Por: Louis Charles<\/b><\/p>\n
La proliferaci\u00f3n del fracaso matrimonial en el mundo cat\u00f3lico es muestra de ello: cada vez m\u00e1s matrimonios supuestamente v\u00e1lidos sacramentalmente se revelan como inv\u00e1lidos, por no viables, por razones que, a menudo, superan la buena voluntad y la sinceridad de los involucrados.<\/p>\n
El balance pastoral de muchos sacerdotes es claro: la mayor\u00eda de los matrimonios, sacramentales en las formas por su celebraci\u00f3n, no son v\u00e1lidos por falta de reflexi\u00f3n por parte de al menos uno de los c\u00f3nyuges.<\/strong> As\u00ed lo aseguran muchos sacerdotes en privado. Pero es un secreto a voces…<\/p>\n Sin embargo, en una sociedad de consumo donde el consumismo impregna las personalidades hasta lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de su psicolog\u00eda, de su afectividad y de su inconsciente, \u00bfno deber\u00eda sorprendernos m\u00e1s lo contrario?<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ntas parejas de prometidos hacen una clara distinci\u00f3n entre \u201camar\u201d y \u201cestar enamorado\u201d?<\/strong><\/p>\n A esto hay que a\u00f1adir la demasiado frecuente ausencia de esa madurez psicol\u00f3gica y espiritual<\/strong> que, normalmente, crece con el paso de los a\u00f1os y que es el objeto mismo de la educaci\u00f3n.<\/p>\n Hoy d\u00eda, de hecho, y sobre todo en ciertos c\u00edrculos sociol\u00f3gicamente cat\u00f3licos, la educaci\u00f3n se confunde pura y simplemente con el \u00e9xito acad\u00e9mico.<\/p>\n Y es un \u00e9xito acad\u00e9mico que, adem\u00e1s, implica aflojar en el estudio de lo que llamamos \u201chumanidades<\/strong>\u201d, que tienen precisamente por prop\u00f3sito comprender mejor la naturaleza humana y, as\u00ed, comprenderse mejor a uno mismo.<\/p>\n Es un \u00e9xito acad\u00e9mico que monopoliza la mayor parte del tiempo, acapara toda la atenci\u00f3n y desacredita a todo aquello que es gratuito: la vida interior y la vida relacional.<\/p>\n Corolario: m\u00e1s tiempo para la vida de oraci\u00f3n<\/strong> y, sobretodo, m\u00e1s motivos para consagrarle tiempo. M\u00e1s tiempo para consagrar a los dem\u00e1s, m\u00e1s tiempo para soltar lastre y m\u00e1s tiempo para \u201cprestar los o\u00eddos del coraz\u00f3n a la voz del Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n La madurez espiritual que uno podr\u00eda esperar encontrar en los c\u00edrculos cat\u00f3licos y que se adquiere por medio de la oraci\u00f3n, la lectura paciente y la meditaci\u00f3n regular sobre textos literarios, b\u00edblicos y teol\u00f3gicos, pr\u00e1cticamente ha desaparecido.<\/p>\n Las consecuencias de esta atrofia de libertad interior<\/strong> son tanto m\u00e1s tr\u00e1gicas en el caso de esos cat\u00f3licos que, contrariamente a la mayor parte de sus contempor\u00e1neos, viven en el matrimonio un acuerdo indisoluble.<\/p>\n S\u00ed al divorcio, \u00a1pero antes del matrimonio!<\/strong><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser libre cuando a\u00fan no se es ni el esbozo de uno mismo? Con demasiada frecuencia, en efecto, la personalidad<\/strong> de los aspirantes a casarse por la eternidad no est\u00e1 ni lo suficientemente consolidada ni lo suficientemente reafirmada.<\/p>\n \u00a1Dichosos los que han podido descubrir progresivamente sus propias contradicciones y han ido tomando conciencia de s\u00ed mismos a medida que han acumulado desenga\u00f1os sentimentales!<\/p>\n \u00a1Dichosos los que se han descubierto a s\u00ed mismos antes de casarse y no despu\u00e9s!<\/strong><\/p>\n A fuerza de repetir los mismos patrones de fracaso, quiz\u00e1s terminemos por comprender hasta qu\u00e9 punto el miedo a no ser amado puede parasitar el juicio y acortar, si no eliminar, la fase de libre introspecci\u00f3n, tan incierta como indispensable.<\/strong><\/p>\n El miedo a estar solo o sola explica que uno (o una) pueda instintivamente abstenerse de cerrar una ventana de oportunidades.<\/p>\n Este modo de funcionar, inconsciente, no hace gala en absoluto de una sinceridad de los intereses. Pero, \u00bfcu\u00e1ntos hay que a\u00fan no se conocen lo suficiente como para comprender las fuerzas que motivan su comportamiento? \u00bfCu\u00e1ntos son todav\u00eda, sin ser conscientes, apenas un boceto de s\u00ed mismos?