaci\u00f3n. Cuando nos damos cuenta que Dios no responde al agitar nuestra varita m\u00e1gica, cuando vemos que Dios no cumple lo que le pedimos viene el desencanto y la frustraci\u00f3n<\/strong>.<\/li>\n
    7. Un s\u00e9ptimo error est\u00e1 en que se quiere \u201cmotivar\u201d a los dem\u00e1s a propagar una cadena para conseguir lo anhelado de una manera f\u00e1cil, r\u00e1pida y eficaz, aun por encima del cumplimiento de la voluntad de Dios; voluntad que el buen seguidor de Cristo tiene que concretar, aun con esfuerzo, en su diario vivir.<\/li>\n
    8. Un \u00faltimo problema, y no menos importante y que no hay que excluir aunque no sea de car\u00e1cter religioso, es que estas cadenas, cuando son enviadas por e-mail, se usan con frecuencia para buscar informaci\u00f3n, difundir virus inform\u00e1ticos, etc<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n

      Todo se centra en dos errores: A Dios no se le ponen plazos, ni \u00c9l responde a las exigencias que le hacemos<\/strong>; exigencias que le hacemos desconociendo sus planes para con nosotros a trav\u00e9s de su divina providencia y sabidur\u00eda.<\/p>\n

      La motivaci\u00f3n de la oraci\u00f3n a favor de alguien deber ser el amor<\/strong>. Se ora por verdadero amor al hermano o hermana en la fe que sufre.<\/p>\n

      Y se ora sin olvidar que la oraci\u00f3n se debe acomodar a la voluntad de Dios<\/strong>. Nunca podemos presionar a Dios para que \u00c9l realice lo que deseamos; la oraci\u00f3n simplemente es para ponernos en sus manos, para poner en su coraz\u00f3n amoroso nuestra vida y nuestros destinos, \u201ccomo un ni\u00f1o en brazos de su madre\u201d (Sal 131, 2).<\/p>\n

      Debemos tener presente que no podemos manipular a Dios<\/strong>. \u00c9l no act\u00faa de acuerdo a la voluntad humana. Dios no es un dispensador de milagros y la relaci\u00f3n con \u00c9l se basa en la confianza.
      \n<\/strong><\/p>\n

      Nosotros debemos estar en comuni\u00f3n con Dios en cualquier circunstancia de la vida. Quien conf\u00eda en Dios lo reconoce como Padre y sabe que el triunfo est\u00e1 asegurado, pero no al estilo de los hombres seg\u00fan una l\u00f3gica humana.<\/p>\n

      El que conf\u00eda en Dios tiene la certeza en su coraz\u00f3n de que la cruz no es el final del camino. El que conf\u00eda en Dios sabe que aunque las cosas no marchen bien, \u00c9l nunca nos desampara.<\/p>\n

      No se trata de asegurarnos las cosas mediante nuestras acciones, recursos o medios, sino tener la seguridad de sabernos amados por Dios; es importante creer en la paternidad de Dios y en su providencia.<\/p>\n

      Difundamos el amor de Dios sin condicionamientos como Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3<\/strong>. La aut\u00e9ntica oraci\u00f3n es una solicitud a la omnipotencia de Dios hecha con confianza, pero tambi\u00e9n con el m\u00e1s absoluto respeto a su voluntad.<\/p>\n

      Por tanto hay que decir: \u201cNo a estas cadenas de oraci\u00f3n\u201d. Y que nadie se sienta mal o culpable o en pecado si ignora dichas cadenas.<\/p>\n

      Sigamos mejor en una vida de discipulado, en obediencia a los mandamientos, en fe, oraci\u00f3n y en el amor a Dios y a los dem\u00e1s.<\/p>\n

       <\/p>\n

      Entra aqu\u00ed<\/a> para aprender a rezar<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Por: Henry Vargas Holgu\u00edn \u201cOs aseguro tambi\u00e9n que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguir\u00e1n de mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mt 18, 19). Aqu\u00ed el Se\u00f1or Jesucristo nos hace ver la importancia de unirnos en la oraci\u00f3n por una … Continuar leyendo \u00abCadenas de oraci\u00f3n en redes sociales: No tan deprisa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33133"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33133\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}