Por: Toscana Oggi<\/b><\/p>\n
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Jes\u00fas nos dice: \u201cNo juzgu\u00e9is y no ser\u00e9is juzgados, no conden\u00e9is y no ser\u00e9is condenados, perdonad y ser\u00e9is perdonados\u201d (Lucas 6,37). Pero nos invita tambi\u00e9n a la \u201ccorrecci\u00f3n fraterna\u201d y a amonestar a quien comete un acto malo. \u00bfC\u00f3mo se pueden seguir estas dos ense\u00f1anzas? (Carta firmada)<\/em><\/strong><\/p>\n Responde Francesco Carensi, profesor de Sagrada Escritura en la Facultad teol\u00f3gica de Italia central.<\/em><\/p>\n El evangelio de Lucas 6,37 delinea cu\u00e1l debe ser el comportamiento del disc\u00edpulo de todo tiempo, llamado a vivir la misericordia. Esa es \u201cla sustancia misma del evangelio\u201d, dice el papa Francisco. Y afirma tambi\u00e9n que si no sabemos unir la compasi\u00f3n a la justicia, acabamos siendo \u201cin\u00fatilmente severos y profundamente injustos\u201d.<\/p>\n Pero debemos confesar que lo que de Jes\u00fas escandaliza a\u00fan no son las palabras de juicio, no son sus actos, porque se reconoce que \u201chace el bien\u201d (Mc 7,37). Lo que en realidad escandaliza es la misericordia interpretada por Jes\u00fas de un modo que es opuesto a lo que piensan las personas religiosas, en las que podemos reconocernos cada uno de nosotros.<\/p>\n En esta actitud de amor se inserta el tema de la correcci\u00f3n fraterna. Muchos pueden pensar que la misericordia consiste en permitir todo, casi desinteres\u00e1ndose de la vida del otro. Pero esta no es la misericordia evang\u00e9lica, que en cambio se confronta con la vida del otro, que toma en serio la historia de los hombres, sobre todo de los que se cansan en el camino, y que, por la fragilidad com\u00fan a todos, pueden equivocarse, vivir una experiencia de fracaso, ser incluso causa de ca\u00edda para otras personas.<\/p>\n La correcci\u00f3n fraterna en cambio es la superaci\u00f3n de la indiferencia, y es una de las actitudes cristianas m\u00e1s decisivas para la salvaci\u00f3n del individuo y de la misma comunidad cristiana, la Iglesia. Si uno no se siente guardi\u00e1n, responsable del hermano, del otro (Gen.4,9), entonces se vive para uno mismo, sin mirar a los dem\u00e1s, y de hecho se colabora al crecimiento del mal.<\/p>\n Entre las obras de misericordia, que este a\u00f1o estamos llamados a descubrir, est\u00e1 \u201camonestar a los pecadores\u201d. As\u00ed que la correcci\u00f3n fraterna est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la vida eclesial, e incluso est\u00e1 indicada como necesaria por las palabras de Jes\u00fas, contenidas en el evangelio.<\/p>\n Pero \u00bfc\u00f3mo practicarla? Ante todo prestando atenci\u00f3n unos a otros (Hb,10,24), Pero s\u00f3lo si se mira con atenci\u00f3n al Se\u00f1or, uno es capaz de acompa\u00f1ar con cuidado a los hermanos, y ver al otro en la verdad, intentando separar el mal realizado de la persona que lo ha cometido (el viejo dicho, no es lo mismo el pecado que el pecador).<\/p>\n Corregir, por tanto, es una dimensi\u00f3n de la caridad cristiana. No hay que callar ante el mal. En el evangelio de Mateo, al cap\u00edtulo 18,15-17, leemos algunas indicaciones dadas por Jes\u00fas: la correcci\u00f3n tiene que hacerse en tres etapas: \u201centre tu y tu hermano\u201d, para que el hermano se revise y el mal no sea conocido por otros; despu\u00e9s, si es necesario, la correcci\u00f3n deben hacerla dos o tres, para que quien se ha equivocado sea ayudado por m\u00e1s personas a arrepentirse; si esto no es suficiente, hay que recurrir a la correcci\u00f3n en medio de la asamblea.<\/p>\n Si no, tr\u00e1talo como a un pecador; es decir, ve a estar con \u00e9l, qu\u00e9date en su casa, come con \u00e9l y convi\u00e9rtelo con tu amor, como hizo Jes\u00fas con los publicanos y pecadores (Mc 2,13-17.).<\/p>\n En el nuevo testamento se pide muchas veces practicar la correcci\u00f3n fraterna (Rm 15,14; 2 Cor 2,6-8; Tt 3,10-11;), pero se observa cu\u00e1n dif\u00edcil es de llevar a cabo. Ara corregir es necesaria la humildad y el amor sincero, nunca se debe juzgar, como se lee en el texto de Lc 6,37: esto significa no considerarse nunca superiores a aquel al que se corrige, pues todos somos fr\u00e1giles y necesitados del perd\u00f3n del Se\u00f1or. Por tanto, la correcci\u00f3n fraterna es una declinaci\u00f3n de la misericordia que hay que vivir en la Iglesia y en medio de todos los hombres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Toscana Oggi Jes\u00fas nos dice: \u201cNo juzgu\u00e9is y no ser\u00e9is juzgados, no conden\u00e9is y no ser\u00e9is condenados, perdonad y ser\u00e9is perdonados\u201d (Lucas 6,37). Pero nos invita tambi\u00e9n a la \u201ccorrecci\u00f3n fraterna\u201d y a amonestar a quien comete un acto malo. \u00bfC\u00f3mo se pueden seguir estas dos ense\u00f1anzas? 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