Por: Carlos Padilla Esteban<\/b><\/p>\n
Hoy vemos la mirada misericordiosa de Jes\u00fas sobre una mujer ad\u00faltera<\/strong>: \u201cMujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n tus acusadores?; \u00bfninguno te ha condenado? Ella contest\u00f3: – Ninguno, Se\u00f1or. Jes\u00fas dijo: – Tampoco Yo te condeno. Anda, y en adelante no peques m\u00e1s\u201d. <\/em><\/p>\n No conocemos el nombre de esa mujer. No sabemos si adem\u00e1s era una buena madre. No conocemos de qu\u00e9 est\u00e1 lleno su coraz\u00f3n. S\u00f3lo conocemos su pecado. Era una ad\u00faltera<\/strong> que fue llevada delante de Jes\u00fas porque hab\u00eda cometido adulterio.<\/p>\n No conocemos las circunstancias de su pecado. No sabemos si hay atenuantes. No tenemos m\u00e1s informaci\u00f3n sobre su vida, ni sobre su c\u00f3nyuge, ni sobre el ad\u00faltero. S\u00f3lo nos llega su pecado como una piedra lanzada con fuerza. Es ad\u00faltera. Y esa palabra despierta en nosotros diversos sentimientos.<\/p>\n Nos sentimos enga\u00f1ados casi tanto como su marido. Una ad\u00faltera que no ha sido fiel. Una mujer pecadora que nos escandaliza con su pecado, con su debilidad, con su herida.<\/p>\n A veces el pecado de los dem\u00e1s parece engrandecer nuestra virtud. Las cr\u00edticas sobre los dem\u00e1s nos hacen sentir que somos mejores.<\/strong> Es curioso. Me digo: \u201c<\/em>Yo no soy como ese\u201d.<\/em> Y sigo caminando feliz, m\u00e1s elevado, m\u00e1s santo.<\/p>\n Al lado de una gran ca\u00edda, brillamos m\u00e1s, nos elevamos. Me gusta mirar al que peca m\u00e1s, al que escandaliza. Es la tentaci\u00f3n del coraz\u00f3n. En ese momento rebosa orgullo y vanidad.<\/p>\n Yo s\u00ed que hago las cosas bien, no como este que peca tanto, que cae tanto, que no est\u00e1 a la altura. Yo s\u00ed soy puro. Y camino con mi piedra en la mano dispuesto a lanzarla.<\/p>\n Me gustar\u00eda tener una mirada de misericordia sobre los hombres<\/strong>. A veces puedo no tenerla. Me gustar\u00eda mirar como Jes\u00fas mira. \u00c9l, que s\u00ed est\u00e1 libre de pecado, no condena<\/strong> a la mujer. La mira y no la juzga, no tira ninguna piedra. Deja que se vaya sin castigo.<\/p>\n Me gustar\u00eda aprender a vivir en la misericordia, sin condenar. Puedo mirar la vida de los dem\u00e1s, y tambi\u00e9n mi propia vida, s\u00f3lo desde los errores<\/strong>, desde las ca\u00eddas y pecados.<\/p>\n Puedo llamar ad\u00faltero al que comete adulterio, mentiroso al que miente, estafador al que estafa, ego\u00edsta al que no da nada, impuro al que mira con impureza.<\/p>\n Y entonces tal vez paso por alto la belleza de la vida<\/strong>, las cosas buenas que consigo, los logros que obtengo en la entrega.<\/p>\n Lo tengo claro, a veces la mancha sobre el mantel ensucia todo el mantel que era blanco. Es s\u00f3lo una mancha, pero eso basta para estropearlo todo. Es solo una mancha, me repito, no es todo el mantel.<\/p>\n Todas las religiones lo dicen. En el Tao\u00edsmo, el ying y el yang indican que nada existe en estado puro<\/strong> ni tampoco en absoluta quietud, sino en una continua transformaci\u00f3n.<\/p>\n No hay mantel blanco que no tenga una mancha. Es imposible. En el mal siempre hay algo de bien. En el bien algo de mal. <\/strong>Nada hay totalmente blanco, nada totalmente negro.