Por: Collette Power<\/b><\/p>\n
El papa Benedicto XVI ser\u00e1 recordado por haber contribuido de muchas maneras a la Iglesia, pero uno de sus dones m\u00e1s caracter\u00edsticos es su capacidad para observar y analizar la cultura y los acontecimientos actuales, llegar a las ra\u00edces de la confusi\u00f3n, desvelar las se\u00f1ales de esperanza y mirar hacia el futuro con una perspicacia prof\u00e9tica.<\/p>\n
Con esta agudeza anim\u00f3 a mi generaci\u00f3n a obrar como misioneros en un Nuevo Mundo, el \u201ccontinente digital\u201d.<\/p>\n
Y yo respond\u00ed.<\/p>\n
Mi primera participaci\u00f3n en el nuevo medio fue en 2011. Aprend\u00ed a bloguear para la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid y, un a\u00f1o m\u00e1s tarde, di el salto a Twitter<\/strong>.<\/p>\n Luego, se hizo viral un blog sobre el papa em\u00e9rito, del que fui cofundadora y, desde entonces, he hecho incursiones por todos lados: Instagram, Periscope, YouTube, etc.<\/p>\n Con la experiencia del blog viral, aprend\u00ed el inmenso poder y la belleza de comunicar el Evangelio a miles de personas desde la comodidad del hogar<\/strong>.<\/p>\n S\u00f3lo con unos cuantos clics, puedes conectarte, dialogar, evangelizar, comunicar, compartir buenas pr\u00e1cticas y much\u00edsimo m\u00e1s.<\/p>\n Me pregunto qu\u00e9 repercusi\u00f3n habr\u00edan tenido los \u2018me gusta\u2019 de san Pablo o santa Teresa en los medios sociales<\/strong>. \u00a1Oh, benditas posibilidades!<\/p>\n Pero, oh tambi\u00e9n, \u00a1bendita la responsabilidad que conlleva todo lo que publicamos, tuiteamos o comentamos!<\/strong><\/p>\n Durante los \u00faltimos a\u00f1os, me he ido desencantando cada vez m\u00e1s con la forma como\u00a0se ha desarrollado el panorama de los medios sociales cat\u00f3licos en Reino Unido y me pregunto qu\u00e9 perjuicios tiene este desarrollo para la unidad dentro de la Iglesia y para nuestro compromiso con la sociedad.<\/p>\n Mi descontento se hace eco de algo que dijo recientemente fray Thomas Rosica en el canal cat\u00f3lico de la televisi\u00f3n canadiense Salt + Light TV<\/em>: \u201cLos cat\u00f3licos hemos convertido internet en una cloaca de odio<\/strong>, veneno y vitriolo, y todo en el nombre de la defensa de la fe\u201d.<\/p>\n Un alto cargo de la Iglesia me habl\u00f3 el a\u00f1o pasado sobre la naturaleza de la blogosfera, analizando el esp\u00edritu que estimula varias de las plataformas sociales.<\/p>\n Destac\u00f3 lo siguiente: si algo\u00a0divide a la Iglesia y destroza a las personas en el proceso, entonces \u00bfc\u00f3mo puede decirse que viene del Esp\u00edritu Santo?<\/strong> No viene de \u00c9l.<\/p>\n Me esfuerzo en someter a esta cultura que, de alguna forma, se ha filtrado en las comunicaciones cat\u00f3licas.<\/p>\n Despu\u00e9s de un incidente especialmente feo del a\u00f1o pasado en relaci\u00f3n a un joven sacerdote que recibi\u00f3 una buena tunda a trav\u00e9s de internet, dos j\u00f3venes blogueros se pusieron en contacto conmigo de forma independiente para preguntarme qu\u00e9 pod\u00edamos hacer para poner fin a esta divisi\u00f3n en nuestra Iglesia, puesto que una negatividad incesante es contraproducente para nuestra misi\u00f3n<\/strong>, ya de por s\u00ed en un entorno hostil, y no contribuye precisamente a servir de modelo de comunidad ni de comuni\u00f3n.<\/p>\n \u00bfSon los medios sociales los mejores lugares para discutir exhaustivamente nuestros problemas y preocupaciones?<\/p>\n La pasada Marcha por la Vida en Birmingham, Reino Unido consigui\u00f3 destacar el poder y la fuerza de las personas unidas para dar alegre testimonio. Esta unidad y esta alegr\u00eda son vitales<\/strong> si queremos que nuestra labor en el continente digital tenga buenos frutos.<\/p>\n Mientras dur\u00f3 la Marcha, se fueron desarrollando dos historias diferentes en los medios sociales, sobre el aborto y la Iglesia cat\u00f3lica en Reino Unido.<\/p>\n Una de las historias estaba relacionada con unas escandalosas posturas proelecci\u00f3n por parte de unas figuras influyentes en la Iglesia de Inglaterra y Gales. La historia era sorprendente y divisiva por naturaleza.<\/p>\n Sin embargo, como medio de respuesta, \u00bfcu\u00e1nto consigui\u00f3 de verdad toda esa actitud hostil en Twitter, Facebook y los blogs?<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 no cambiar nuestras t\u00e1cticas en el \u00e1mbito p\u00fablico y centrarnos en lo bueno?<\/strong><\/p>\n Demos las gracias a Dios por la cantidad de religiosos que se manifestaron, por los obispos que fueron los suficientemente valientes como para ir o expresar su apoyo, por los sacerdotes que predican el Evangelio de la Vida, por los much\u00edsimos j\u00f3venes y personas de todas las edades que participaron en el evento.<\/p>\n Hagamos promoci\u00f3n de todo lo bueno, centr\u00e9monos con fuerza en el bien, para que pueda prosperar y crecer.<\/p>\n Mi prop\u00f3sito personal como misionera del continente digital es inundar los medios sociales de todo lo que es bueno, hermoso y cierto<\/strong> y animar a los dem\u00e1s a que me sigan.<\/p>\n Necesitamos la humildad de confiar que todo lo que supone oscuridad y error seguir\u00e1 su propio curso sin que contribuyamos con nuestras (ciber) confrontaciones.<\/strong><\/p>\n Como bien sabemos por nuestra fe, Su Verdad es eterna e inmutable y tiene m\u00e1s poder que cualquier cosa que podamos tuitear. Inundemos internet con Su Luz y Su Amor.<\/p>\n \u00a1Del deseo de ser retuiteados, l\u00edbranos, Se\u00f1or!<\/p>\n \u201cAqu\u00e9l que persiste en el camino del odio, del conflicto y del esp\u00edritu amargo, tiene una buena muestra del ambiente del infierno\u201d.<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Collette Power El papa Benedicto XVI ser\u00e1 recordado por haber contribuido de muchas maneras a la Iglesia, pero uno de sus dones m\u00e1s caracter\u00edsticos es su capacidad para observar y analizar la cultura y los acontecimientos actuales, llegar a las ra\u00edces de la confusi\u00f3n, desvelar las se\u00f1ales de esperanza y mirar hacia el futuro … Continuar leyendo \u00abDel deseo de ser retuiteados, l\u00edbranos Se\u00f1or\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33147\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}