Por: Padre Antonio Mar\u00eda C\u00e1rdenas ORC<\/b><\/p>\n
La presencia de los \u00c1ngeles en toda la vida de Nuestro Se\u00f1or es algo que la Sagrada Escritura pone de manifiesto: desde la Encarnaci\u00f3n a la Ascensi\u00f3n, la vida del Verbo encarnado est\u00e1 rodeada de la adoraci\u00f3n y del servicio de los \u00c1ngeles (cfr. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 333)<\/p>\n
En este sentido los Evangelios nos ense\u00f1an la presencia de los Santos \u00c1ngeles en el evento que es el coraz\u00f3n de nuestra fe: la muerte y la resurrecci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Los \u00c1ngeles preguntan a las santas mujeres que han ido a buscar el cuerpo de Jes\u00fas en el sepulcro: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 buscar entre los muertos al que vive? No est\u00e1 aqu\u00ed, ha resucitado” (Lc<\/em> 24, 5-6).<\/p>\n Este anuncio que hacen los \u00c1ngeles de este evento fundamental para nuestra fe debe ser comprendido dentro del papel que \u00e9stos ocupan en el misterio de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n Recordemos los grandes anuncios que se refieren de manera expresa y directa a la persona de Jes\u00fas: el primero de ellos es el anuncio que le hace San Gabriel Arc\u00e1ngel a Nuestra Se\u00f1ora: \u201cAl\u00e9grate llena de gracia, el Se\u00f1or est\u00e1 contigo\u201d (Lc. 1,26-28); \u201cNo temas recibir en tu casa a Maria, t\u00fa esposa, pues lo concebido en Ella es obra del Esp\u00edritu Santo\u201d (Mt. 1,20-24), le dice el \u00c1ngel a San Jos\u00e9.<\/p>\n A este santo var\u00f3n tambi\u00e9n el mensajero de Dios le advierte en sue\u00f1os: \u201cLev\u00e1ntate, toma al ni\u00f1o y a su Madre y huye a Egipto\u201d (Mt. 2,13); a las mujeres que de madrugada van a visitar el sepulcro de Jes\u00fas los \u00c1ngeles les preguntan: \u201c\u00bfPorqu\u00e9 busc\u00e1is entre los muertos al que vive? No est\u00e1 aqui, ha resucitado\u201d (Lc. 24, 1-10); y al momento de la Ascensi\u00f3n anuncian que \u201cEl mismo Jes\u00fas que os ha dejado para subir al cielo volver\u00e1 como le hab\u00e9is visto marcharse\u201d (Hch. 1,11).<\/p>\n De los mensajes anteriormente citados se desprende no s\u00f3lo la presencia de los \u00c1ngeles como meros testigos pasivos de eventos, sino su papel protag\u00f3nico en los misterios centrales de nuestra fe<\/strong> y, por ende, de la historia de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n Los \u00c1ngeles son protagonistas en la historia de la salvaci\u00f3n, por ello \u00bfc\u00f3mo dejarlos de lado?.<\/p>\n Si bien es cierto que el mensaje de la salvaci\u00f3n se dirige a los hombres, esto no implica que los \u00c1ngeles no sean tenidos en cuenta. Ellos nos anuncian las grandes verdades centrales de nuestra fe.<\/p>\n Y este aspecto es necesario resaltar: Dios, en su plan salv\u00edfico, ha deseado que quienes nos transmitan los misterios de nuestra salvaci\u00f3n sean los Santos \u00c1ngeles. Por ello San Juan Pablo II afirmaba, en la Audiencia General del 6 de Agosto de 1986, que la Iglesia presta un gran servicio al hombre al proponer con franqueza la verdad sobre los \u00c1ngeles.<\/strong><\/p>\n Este papel de los \u00c1ngeles se enmarca dentro de una idea presente que G.K Chesterton afirma: \u201cla base del cristianismo es que el hombre es sagrado\u201d. Por ello, lo \u00c1ngeles est\u00e1n al servicio del hombre.<\/p>\n En este evento, en que el \u00c1ngel anuncia la resurrecci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or, se anuncia una nueva creaci\u00f3n. Como lo ha dicho el Papa Benedicto XVI el 25 de Abril de 2011: \u201cLa Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or implica una renovaci\u00f3n de nuestra condici\u00f3n humana\u201d. Esta renovaci\u00f3n implica, de acuerdo a Nuestro Se\u00f1or, el \u201cser como \u00e1ngeles son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrecci\u00f3n\u201d (Lc. 20, 36).<\/p>\n De esta manera la presencia del \u00c1ngel en la resurrecci\u00f3n nos pone de presentes el que seremos como \u00e1ngeles y nos ayuda a entender lo qu\u00e9 es la resurrecci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n En efecto, los Santos \u00c1ngeles son aquellos que ven constantemente el rostro de Dios que est\u00e1 en los cielos (cfr. Mt. 18, 10), seres llenos de luz, as\u00ed los vieron las mujeres que van al sepulcro, y esa luz viene del amor de Dios.<\/p>\n Ese amor que no se apaga, que brilla y resplandece siempre es lo que nos da la resurrecci\u00f3n. Como afirm\u00f3 el Papa Benedicto XVI al celebrar la Vigilia Pascual de 2006: \u201cLa mera indestructibilidad del alma, por s\u00ed sola, no podr\u00eda dar un sentido a una vida eterna, no podr\u00eda hacerla una vida verdadera. La vida nos llega del ser amados por Aqu\u00e9l que es la Vida; nos viene del vivir con \u00c9l y del amar con \u00c9l\u201d.<\/p>\n Es este amor el que nos transmiten los Santos \u00c1ngeles y nos dicen en nuestras noches oscuras: No est\u00e1 en el sepulcro, ese Amor vive, se encuentra vivo. No lo busquemos entre los muertos sino que est\u00e1 vivo.<\/p>\n La resurrecci\u00f3n entonces es un acontecimiento que abarca a \u00c1ngeles y hombres.<\/p>\n Un\u00e1monos a nuestros \u00e1ngeles para participar de este amor trasformado, un\u00e1monos a ellos para ver que Jes\u00fas est\u00e1 vivo y para junto con ellos, celebrar el triunfo de Jes\u00fas sobre la muerte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Padre Antonio Mar\u00eda C\u00e1rdenas ORC La presencia de los \u00c1ngeles en toda la vida de Nuestro Se\u00f1or es algo que la Sagrada Escritura pone de manifiesto: desde la Encarnaci\u00f3n a la Ascensi\u00f3n, la vida del Verbo encarnado est\u00e1 rodeada de la adoraci\u00f3n y del servicio de los \u00c1ngeles (cfr. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo afect\u00f3 a los \u00e1ngeles la resurrecci\u00f3n de Cristo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33421\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}