<\/p>\n Pero a veces, en mi af\u00e1n de perfecci\u00f3n, me asustan mis l\u00edmites y mi mirada impura. Me asusta la mancha y el pecado. \u00bfDe qu\u00e9 rebosa mi coraz\u00f3n? La mirada de Jes\u00fas rebosa misericordia y perd\u00f3n. <\/strong><\/p>\n La mujer se sab\u00eda pecadora. No se justifica. No grita<\/strong>. No se rebela contra su suerte. S\u00f3lo espera el juicio en silencio. Nadie la condena. Han huido todos con sus piedras. S\u00f3lo queda ella all\u00ed, ante Jes\u00fas: \u201cSe fueron escabullendo uno a uno, empezando por los m\u00e1s viejos. Y qued\u00f3 solo Jes\u00fas, con la mujer, en medio, que segu\u00eda all\u00ed delante\u201d<\/em>.<\/p>\n S\u00f3lo Jes\u00fas y ella. Ella sucia, impura, pecadora. S\u00f3lo ella ante esa misericordia infinita desbordada<\/strong> sobre la arena. Esa mirada que descubre la pureza en su impureza, la luz en su oscuridad.<\/p>\n Es la desnudez frente a Dios. <\/strong>Cuando ya no hay nadie. Se alejan los que la condenan. Es el encuentro m\u00e1s importante de su vida, de mi vida. Cuando lo he perdido todo. Cuando no tengo nada que defender. Cuando me han abandonado todos. Desnudo frente a Dios. \u00c9l y yo.<\/p>\n Jes\u00fas se conmueve ante la indefensi\u00f3n de esta mujer que ha pecado. Tambi\u00e9n los otros pecaron de indiferencia, de dureza, de hipocres\u00eda. Pero ellos no ten\u00edan la categor\u00eda de pecadores en su alma<\/strong>. Ella s\u00ed.<\/p>\n Todos pecamos. Todos caemos. No todos pedimos perd\u00f3n. Me conmueve esta escena. Miro el coraz\u00f3n de Jes\u00fas. No le vale con restaurar la dignidad de esa mujer. La levanta. No est\u00e1 perdida para siempre. Jes\u00fas la rescata <\/strong>de su muerte. Le da la vida. Ella se arrepiente de su ca\u00edda. Jes\u00fas es misericordioso y borra su pecado. La perdona, la abraza, la deja ir en paz.<\/p>\n El otro d\u00eda le\u00eda: \u201cLa palabra <\/em>\u2018<\/em>misericordioso<\/em>\u2019 <\/em>significa: tener coraz\u00f3n para los pobres o tener coraz\u00f3n para lo que de pobre y hu\u00e9rfano, de m\u00edsero y d\u00e9bil, hay en m\u00ed y en los dem\u00e1s. La misericordia tiene sobre todo como meta el coraz\u00f3n. Hay una bella sentencia de Pambo, padre del desierto del siglo IV: – Si tienes coraz\u00f3n, puedes ser salvado\u201d<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n La misericordia de Jes\u00fas mira el coraz\u00f3n pobre y herido de esta mujer pecadora. Su coraz\u00f3n puro se detiene en el coraz\u00f3n de esta mujer impura. Ella tiene coraz\u00f3n. Jes\u00fas sana su coraz\u00f3n, la salva. Se fija su amor en su pobreza, en su pecado, en su debilidad.<\/p>\n Si tengo coraz\u00f3n puedo ser salvado<\/strong>. Me gusta esa afirmaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo es mi coraz\u00f3n? Tal vez se ha endurecido por mi propio pecado, por mi ego\u00edsmo. Me he cerrado en mi carne y no tengo una mirada de amor sobre el que es distinto.<\/p>\n \u00a1Cu\u00e1nto bien me hace reconocer mi pecado!<\/strong> Primero, para sentirme necesitado de misericordia. Segundo, para no creerme mejor que nadie, por encima de nadie.