Por: Carlos Padilla Esteban<\/b><\/p>\n
Hay un grito callado en el alma del hombre. Un grito que resuena con fuerza en el silencio de su coraz\u00f3n. Es el deseo m\u00e1s humano, m\u00e1s fuerte, m\u00e1s hondo. Se expresa en pocas palabras: \u201c<\/em>No quiero estar solo\u201d<\/em>.<\/p>\n El coraz\u00f3n del hombre no quiere que Dios lo deje solo. No quiero que los hombres me dejen solo. No quiero quedarme sin aquellos a los que amo. No quiero una soledad sin voces, sin presencia, sin ayuda.<\/strong> Una soledad dura, agotadora.<\/p>\n S\u00e9 que la soledad es fecunda cuando es un tiempo que Dios me regala para crecer en interioridad, para navegar con soltura por mi alma. La soledad es fecunda cuando en ella descubro las huellas de Dios y me encuentro conmigo mismo<\/strong>, en lo m\u00e1s hondo de mi coraz\u00f3n. Y el alma se hace m\u00e1s profunda, cuando me alejo de la superficie que me encandila.<\/p>\n Lo s\u00e9, la soledad en s\u00ed misma no es mala. Pero no quiero estar solo, no quiero no amar, no quiero no ser amado.<\/strong> No quiero una soledad llena de pobreza espiritual y carente de amor. Una soledad \u00e1rida y vac\u00eda. No quiero una soledad en la que no se ama.<\/p>\n Hay mucha gente sola a mi alrededor.<\/strong> Muchas personas que no son amadas y no aman. Que est\u00e1n rotas en su camino. Que llegan llenas de rencor y amargura. Con la herida profunda de una soledad muy dura. De una soledad de abandono<\/strong>. De una soledad no buscada, no deseada, infecunda.<\/p>\n Hay muchas heridas, hondas y profundas en el hombre de hoy. El coraz\u00f3n no quiere estar solo. En la pel\u00edcula Ahora y siempre<\/em> la protagonista, una adolescente enferma de c\u00e1ncer, le enumera a su novio su lista de sue\u00f1os: \u201cUn largo viaje en tren, vivir en un hostal, una cuenta de ahorros com\u00fan, escucharte roncar a\u00f1os y a\u00f1os, ir a las reuniones de padres, que nuestro hijo sea un genio<\/em>\u201d. <\/em>Y al final acaba con este sue\u00f1o: \u201c<\/em>Estar contigo, estar contigo, estar contigo, s\u00f3lo estar contigo\u201d. <\/em><\/p>\n S\u00f3lo deseaba estar con \u00e9l todos los d\u00edas de vida que le quedaban. No quer\u00eda estar sola sin aquel que le daba sentido a su corta vida. Tem\u00eda el dolor de su enfermedad y la muerte: \u201c<\/em>Deseo que est\u00e9s conmigo, que me abraces, que me sigas amando, que cuando tenga miedo me ayudes. Que me cojas de la mano hasta el final\u201d. <\/em><\/p>\n No quiero estar solo en mi cruz. No quiero estar sin las personas que me aman cuando no tenga d\u00f3nde agarrarme<\/strong>. Necesito un asidero, un sost\u00e9n. Necesito una compa\u00f1\u00eda<\/strong>, no vale cualquier compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n Una persona rezaba: \u201cMar\u00eda, sabes m\u00e1s que nadie de mi soledad. Es muy real en m\u00ed y a veces duele. Mar\u00eda \u00bfc\u00f3mo lo hiciste todo el tiempo sin pensar en ti? Es lo que yo quiero hacer. Intentar\u00e9 no quejarme de mi soledad. Me gustar\u00eda vivir esa soledad como privilegio de uni\u00f3n contigo. Acomp\u00e1\u00f1ame en esa soledad\u201d. <\/em><\/p>\n El grito del alma no pide cualquier compa\u00f1\u00eda, cualquier cercan\u00eda. Quiere la proximidad del que me ama. La proximidad de aquel al que amo. Y todo porque me hago consciente de mi fragilidad, de mi pobreza.<\/p>\n Una persona rezaba: \u201c<\/em>Es cierto a veces tengo miedo de ser demasiado fr\u00e1gil, demasiado humano, demasiada de carne. Gracias, Jes\u00fas, por sostener mi vida. Por hacerme fr\u00e1gil en un mundo fr\u00e1gil. Por hacerme de carne en un mundo de carne. Y por darme un anhelo de infinito que me hace apasionarme por la vida\u201d. <\/em><\/p>\n Experimento mi debilidad. Tal vez mi incapacidad para mantenerme fiel en esos momentos duros de la vida. Cuando la propia carne se muestre fr\u00e1gil. Cuando la soledad me duela en la piel. Por la p\u00e9rdida. Por el rechazo. Por el juicio.<\/p>\n Temo la soledad de la condena. Es tan f\u00e1cil ser abandonado en mi suerte\u2026 Es tan f\u00e1cil olvidarme de todo lo que puedo llegar a dar si no me cierro, si no me hundo en el dolor de mi vida<\/strong>.<\/p>\n El otro d\u00eda le\u00eda: \u201c<\/em>Podemos vivir nuestras angustias y heridas replegados sobre nosotros mismos. Es leg\u00edtimo hacerlo. Hasta podr\u00e1 suceder que esas inquietudes y heridas sean a veces tan intensas o dolorosas que me resulte imposible levantar la mirada de ellas y tener otro pensamiento que no sea el librarme de ellas. El deseo de curarse, el anhelo de estar bien es irreprochable. Hay muchas angustias que son incurables. Es mejor saberlo<\/em>\u201d<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a>. <\/em><\/p>\n Mi angustia me puede aislar. Me puede incapacitar para el amor<\/strong>, para alzar la mirada m\u00e1s all\u00e1 de mi dolor. Me repliego en ese miedo que tengo a sufrir. El miedo a una soledad en la que no se ama.<\/p>\n No quiero esa soledad infecunda. No quiero esa soledad del abandono. No quiero volver a estar solo en medio de mi dolor<\/strong>. No quiero perder el rumbo y quedarme solo en mitad de mi tormenta.<\/p>\n Puedo caminar y confiar con el dolor grabado en el alma. Puedo ser fiel en medio de mi angustia. Puedo hacerlo si otros creen en m\u00ed. S\u00e9 que puedo hacerlo s\u00f3lo si me s\u00e9 profundamente amado<\/strong>.<\/p>\n [1]<\/a> Stefano Guarinelli, El sacerdote inmaduro,<\/em> 78<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Carlos Padilla Esteban Hay un grito callado en el alma del hombre. Un grito que resuena con fuerza en el silencio de su coraz\u00f3n. Es el deseo m\u00e1s humano, m\u00e1s fuerte, m\u00e1s hondo. Se expresa en pocas palabras: \u201cNo quiero estar solo\u201d. El coraz\u00f3n del hombre no quiere que Dios lo deje solo. No … Continuar leyendo \u00ab\u00bfNecesitas compa\u00f1\u00eda?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33189","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33189"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33189\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}