Por: La-Oracion.com<\/b><\/p>\n
El consejo de obrar en el nombre de Jes\u00fas puede parecer un atavismo, un intento de usar su nombre como una especie de talism\u00e1n, como palabra m\u00e1gica. Las autoridades de los tiempos de los Ap\u00f3stoles as\u00ed lo creyeron, y les prohibieron pronunciar ese nombre a Pedro y a Juan.<\/p>\n
La virtud que posee el nombre de Jes\u00fas no implica una fuerza esot\u00e9rica, sino que por la fe en la persona del Se\u00f1or se da el signo trascendente.<\/strong><\/p>\n Cuando San Pablo afirma: “Al nombre de Jes\u00fas toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo” (Flp 2,10), no est\u00e1 hablando de una f\u00f3rmula secreta, sino del triunfo de Cristo sobre todos los poderes<\/strong>, una vez que ha realizado el plan de Dios, su Padre, y ha sometido a todos sus enemigos, incluso a la muerte.<\/p>\n San Pablo testimonia c\u00f3mo, despu\u00e9s de su encuentro con el Se\u00f1or, camino de Damasco, descubri\u00f3 que no hay otro que pueda salvar, y cont\u00f3 a los disc\u00edpulos \u201cc\u00f3mo hab\u00eda visto al Se\u00f1or en el camino, lo que le hab\u00eda dicho y c\u00f3mo en Damasco hab\u00eda predicado p\u00fablicamente el nombre de Jes\u00fas\u201d (Hechos 9,27)<\/p>\n Invocar el nombre de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n Decir el nombre de Jes\u00fas es invocar su presencia, creer en \u00c9l, y es la fuerza de la fe en su persona lo que da firmeza y valor<\/strong>, aun para compartir con \u00c9l el camino de Cruz.<\/p>\n San Juan afirma: \u201c\u2026 \u00e9ste es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, tal como nos lo mand\u00f3\u201d (1 Jn 3,23).<\/p>\n En ello se resumen las dos dimensiones esenciales, la trascendente y la social, la teologal y la de alteridad fraterna.<\/p>\n Invocar el nombre de Jes\u00fas es entrar en comuni\u00f3n con \u00c9l y con su ense\u00f1anza, porque se sabe y se cree que est\u00e1 vivo. De ello depende tener vitalidad, experiencia del Resucitado, raz\u00f3n evangelizadora, fecundidad apost\u00f3lica.<\/p>\n La afirmaci\u00f3n del Evangelio es contundente, y de ella dependen los frutos del evangelizador. Dice Jes\u00fas: \u201cSin m\u00ed no pod\u00e9is hacer nada\u201d (Jn 15, 5)<\/p>\n \u00a1Cu\u00e1nta pretensi\u00f3n es actuar de manera emancipada<\/strong>, aunque sea para hacer obras buenas! Porque en el caso de actuar en favor de los dem\u00e1s no es por bondad, sino por gracia recibida.<\/p>\n Reivindicar como propio lo que es de Dios significa, en el mejor de los casos inconsciencia, cuando no presunci\u00f3n, vanidad, protagonismo narcisista.<\/p>\n La par\u00e1bola de la vid y los sarmientos es una imagen intuitiva que nos sirve el Evangelio, y que nos debiera curar la prepotencia.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 triste es ver a los agentes de pastoral derrotados despu\u00e9s de haber trabajado sin parar! <\/strong>Pero es posible que se deba a que lo han hecho en nombre propio.<\/p>\n Solo nos podremos mantener con gozo y con paz en la tarea de anunciar el Evangelio si permanecemos relacionados con Jes\u00fas y actuamos en su nombre.<\/strong><\/p>\n Por\u00a0\u00c1ngel Moreno de Buenafuente<\/em><\/p>\n Art\u00edculo originalmente publicado por la-oracion.com<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: La-Oracion.com El consejo de obrar en el nombre de Jes\u00fas puede parecer un atavismo, un intento de usar su nombre como una especie de talism\u00e1n, como palabra m\u00e1gica. Las autoridades de los tiempos de los Ap\u00f3stoles as\u00ed lo creyeron, y les prohibieron pronunciar ese nombre a Pedro y a Juan. La virtud que posee … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 sucede cuando invocamos el poderoso Nombre de Jes\u00fas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33408\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}