Por: Salvador Aragon\u00e9s<\/b><\/p>\n
Muchos no entienden, en la sociedad sexualizada en que vivimos, la castidad del esposo de la Virgen Mar\u00eda, Jos\u00e9 de Nazaret.<\/p>\n
No entienden que un hombre joven, casado con una doncella de buen ver, viva su amor a Dios y a su esposa dentro de la castidad que le pidi\u00f3 Dios<\/strong>.<\/p>\n Es normal que esto ocurra en la sociedad actual, como tambi\u00e9n en la sociedad primitiva, hasta el punto que pintaron a Jos\u00e9 de Nazaret como un anciano<\/strong>, que hab\u00eda perdido el vigor sexual en su cuerpo, porque quer\u00edan resaltar la virginidad de Mar\u00eda.<\/p>\n Sin embargo, leyendo despacio, el Evangelio, especialmente el de Mateo, nos da unos rasgos de Jos\u00e9 de Nazaret suficientes para entender su castidad y el respeto que tuvo para con la Virgen Mar\u00eda. <\/strong><\/p>\n Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas, fue siempre Virgen, antes, durante y despu\u00e9s del parto.<\/strong>\u00a0La Iglesia afirma este dogma desde el Credo compuesto por los Ap\u00f3stoles.<\/p>\n “El concilio de Calcedonia (451), en su profesi\u00f3n de fe, redactada esmeradamente y con contenido definido de modo infalible, afirma que Cristo “en lo \u00faltimos d\u00edas, por nosotros y por nuestra salvaci\u00f3n, (fue) engendrado de Mar\u00eda Virgen, Madre de Dios, en cuanto a la humanidad” (DS 301).<\/p>\n Del mismo modo, el tercer concilio de Constantinopla (681) proclama que Jesucristo “naci\u00f3 del Esp\u00edritu Santo y de Mar\u00eda Virgen, que es propiamente y seg\u00fan verdad madre de Dios, seg\u00fan la humanidad” (DS 555).<\/p>\n Otros concilios ecum\u00e9nicos (Constantinopolitano II, Lateranense IV y Lugdunense II) declaran a Mar\u00eda “siempre virgen”, subrayando su virginidad perpetua (cf. DS 423, 801 y 852).<\/p>\n El concilio Vaticano II ha recogido esas afirmaciones, destacando el hecho de que Mar\u00eda, “por su fe y su obediencia, engendr\u00f3 en la tierra al Hijo mismo del Padre, ciertamente sin conocer var\u00f3n, cubierta con la sombra del Esp\u00edritu Santo” (Lumen gentium,<\/em>\u00a063)”. (Catequesis de san Juan Pablo II, el 10 de julio de 1996)<\/p>\n La Iglesia ha considerado siempre como \u201cverdad de fe\u201d la virginidad de Mar\u00eda, y en consecuencia tambi\u00e9n la castidad total de su esposo, Jos\u00e9.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo pudo vivir Jos\u00e9 al lado de su esposa sin consumar el matrimonio?<\/strong><\/p>\n La explicaci\u00f3n la encontramos en el mismo momento en que Jos\u00e9 abraz\u00f3 su vocaci\u00f3n de acoger a su esposa y mantenerla virgen, porque \u201clo que en Ella hab\u00eda era obra del Esp\u00edritu Santo\u201d, como le anunci\u00f3 el \u00e1ngel en sue\u00f1os (Mt, 1, 18-25).<\/p>\n Dice Mateo que Jos\u00e9 era un \u201chombre justo\u201d, es decir, seg\u00fan el significado de la \u00e9poca, era un hombre santo. Por eso, al conocer que estaba Mar\u00eda encinta \u201cno quer\u00eda difamarla\u201d (Mt, 1, 19).<\/p>\n Seg\u00fan la Ley (Dt 22, 20-29), Jos\u00e9 pod\u00eda repudiar a su mujer, pero como sab\u00eda que era una joven santa, decidi\u00f3 dejarla en secreto (Mt. 1, 19). La ley de Mois\u00e9s (Ibidem) condenaba a la lapidaci\u00f3n a la mujer virgen que hab\u00eda roto su compromiso como esposa.<\/p>\n Mucho debi\u00f3 sufrir Jos\u00e9 al no entender por qu\u00e9 y c\u00f3mo estaba su mujer encinta sin haber convivido antes.<\/strong><\/p>\n Y tambi\u00e9n la Virgen Mar\u00eda sufri\u00f3, porque nada pod\u00eda decir a su esposo, pues el arc\u00e1ngel Gabriel no se lo hab\u00eda autorizado (solo le autoriz\u00f3 hablar con su prima Isabel).<\/p>\n Ella esperar\u00eda que Jos\u00e9 tuviera una revelaci\u00f3n del Se\u00f1or, pues \u201cpara Dios no hay nada imposible\u201d (Mt, 19, 26).