\tApocalipsis 3:7-13<\/p>\n
\tIntroducci\u00f3n<\/p>\n
\t1. La ciudad de Filadelfia era relativamente una joven ciudad en Asia Menor. Ten\u00eda cerca de dos siglos de antig\u00fcedad cuando el Apocalipsis fue escrito. La palabra \u201cFiladelfia\u201d literalmente significa \u201camor fraternal o amor a los hermanos.\u201d<\/p>\n
\t2. La ciudad fue establecida para ser un poco de centro de radiaci\u00f3n para la cultura y lenguaje griego en Asia Menor, ahora Turqu\u00eda. Sir William Ramsay dijo que Filadelfia era \u201cel centro de la difusi\u00f3n de la lengua y las letras griegas en una regi\u00f3n pac\u00edfica, mediante modos pac\u00edficos de penetraci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
\t3. Fue la ambici\u00f3n del Imperio Maced\u00f3nico desde el tiempo de Alejandro mismo, hacer del mundo un Atenas. Ciudades tales como Filadelfia fueron establecidas para ese prop\u00f3sito. Tuvo hermosos edificios p\u00fablicos y sus templos, lleg\u00f3 a ser conocida como \u201cla peque\u00f1a Atenas.\u201d La ciudad ahora pod\u00eda servir al noble prop\u00f3sito de ayudar a hacer del mundo uno para Cristo.<\/p>\n
\t4. A pesar de la persecuci\u00f3n de los turcos, la Iglesia Ortodoxa griega ha logrado mantener una activa congregaci\u00f3n hasta hoy d\u00eda. O. T. No fue una iglesia que recibi\u00f3 gran alabanza y recomendaci\u00f3n. No hubo una palabra de condenaci\u00f3n cualquiera que fuera. Por esto es una iglesia<\/p>\n
\tI. LA DEDICATORIA: \u201cEscribe al \u00e1ngel de la iglesia de Filadelfia: esto dice el Santo, el Verdadero el que tiene la llave de David… abre\u2026 cierra\u201d (v. 7).<\/p>\n
\t1. Esto dice el Santo. La santidad es atribuida a Dios a trav\u00e9s de toda la Biblia. \u00c9l es Santo en sentido absoluto e infinito (Isa. 6:3; 43:15). Ahora, la frase \u201csanto\u201d es dada al Cristo resucitado. La palabra \u201csanto\u201d significa \u201cdiferente, separado de\u201d. Dios es santo porque es diferente al hombre (Isa. 55:8-9).<\/p>\n
\t2. Jes\u00fas es descrito como santo frecuentemente en la Biblia (Mr. 1:24; Hch. 4:26-27). El cristiano tambi\u00e9n es mandado a ser santo como Dios es santo. Esto significa que \u00e9l debe ser diferente.<\/p>\n
\t3. Los cristianos deben ser un pueblo especial para la posesi\u00f3n de Dios. Los cristianos son santificados (1 Cor. 6:9-11). Cuando uno se arrepiente de los pecados y entra en una relaci\u00f3n con el Padre, el Hijo, y el Esp\u00edritu Santo, es santificado, separado, es diferente. Como \u00e9l, \u201cnosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u201d (2 Cor. 3:18).<\/p>\n
\t4. Jes\u00fas tambi\u00e9n se describe a s\u00ed mismo como \u201cEl Verdadero\u201d. Hay dos palabras griegas para verdad. Una significa verdad en el sentido de exactitud o como opuesto a una falsa declaraci\u00f3n. La otra palabra significa verdad en el sentido de una cosa que es real o genuina y no artificial. Vivimos en una \u00e9poca de imitaciones.<\/p>\n
\t5. La mayor\u00eda de los productos para la venta son imitaciones de algo. El producto genuino es a menudo muy escaso y mucho m\u00e1s caro. Cuando Jes\u00fas dijo que \u00c9l era el Verdadero, quiso decir que en \u00c9l hay realidad.<\/p>\n
\t6. En el mundo, uno podr\u00e1 encontrar el placer del pecado por un tiempo, pero en Cristo hay verdadera felicidad. En el mundo uno podr\u00e1 encontrar satisfacci\u00f3n por un tiempo, pero en Cristo hay verdadero contentamiento.<\/p>\n
