Por: Henry Vargas Holgu\u00edn<\/b><\/p>\n
Las \u00f3rdenes religiosas no forman parte, en cuanto \u00f3rdenes, de la jerarqu\u00eda de la Iglesia cat\u00f3lica, pero est\u00e1n sujetas al acompa\u00f1amiento y\/o vigilancia del Papa y de los obispos.<\/p>\n
Normalmente el obispo<\/strong>, quien tambi\u00e9n es llamado “el Ordinario del lugar”, no interviene en el gobierno de las \u00f3rdenes religiosas<\/strong> que hacen presencia en su di\u00f3cesis salvo alguna excepci\u00f3n<\/strong> que contempla el Derecho Can\u00f3nico:<\/p>\n “Se encomienda a la vigilancia peculiar del Obispo diocesano, de acuerdo con la norma del derecho, el monasterio aut\u00f3nomo que, aparte de su propio Superior, no tiene otro Superior<\/strong> mayor, ni est\u00e1 asociado a un instituto de religiosos de manera que el Superior de \u00e9ste tenga sobre dicho monasterio una verdadera potestad, determinada por las constituciones<\/em>\u201d (Canon 615).<\/p>\n Este canon habla s\u00f3lo de la vigilancia del obispo pero no en detrimento de la potestad del propio superior.<\/strong><\/p>\n La Iglesia, a trav\u00e9s de la historia, regula los diferentes modos de vida religiosa o consagrada por medio del derecho can\u00f3nico. Uno de estos aspectos que regula tiene que ver con las casas religiosas.<\/p>\n Los religiosos viven en casas que se distinguen en funci\u00f3n de su r\u00e9gimen jur\u00eddico. En este sentido hay casas sui iuris<\/em> (de propio derecho) o casas aut\u00f3nomas, y casas no sui iuris<\/em> (casas no aut\u00f3nomas o casas conventuales).<\/p>\n 1. Casas religiosas aut\u00f3nomas<\/strong> o sui iuris<\/em>: Son aquellas casas cuya comunidad es gobernada por un superior local que a su vez no est\u00e1 sujeto a ning\u00fan superior exceptuando al Romano Pont\u00edfice. Este superior local se llama abad o abadesa.<\/strong><\/p>\n Dentro de estas casas sui iuris<\/em> o aut\u00f3nomas est\u00e1n las casas de los can\u00f3nigos regulares<\/strong> y las casas de los monjes y monjas a las cuales se les llama monasterios o abad\u00edas.<\/strong> Estos monasterios son jur\u00eddicamente independientes tanto en lo espiritual como en lo temporal.<\/p>\n Un monasterio sui iuris<\/em> tiene autonom\u00eda en su r\u00e9gimen interno; pero esta autonom\u00eda no significa que sea un instituto independiente sino que estos monasterios est\u00e1n asociados entre s\u00ed formando una confederaci\u00f3n o una orden mon\u00e1stica.<\/p>\n El abad primado o el abad superior, sin centralizar el r\u00e9gimen interno, goza de las facultades que les confiere el derecho particular.<\/p>\n Estos monasterios son aut\u00f3nomos, el superior se configura como superior mayor, lo que no sucede en las casas conventuales.<\/p>\n La condici\u00f3n sui iuris<\/em> implica que el monasterio est\u00e9 exento de la autoridad del obispo<\/strong>, dentro de los l\u00edmites configurados por la legislaci\u00f3n can\u00f3nica. Esta exenci\u00f3n<\/strong> puede ser de dos tipos:<\/p>\n a. Activa: Cuando el monasterio o abad\u00eda tiene jurisdicci\u00f3n eclesi\u00e1stica (gobierno pastoral) sobre una parte del territorio diocesano y sobre sus fieles que tienen all\u00ed su domicilio.<\/p>\n b. Pasiva: Si se refiere \u00fanicamente al r\u00e9gimen interno del monasterio.<\/p>\n 2. Casas no sui iuris<\/em><\/strong>: Son las casas no aut\u00f3nomas o casas conventuales que pertenecen a una orden religiosa o a una congregaci\u00f3n.<\/p>\n Pueden ser definidas como aquellas casas en las cuales va residir una comunidad que es dirigida por un superior local que, a su vez depende de un superior mayor<\/strong> (provincial y\/o general).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Henry Vargas Holgu\u00edn Las \u00f3rdenes religiosas no forman parte, en cuanto \u00f3rdenes, de la jerarqu\u00eda de la Iglesia cat\u00f3lica, pero est\u00e1n sujetas al acompa\u00f1amiento y\/o vigilancia del Papa y de los obispos. 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