<\/p>\n Jes\u00fas quiere tocar tambi\u00e9n el coraz\u00f3n de los que est\u00e1n all\u00ed. Unos con rabia. Otros masificados. Otros simples cumplidores de la ley. Jes\u00fas quiere que sean misericordiosos como \u00c9l.<\/p>\n El otro d\u00eda le\u00eda: “Jes\u00fas env\u00eda a los suyos no como titulares de un poder o como due\u00f1os de la Ley. Los env\u00eda por el mundo pidi\u00e9ndoles que vivan en la l\u00f3gica del amor y de la gratuidad”<\/em>[2]<\/strong><\/em><\/a>. <\/em>Quiere que sepan mirar como \u00c9l mira. Les anima a mirarse a s\u00ed mismos. A mirarse con honestidad. Son como esa mujer. No son mejores. No son perfectos.<\/p>\n No soy due\u00f1o de la ley. Cuando veo a alguien que ha ca\u00eddo, quiero pensar: \u00a1Qui\u00e9n sabe lo que har\u00eda yo en sus mismas circunstancias! <\/strong><\/p>\n Jes\u00fas me anima a mirar mi coraz\u00f3n. Me anima a mirarla a ella. Hoy los hombres se van porque no pueden mirar a Jes\u00fas a los ojos. Ni a esa mujer que no puede defenderse.<\/p>\n Quiero pedirle a Jes\u00fas que llegue a m\u00ed cuando vaya yo a tirar una piedra a alguien. A hacer una cr\u00edtica, un juicio, una condena<\/strong>. Que llegue a m\u00ed y se incline y me ayude a mirar mi peque\u00f1ez y me ense\u00f1e a mirar m\u00e1s all\u00e1, como hac\u00eda \u00c9l. Que me ense\u00f1e a escribir en el alma de los dem\u00e1s palabras de vida, de misericordia.<\/p>\n Seguro que esa mujer no volvi\u00f3 a ser ad\u00faltera. Alguien mir\u00f3 su alma, no su cuerpo. Mir\u00f3 su pureza, no su impureza. Alguien la mir\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de su condici\u00f3n de pecadora. Jes\u00fas mir\u00f3 hondo en su alma. Y crey\u00f3 en ella. Pronunci\u00f3 su nombre. Seguro que esta mujer sigui\u00f3 a Jes\u00fas hasta la cruz.<\/strong><\/p>\n Los fariseos y los escribas buscan realmente el mal de Jes\u00fas y usan a una mujer que ha pecado.<\/strong> No la miran a ella. Le quieren a \u00c9l: \u201cLos escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio, y, coloc\u00e1ndola en medio, le dijeron: – Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Mois\u00e9s nos manda apedrear a las ad\u00falteras; T\u00fa, \u00bfqu\u00e9 dices? Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo\u201d. <\/em><\/p>\n La usan a ella para arrinconar a Jes\u00fas. Quieren que se equivoque. Quieren que al tomar una opci\u00f3n u otra pierda su cr\u00e9dito. Su coraz\u00f3n es duro. No la ven a ella, no les importa<\/strong>. Quieren que Jes\u00fas se pierda.<\/p>\n \u00c9l ha pasado la noche en el monte de los olivos. Rezando. Llenando el pozo de su alma. Descansando en su Padre para que otros pueden descansar en \u00c9l durante el d\u00eda en Jerusal\u00e9n. Y entonces le preguntan. Quieren saber qu\u00e9 piensa.<\/p>\n \u00a1Cu\u00e1ntas veces le pregunto as\u00ed a Dios! Le pongo dos opciones. Mis opciones. \u00bfT\u00fa qu\u00e9 dices? Queremos que Dios opte. Que me muestre su verdad. A veces a los sacerdotes nos hacen la misma pregunta. Quieren que optemos entre dos posturas. \u00bfD\u00f3nde nos situamos?<\/p>\n Tantas veces no s\u00e9 mirar como Jes\u00fas mira. No veo matices<\/strong>. No s\u00e9 detenerme y mirar en profundidad. S\u00f3lo veo a una pecadora. S\u00f3lo veo a un hombre demasiado compasivo<\/strong>. Demasiado misericordioso. Me rompe mi esquema de vida. Me pone en evidencia. Su luz en realidad pone de manifiesto mi oscuridad.