\t7. En el mundo, uno podr\u00e1 estar alegre por un rato, pero en Cristo hay verdadero gozo. En el mundo, uno podr\u00e1 escapar de sus cuidados y ansiedades por un corto tiempo, pero en Cristo hay verdadera paz que sobrepasa el entendimiento.<\/p>\n
\t8. Una tercera cosa afirmada de \u00e9l es que tiene la llave de David, El abre y ning\u00fan hombre puede cerrar; El cierra y ning\u00fan hombre puede abrir. \u00bfQu\u00e9 se quiere decir con que tiene la llave de David? Esta descripci\u00f3n es de Isa. 22:22.<\/p>\n
\t9. Esta fue una profec\u00eda del fiel mayordomo Ezequ\u00edas, a Eliaquim. Era una profec\u00eda de la autoridad que recibir\u00eda. Es f\u00e1cil ver como la palabra \u201cllave\u201d simboliza autoridad. Si uno tiene la llave de la b\u00f3veda de un banco, tiene el poder para abrir y entrar.<\/p>\n
\t10. Aqu\u00ed, las palabras hacen referencia a Cristo quien tiene toda la autoridad (Mt. 28:18; Efe. 1:20-22). \u00c9l tiene la llave de David. Como David gobern\u00f3 con autoridad sobre su reino, de la misma manera Jes\u00fas se sienta sobre el trono con autoridad sobre Su reino.<\/p>\n
\t11. Desde que \u00c9l es la cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, debemos respetar Su autoridad para agradarle. Hoy d\u00eda estamos bajo la autoridad de Cristo. Su palabra est\u00e1 contenida en el Nuevo Testamento. \u00danicamente a trav\u00e9s de \u00c9l podemos poseer vida eterna (Juan 14:6).<\/p>\n
\tII. LA ALABANZA: \u201cYo conozco tus obras\u2026 he puesto delante de ti una puerta abierta\u2026tienes poca fuerza\u2026 has guardado\u2026 no has negado mi nombre\u2026has guardado la palabra\u2026 yo tambi\u00e9n te guardar\u00e9 de la prueba\u201d (Vv. 8-9).<\/p>\n
\t1. Yo conozco tus obras. Recuerda el conocimiento \u00edntimo y sobrenatural de nuestro Se\u00f1or. No se menciona ninguna cr\u00edtica a la iglesia, aunque las obras est\u00e1n expuestas al conocimiento de Dios. Cabe recordar que las obras no son m\u00e9ritos para alcanzar la salvaci\u00f3n, pero s\u00ed guardan relaci\u00f3n con las bendiciones terrenales y con los galardones que Dios dar\u00e1 a los redimidos.<\/p>\n
\t2. He puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar. Este es un regalo de la gracia de Dios para la iglesia de Filadelfia. El Se\u00f1or ha abierto la puerta y ning\u00fan hombre tiene el poder para cerrarla.<\/p>\n
\t3. Filadelfia, como ya hemos notado, fue establecida para ser una ciudad misionera de la cultura griega. Estaba en una ubicaci\u00f3n estrat\u00e9gica para tal prop\u00f3sito y podr\u00eda servir bien como centro de radiaci\u00f3n para el evangelio de Cristo. Los cristianos de Filadelfia necesitaban comprender que la gran puerta de esa oportunidad estaba abierta para ellos.<\/p>\n
\t4. La puerta es la oportunidad para predicar el evangelio a pesar de los enemigos de la fe cristiana. La puerta ten\u00eda que ser abierta de una manera sobrenatural por el Se\u00f1or Jesucristo, debido a la oposici\u00f3n sat\u00e1nica de cerrarla de inmediato.<\/p>\n
\t5. Satan\u00e1s usa agentes inicuos (1\u00aa Cor. 16.9); la prisi\u00f3n (Col. 4:3); maquinaciones (2:2, 11-12); y a los mismos demonios para apagar el testimonio cristiano (Ef. 6:12-13). La iglesia de Filadelfia ten\u00eda la oportunidad de llevar el evangelio a las regiones m\u00e1s cercanas a la ciudad.<\/p>\n