<\/strong><\/p>\n Por el contrario, un seminarista dispone de al menos siete a\u00f1os de reflexi\u00f3n para alcanzar cierta claridad sobre s\u00ed mismo, es decir, sobre qui\u00e9n es y sobre cu\u00e1l es su vocaci\u00f3n…<\/p>\n Bienaventurados aquellos que han conocido el divorcio antes del matrimonio y que, con \u00e9l, descubrieron qui\u00e9nes eran en realidad y qu\u00e9 es lo que quer\u00edan. Pero, \u00bfcu\u00e1ntos vieron la luz de s\u00ed mismos s\u00f3lo despu\u00e9s de haber recibido el golpe?<\/strong><\/p>\n El fracaso conyugal, \u00bfun apocalipsis?<\/strong><\/p>\n El fracaso de un matrimonio no puede vivirse menos que como una tragedia, puesto que lo es. Y m\u00e1s a\u00fan cuando hay ni\u00f1os de por medio.<\/p>\n Podemos intentar vivirlo lo mejor que podamos, es decir, haciendo el menor da\u00f1o posible, pero no hay \u00e9xito en el divorcio<\/strong>. Las consecuencias y las secuelas no desaparecen por arte de magia.<\/p>\n Desgraciadamente, a veces la desesperaci\u00f3n es tal que se vive la ruptura como el fin del mundo, como si fuera el apocalipsis.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n hay una oportunidad en este apocalipsis en el sentido profundo del t\u00e9rmino: en el sentido de una revelaci\u00f3n de las cosas que estaban ocultas hasta ese momento.<\/strong><\/p>\n Como en toda crisis, el fracaso de un matrimonio puede suponer tambi\u00e9n la revelaci\u00f3n de una serie de verdades que hasta entonces hab\u00edamos ocultado m\u00e1s o menos o que ignor\u00e1bamos sinceramente.<\/p>\n Puede ser la oportunidad de descubrir que nos hab\u00edamos dejado llevar por nuestras ilusiones. Que la realidad no se corresponde con la imagen que nos hab\u00edamos hecho de ella. Que el otro no es el otro que imagin\u00e1bamos y que nosotros mismos no somos quienes cre\u00edamos ser.<\/p>\n Esta herida abierta, fuente de tanto sufrimiento, tambi\u00e9n puede ser una grieta por donde entre la luz. Quien crey\u00f3 saber lo que quer\u00eda y lo que necesitaba para ser feliz tal vez descubra que lo que quer\u00eda no era realmente lo que necesitaba.<\/p>\n Esta es la oportunidad de entender que el refr\u00e1n que dice que \u201csi quieres\u00a0ser\u00a0bien servido, s\u00edrvete a ti mismo\u201d no es siempre cierto. Cuando nuestros deseos son ilusiones<\/strong>, es m\u00e1s bien lo contrario. En este caso, m\u00e1s que servirnos, nos esclavizamos a nosotros mismos.<\/p>\n El sufrimiento en s\u00ed est\u00e1 a la medida de la esperanza depositada en el matrimonio. Aporta la medida del anhelo de amar y ser amado, presente en el coraz\u00f3n de todo ser humano.<\/p>\n El fracaso subraya cruelmente la desproporci\u00f3n entre la necesidad de ser amado perfectamente y la imperfecci\u00f3n del amor humano. <\/strong><\/p>\n Pone de manifiesto que el deseo de ser amado es un deseo infinito que nadie en la tierra ser\u00e1 capaz jam\u00e1s de llenar por completo.<\/strong><\/p>\n \u201c\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 colmar los deseos de mi coraz\u00f3n, responder a mi petici\u00f3n de un amor perfecto? \u00bfQui\u00e9n si no t\u00fa, Se\u00f1or, Dios de toda bondad, si tuyo es el amor absoluto de toda la eternidad?\u201d, se preguntaba san Agust\u00edn.<\/p>\n El fracaso de un matrimonio, a pesar de todas las tragedias que lo acompa\u00f1an, puede ser una parad\u00f3jica \u201cfortuna\u201d:<\/strong>\u00a0la posibilidad de descubrir lo que estaba oculto y descubrirse de verdad a uno mismo.<\/p>\n Esta tragedia puede mostrarse como un apocalipsis, en el doble sentido del t\u00e9rmino, si nos ayuda a despedirnos de las ilusiones y a entender mejor que nuestra vocaci\u00f3n fundamental no podr\u00e1 realizarse plena y definitivamente si no es junto a Dios y que \u00e9ste es el prop\u00f3sito \u00fanico de nuestra existencia.<\/p>\n Como dec\u00eda, una vez m\u00e1s, san Agust\u00edn: \u201cM\u00e1s cerca de ti, mi Dios, quiero descansar, nos hiciste, Se\u00f1or, para ti, y nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 inquieto, hasta que descanse en ti\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Louis Charles La proliferaci\u00f3n del fracaso matrimonial en el mundo cat\u00f3lico es muestra de ello: cada vez m\u00e1s matrimonios supuestamente v\u00e1lidos sacramentalmente se revelan como inv\u00e1lidos, por no viables, por razones que, a menudo, superan la buena voluntad y la sinceridad de los involucrados. 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