Por: Greg Kandra<\/b><\/p>\n
Esta ma\u00f1ana continuar\u00e1 una hermosa tradici\u00f3n de Epifan\u00eda en mi parroquia, cuando un sacerdote la bendiga escribiendo con tiza por encima de la puerta de la iglesia al comienzo de la misa de las 10 de la ma\u00f1ana. Es una antigua tradici\u00f3n que se practica en muchos hogares de todo el mundo.<\/p>\n
Os lo explico para que lo hag\u00e1is en casa:<\/p>\n
La familia se re\u00fane para pedir a Dios la bendici\u00f3n de su hogar y la de aquellos que lo habitan o lo visiten. Es una invitaci\u00f3n a que Jes\u00fas sea un invitado diario en nuestro hogar, en nuestros quehaceres, ires y venires, nuestras conversaciones, nuestros trabajos y juegos, nuestras penas y alegr\u00edas.<\/p>\n
Una forma tradicional de hacerlo es usar una tiza para escribir sobre la entrada del hogar 20 + C + M + B + 16. Las letras C, M, B tienen dos significados. Son las iniciales de los nombres tradicionales de los tres reyes magos: Gaspar (Caspar en lat\u00edn), Melchor y Baltasar. Tambi\u00e9n son la abreviatura de las palabras en lat\u00edn Christus mansionem benedicat<\/em>, es decir, \u00abQue Cristo bendiga esta casa\u00bb. El s\u00edmbolo \u00ab+\u00bb representa la cruz y 2016 es el a\u00f1o.<\/p>\n Para bendecir la tiza:<\/strong><\/p>\n Oremos<\/strong>.<\/p>\n Que el amor de Dios bendiga esta tiza que ha creado, que sea de ayuda a nuestra gente; y que por su Santo Nombre, por los santos nombres Gaspar, Melchor y Baltasar que escribiremos sobre la puerta de nuestro hogar, que el Se\u00f1or interceda para que esta casa reciba la salud del cuerpo y la protecci\u00f3n del alma de aquellos que la habitan y aquellos que la visiten; por Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n Instrucciones para bendecir el hogar<\/strong><\/p>\n Usando la tiza bendecida, escribe en el dintel de tu puerta principal lo siguiente:<\/p>\n 20 + C + M + B + 16<\/p>\n …a medida que recitas:<\/p>\n Los tres Reyes Magos, Gaspar, Melchor y Baltasar siguieron la estrella del Hijo de Dios que se hizo hombre dos mil quince a\u00f1os atr\u00e1s. Que el Se\u00f1or bendiga este hogar y nos acompa\u00f1e durante este nuevo a\u00f1o. Am\u00e9n.<\/p>\n Luego ofrece la siguiente oraci\u00f3n: Te pedimos, Se\u00f1or, que bendigas esta casa y a cuantos viven en ella: que haya siempre en este hogar amor, paz y perd\u00f3n; concede a sus moradores suficiencia de bienes materiales y abundancia de virtudes; que sean acogedores y sensibles a las necesidades de los dem\u00e1s; que en la alegr\u00eda te alaben, Se\u00f1or, y en la tristeza te busquen; en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda, y en la necesidad sientan cercano tu consuelo; cuando salgan, gocen de tu compa\u00f1\u00eda, y cuando regresen, experimenten la alegr\u00eda de tenerte como hu\u00e9sped; que esta casa sea en verdad una iglesia dom\u00e9stica donde la Palabra de Dios sea luz y alimento, y que la paz de Cristo reine en sus corazones hasta llegar un d\u00eda a tu casa celestial. Por Cristo, nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n Marcar con tiza la puerta del hogar es una forma de celebrar y, literalmente, dejar marca en ocasi\u00f3n de la Epifan\u00eda y por la bendici\u00f3n de Dios en nuestras vidas y hogares. Con el tiempo, la tiza se ir\u00e1 borrando. A medida que lo haga, nosotros dejaremos que el significado de las palabras latinas profundice en nuestros corazones y se manifieste en nuestras palabras y acciones: Christus mansionem benedictat<\/em>, \u00abQue Cristo bendiga esta casa\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Greg Kandra Esta ma\u00f1ana continuar\u00e1 una hermosa tradici\u00f3n de Epifan\u00eda en mi parroquia, cuando un sacerdote la bendiga escribiendo con tiza por encima de la puerta de la iglesia al comienzo de la misa de las 10 de la ma\u00f1ana. Es una antigua tradici\u00f3n que se practica en muchos hogares de todo el mundo. … Continuar leyendo \u00abBendecir con tiza la puerta de casa en la fiesta de la Epifan\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33699\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n