\t6. La iglesia cristiana hoy puede llevar el evangelio a todos los rincones de la tierra haciendo uso adecuado de las oportunidades y los medios modernos que Dios nos provee. Quiz\u00e1 lo que hoy est\u00e1 ausente en muchas iglesias es el celo evangel\u00edstico y la visi\u00f3n misionera.<\/p>\n
\t7. Hoy d\u00eda tambi\u00e9n necesitamos comprender esto. Cada cristiano tiene su c\u00edrculo de influencia. Si, por la correcta administraci\u00f3n de esa influencia, puede testificar la salvaci\u00f3n de su propia familia, ha hecho una gran obra. Si, por dejar que su luz brille y sosteniendo en lo alto la palabra de vida, puede testificar la salvaci\u00f3n de sus amigos y vecinos, verdaderamente ha hecho una obra maravillosa.<\/p>\n
\t8. La puerta de la oportunidad es una puerta que ning\u00fan hombre puede cerrar. Los principales sacerdotes y el concilio Jud\u00edo trataron de cerrar esa puerta poco despu\u00e9s de que la iglesia empez\u00f3 en Jerusal\u00e9n. En Hechos 4 y 5 leemos de los ap\u00f3stoles siendo encarcelados, pero el evangelio prevalec\u00eda (6:7).<\/p>\n
\t9. En Hechos 7, Esteban fue apedreado, y en Hechos 8, una gran persecuci\u00f3n se levant\u00f3 contra la iglesia, pero el evangelio prevalec\u00eda (Hch. 8:4). En el cap\u00edtulo 9, el resonante l\u00edder de la persecuci\u00f3n, Saulo de Tarso, se volvi\u00f3 un converso a Jes\u00fas de Nazaret. En Hch. 18, cuando el convertido predic\u00f3 el evangelio en Corinto, los Jud\u00edos se opusieron al evangelio y blasfemaron, pero el evangelio prevaleci\u00f3. A\u00fan Crispo, un principal de la sinagoga, crey\u00f3 en el Se\u00f1or con toda su casa y muchos Corintios creyeron y fueron bautizados (v.8).<\/p>\n
\t10. Mientras el cristiano tenga un poco de fuerza, y ejercite esa fuerza en guardar la Palabra del Se\u00f1or, su puerta de la oportunidad no ser\u00e1 cerrada. Debe ser notado que la palabra de Cristo no es simplemente para ser escuchada y cre\u00edda, sino tambi\u00e9n para ser guardada.<\/p>\n
\t11. En la par\u00e1bola del sembrador Jes\u00fas dijo que la buena tierra, son los que con coraz\u00f3n recto y bueno retienen la palabra o\u00edda, y dan fruto con perseverancia (Luc. 8:15).<\/p>\n
\t12. En el evangelio, no hay s\u00f3lo verdades que deben ser cre\u00eddas, sino mandamientos ha ser obedecidos y promesas para ser recibidas (Heb. 5:8-9). Que nadie le diga a usted que el evangelio no envuelve obediencia (2 Tesal. 1:7-9). Debemos ser como estos santos en Filadelfia que guardaron la palabra de Cristo y no negaron Su nombre.<\/p>\n
\t13. El Se\u00f1or da tres razones en cuanto al porqu\u00e9 la iglesia de Filadelfia es diga de reconocimiento: A) Tienes poca fuerza. Podr\u00eda tomarse est\u00e1 frase como una cr\u00edtica, pero el entorno del pasaje indica una demostraci\u00f3n de aprecio. Es probable que la congregaci\u00f3n tuviese poca influencia entre los ciudadanos de Filadelfia, pero sus obras eran irreprensibles. Tal vez lo creyentes de la iglesia de Filadelfia pertenec\u00edan a la clase trabajadora, sin poder pol\u00edtico ni econ\u00f3mico, pero guardaban un excelente testimonio. B) Has guardado mi palabra. Los creyentes de Filadelfia hab\u00edan demostrado ser leales a la Palabra de Dios a pesar de las dificultades. Las circunstancias dif\u00edciles no les hab\u00edan hecho alterar el contenido del mensaje. C) Y no has negado mi nombre. Los creyentes de Filadelfia fueron conminados a negar su relaci\u00f3n con Cristo. Quiz\u00e1 en alguna prueba, los cristianos de Filadelfia se mantuvieron firmes y fieles a sus convicciones.<\/p>\n