<\/p>\n Por esta raz\u00f3n, y mientras ten\u00eda estas cavilaciones (Mt, 1, 20-23), se le apareci\u00f3 un \u00e1ngel del Se\u00f1or y le comunic\u00f3: \u201cNo temas recibir a Mar\u00eda tu esposa, pues lo concebido en ella es obra del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n Y se acord\u00f3 Jos\u00e9 de la profec\u00eda que dec\u00eda: \u201cHe aqu\u00ed que la Virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz a un hijo y le pondr\u00e1n por nombre Emmanuel, que significa Dios con nosotros\u201d.<\/p>\n Nadie puede dudar de la fidelidad de Jos\u00e9 a su vocaci\u00f3n, hacia Mar\u00eda y hacia Jes\u00fas<\/strong>. \u00c9l acept\u00f3 lo que le pidi\u00f3 Dios a trav\u00e9s del \u00e1ngel, con todas sus consecuencias: \u201cJos\u00e9 hizo lo que el \u00e1ngel del Se\u00f1or le hab\u00eda ordenado\u201d (Mat 1, 24).<\/p>\n Y tras este sue\u00f1o, Jos\u00e9 vio la luz, entendi\u00f3 que Dios le ped\u00eda que conviviera con Mar\u00eda, respetando su virginidad y ayudando nada menos que al crecimiento de Jes\u00fas<\/strong>, el Hijo de Dios.<\/p>\n Tuvo que trabajar duro para sacar adelante a su familia, en Bel\u00e9n, en Egipto y en Nazaret. Y se santific\u00f3 trabajando.<\/strong><\/p>\n Tras la revelaci\u00f3n del \u00e1ngel, y por la gracia especial que recibi\u00f3 de Dios, como ocurre con toda vocaci\u00f3n divina, se abraz\u00f3 a lo que Dios le pidi\u00f3.<\/p>\n La castidad de Jos\u00e9 expresa que la \u201cpureza nace del amor\u201d.<\/strong>\u00a0Dice san Josemar\u00eda Escriv\u00e1: \u201cQuien no sea capaz de entender un amor as\u00ed, sabe muy poco de lo que es el verdadero amor, y desconoce por entero el sentido cristiano de la castidad\u201d (Homil\u00eda \u201cEn el taller de Jos\u00e9<\/em>\u201d, Es Cristo que pasa<\/em>, n.40).<\/p>\n Es normal que Jos\u00e9 abrazara esta vocaci\u00f3n que era el final de una fuerte pesadilla: por fin conoci\u00f3 qu\u00e9 quer\u00eda Dios de \u00e9l. <\/strong>Y con todo su cari\u00f1o, su amor y su alegr\u00eda, se entreg\u00f3 a esa vocaci\u00f3n divina.<\/p>\n Su amor a Mar\u00eda era tan grande que no echaba en falta manifestaciones sexuales<\/strong> para este amor de esposo fundado en el amor a Dios y a su Hijo Jesucristo.<\/p>\n En aquella \u00e9poca no estaba muy bien visto que la mujer permaneciera virgen,<\/strong> pues lo m\u00e1s importante era ser madre y cumplir el mandato divino de \u201ccreced y multiplicaos\u201d (Gen. 1, 28).<\/p>\n Tanto es as\u00ed, que Isabel, la prima de Mar\u00eda, le dijo que al esperar un hijo \u201cel Se\u00f1or se dign\u00f3 a borrar mi oprobio entre los hombres\u201d (Lc, 1, 25). \u00a1Era un oprobio, una humillaci\u00f3n no tener hijos!<\/p>\n Por todo ello, y por muchas cosas m\u00e1s, san Jos\u00e9 es patrono de las vocaciones, de las vocaciones especialmente sacerdotales<\/strong>.\u00a0Es\u00a0un gran intercesor para las vocaciones, en un momento en que estas son tan importantes para extender el Reino de Dios.<\/p>\n Y es el patrono de las familias, de toda la Iglesia universal, el patrono tambi\u00e9n de muchas \u00f3rdenes y congregaciones religiosas, y de muchas instituciones laicales.<\/p>\n El papa Francisco es muy devoto de san Jos\u00e9 y por eso inici\u00f3 su pontificado -tras su elecci\u00f3n el 13 de marzo de hace tres a\u00f1os- el d\u00eda de san Jos\u00e9, el 19 del mismo mes.<\/p>\n Es m\u00e1s, en la pr\u00f3xima fiesta de san Jos\u00e9, el papa Francisco firmar\u00e1 el documento sobre la familia, surgido de los debates de los dos s\u00ednodos episcopales del 2014 y del 2015<\/strong>, acord\u00e1ndose tambi\u00e9n del patrono de las familias, san Jos\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Salvador Aragon\u00e9s Muchos no entienden, en la sociedad sexualizada en que vivimos, la castidad del esposo de la Virgen Mar\u00eda, Jos\u00e9 de Nazaret. 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