<\/p>\n Eso les pasaba a los fariseos y escribas. Solo ven a una mujer pecadora. No saben su nombre ni si historia. No han mirado en su alma. No saben de su miedo. No conocen su sed. S\u00f3lo saben que no ha cumplido la ley.<\/p>\n Pero la vida de esta mujer les da igual. S\u00f3lo quieren usarla para poner a prueba a Jes\u00fas. Su intenci\u00f3n no es recta. Las personas nunca somos medios para lograr un fin. Para Dios somos lo m\u00e1s sagrado.<\/strong> Una sola persona merece toda una vida.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 estrechez de mente! Ellos van a lo suyo. Quieren a Jes\u00fas. Con astucia. Con artima\u00f1as. Siguen la l\u00ednea curva, el camino indirecto. Me cuestan las personas retorcidas, que no son claras. No me gustan los que dan rodeos, los que no van de frente.<\/p>\n As\u00ed act\u00faan hoy los fariseos y los escribas. Quieren que Jes\u00fas se ponga en evidencia. Jes\u00fas se acerca. Es libre ante las expectativas humanas. Le interesa esa mujer, su coraz\u00f3n tan herido<\/strong>. No pasa de largo ante ella, la mira. Se pone frente a ella. Se fija en ella.<\/p>\n Le devuelve algo de su dignidad al ponerse frente a ella. Se inclina. Escribe en la arena. \u00bfQu\u00e9 estar\u00eda escribiendo Jes\u00fas? Ha dado mucho que pensar.<\/strong> \u00bfEscribir\u00eda los pecados de los all\u00ed presentes? \u00bfEl pecado de esa mujer?<\/p>\n Pecado escrito sobre la arena, no sobre la roca. Pecado que se desvanece ante su mirada<\/strong>. Pecado que puede borrarse y desaparecer r\u00e1pidamente. Tal vez escribe su nombre, el que no han mencionado al traerla. O escribe que la ama, que la conoce. O le dice sobre la arena que no tema, que la acoge, que sabe del anhelo hondo que tiene. Ese deseo de cambiar de vida y hacerlo mejor.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 palabra escribi\u00f3 ese d\u00eda en la arena? La mujer lo vio. Pienso mucho en ese momento. Jes\u00fas se inclina. Escribe algo, y ella espera.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 escribir\u00eda Jes\u00fas en la arena ante mis ojos? \u00bfAnte mi pecado, ante mi peque\u00f1ez, ante mi ca\u00edda? No lo s\u00e9. Me gustar\u00eda que escribiera: \u201cTe quiero m\u00e1s que nunca\u201d<\/em>. O quiz\u00e1s solamente mi nombre. \u00bfQu\u00e9 escribe Jes\u00fas en la tierra de mi vida?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n [1]<\/a> Papa Francisco, El nombre de Dios es misericordia<\/em><\/p>\n [2]<\/a> Anselm Gr\u00fcn, Entra\u00f1as de misericordia<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Carlos Padilla Esteban Hoy vemos la mirada misericordiosa de Jes\u00fas sobre una mujer ad\u00faltera: \u201cMujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n tus acusadores?; \u00bfninguno te ha condenado? Ella contest\u00f3: – Ninguno, Se\u00f1or. Jes\u00fas dijo: – Tampoco Yo te condeno. Anda, y en adelante no peques m\u00e1s\u201d. No conocemos el nombre de esa mujer. No sabemos si adem\u00e1s era … Continuar leyendo \u00abCasada y pillada con otro hombre: as\u00ed la trat\u00f3 Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}