Por: UNIONE CRISTIANI CATTOLICI RAZIONALI<\/b><\/p>\n
\u201cAl infierno no nos mandan: vas t\u00fa solo, porque t\u00fa eliges estar ah\u00ed. El infierno es querer alejarse de Dios porque no quieres su amor. Este es el infierno. Va al infierno s\u00f3lo quien le dice a Dios: “no te necesito, me las arreglo yo solo”, como hizo de hecho el diablo, que es el \u00fanico que estamos seguros que est\u00e1 en el infierno\u201d. Con estas pocas y sencillas palabras del papa Francisco se contiene toda la doctrina cat\u00f3lica sobre el infierno.<\/p>\n
Primero que nada, no existe ninguna contradicci\u00f3n entre la infinita misericordia de Dios y la existencia del infierno: cuando el hombre escoge ego\u00edstamente elevarse por encima de Dios<\/strong>, preferirse a Dios, ser el dios de s\u00ed mismo, simplemente es respetado<\/strong> por el Creador, que ratifica la libre voluntad del hombre y, acogiendo su voluntad, lo mantiene alejado de \u00c9l.<\/p>\n El infierno es obra del hombre<\/strong>, no de Dios, hemos hablado de ello profundamente el pasado abril.<\/p>\n En segundo lugar, el dogma cristiano nos compromete a creer que el infierno es el estado eterno (no un lugar, un estado) de quien deja esta vida en pecado mortal<\/strong>, pero no nos compromete a creer que alguien haya muerto o muera, en pecado mortal.<\/p>\n \u201cLa condenaci\u00f3n\u201d, explic\u00f3 Juan Pablo II, \u201cpermanece como una posibilidad real, pero no se nos ha dado a conocer, sin especial revelaci\u00f3n divina, si -y qu\u00e9- seres humanos est\u00e1n efectivamente involucrados\u201d.<\/strong><\/p>\n De aqu\u00ed a sostener que el infierno existe pero est\u00e1 vac\u00edo implica un salto enorme, injustificado y equivocado.<\/p>\n Algunos que\u00a0lo afirman\u00a0atribuyen\u00a0frecuentemente esta convicci\u00f3n al c\u00e9lebre te\u00f3logo Han Urs von Balthasar, pero \u00e9l no quiso\u00a0nunca decir una cosa de ese estilo como explic\u00f3 recientemente tambi\u00e9n el te\u00f3logo Angelo Bellon.<\/p>\n \u00c9l mismo aclar\u00f3: \u201cMis palabras han sido repetidamente tergiversadas en el sentido que, quien espera la salvaci\u00f3n para todos sus hermanos y hermanas, \u2018espera el infierno vac\u00edo\u2019. O quien manifiesta una esperanza similar, ense\u00f1a la \u2018redenci\u00f3n de todos\u2019 (apokatastasis<\/em>) condenada por la Iglesia, algo que yo expresamente he rechazado: nosotros estamos plenamente bajo el juicio y no tenemos ning\u00fan derecho y ninguna posibilidad de conocer con antelaci\u00f3n la sentencia del juez\u201d<\/strong> (H.U. Von Balthasar, Esperar para todos. Breve discurso sobre el infierno<\/em>, Jaca Book 1997, p.123).<\/p>\n Profundiz\u00f3 en el tema en 2008 el sacerdote Giandomenico Mucci, jesuita y redactor de La Civilt\u00e0 Cattolica<\/em>, concluyendo: \u201cEste texto es suficiente para aquellos que repiten por costumbre la formulita del \u201cinfierno vac\u00edo\u201d de la que son responsables las sumamente ordinarias deformaciones en los peri\u00f3dicos\u201d.<\/p>\n El pecado existe, el hombre es tentado<\/strong> por su debilidad debida al pecado original que lleva dentro: quiere el bien, pero escoge el mal. La misericordia<\/strong> de Dios es infinita y perdona todo pero, siempre y cuando, se perciba nuestra condici\u00f3n de pecadores.<\/p>\n Por eso se dice que Dios ama y salva a los humildes. En cambio, nos ha explicado Francisco, \u201cel corrupto no conoce humildad, no se considera necesitado de ayuda<\/strong>, disfraza su vicio con la buena educaci\u00f3n, intentando siempre salvar las apariencias\u201d.<\/p>\n Palabras similares a las de Benedicto XVI: \u201cDios no obliga a nadie a la salvaci\u00f3n. Dios acepta la libertad del hombre. No es un encantador que, al final, arregla todo y realiza su \u201cfinal feliz\u201d. Es un verdadero padre, un creador que afirma la libertad, incluso cuando \u00e9sta lo rechaza. Por eso la voluntad salv\u00edfica de Dios no implica que todos los hombres lleguen necesariamente a la salvaci\u00f3n. Existe el poder del rechazo. Dios nos ama. Debemos s\u00f3lo ser humildes para dejarnos amar.<\/strong> Pero debemos continuar pregunt\u00e1ndonos si no tenemos la presunci\u00f3n de hacerlo solos: si no, privamos al hombre creatura y al Dios creador de su grandeza y dignidad, quit\u00e1ndole a la vida del hombre su seriedad y reduciendo a Dios a un encantador o a una especie de abuelo, respecto al cual todo es indiferente. Al contrario, es precisamente la grandeza incondicional del amor de Dios la que no excluye la libertad del rechazo y, por lo tanto, la posibilidad de la condenaci\u00f3n\u201d (J. Ratzinger, Dios est\u00e1 cerca,<\/em> San Pablo 2008).<\/p>\n Aqu\u00ed el art\u00edculo original en italiano<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: UNIONE CRISTIANI CATTOLICI RAZIONALI \u201cAl infierno no nos mandan: vas t\u00fa solo, porque t\u00fa eliges estar ah\u00ed. El infierno es querer alejarse de Dios porque no quieres su amor. Este es el infierno. 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