\t14. Los jud\u00edos en la carne que se opon\u00edan al evangelio de Cristo no eran verdaderos jud\u00edos. Jes\u00fas dijo que ellos ment\u00edan cuando afirmaban ser verdaderos jud\u00edos. Eran verdaderamente de la sinagoga de Satan\u00e1s.<\/p>\n
\t15. Jes\u00fas le dijo a la iglesia que har\u00eda que aquellos jud\u00edos que los odiaban y difamaban, se arrodillar\u00e1n ante ellos y sabr\u00edan que los cristianos fieles son amados por el Se\u00f1or. El Se\u00f1or no dice cuando ocurrir\u00e1, es de suponer que tal acontecimiento ocurra con la conversi\u00f3n de los jud\u00edos a la fe cristiana y vengan a formar parte de su iglesia. La idea de los difamadores y enemigos del pueblo de Dios dando homenaje ante ellos encuentra su base en el Antiguo Testamento (Isa. 60:14; 49:23).<\/p>\n
\tIII. LA SEGURIDAD: \u201cPor cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambi\u00e9n te guardar\u00e9 de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero…\u201d (V. 10).<\/p>\n
\t1. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia. El Se\u00f1or alaba y felicita a los creyentes de Filadelfia por haber sido fieles en medio de las pruebas y dificultades. La paciencia significa un gran aguante, resistencia para no claudicar cuando se est\u00e1 en medio del fuego de la prueba.<\/p>\n
\t2. Hay seguridad en Cristo Jes\u00fas. Heb. 10:22 habla a nosotros de la plena certidumbre de fe. Pero en el vers\u00edculo siguiente somos amonestados a \u201cmantener firme, sin fluctuar la profesi\u00f3n de nuestra esperanza…\u201d<\/p>\n
\t3. Hay seguridad en Cristo Jes\u00fas, pero muchos han llevado al extremo esta verdad escritural a una falsa doctrina que est\u00e1 al filo de la navaja. Ense\u00f1an que el cristiano est\u00e1 tan seguro que nunca podr\u00e1 perderse a pesar de lo que haga. La Biblia no ense\u00f1a tal cosa.<\/p>\n
\t4. Si alguien se dice cristiano y vive haciendo lo que quiera, no se ha arrepentido y no ha conocido al verdadero Jesucristo de la Biblia. El cristiano tiene la responsabilidad de continuar fiel… mantenerse firme, sin fluctuar (1 Ped 1:5,11; Judas 21, 24).<\/p>\n
\t5. El Se\u00f1or promete: Yo tambi\u00e9n te guardar\u00e9 de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero. Esta expresi\u00f3n podr\u00eda expresarse as\u00ed: \u201cAhora bien, has guardado la palabra de mi paciencia, yo, su vez, te guardar\u00e9.\u201d La promesa del Se\u00f1or se extiende a \u201cla hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero.\u201d<\/p>\n
\t6. \u00bfQu\u00e9 significa la frase? Nos enfrentamos a una respuesta dif\u00edcil. Algunos estudiosos explican que podr\u00eda significar \u201cguardarte de atravesar la prueba;\u201d o \u201cguardarte justo a trav\u00e9s de la prueba.\u201d Otro estudioso dice que la prueba se ubica con la gran tribulaci\u00f3n de los \u00faltimos d\u00edas, situando a la iglesia dentro de ese tiempo y la iglesia sufriendo la persecuci\u00f3n del Anticristo.<\/p>\n
\t7. Otros vean que no es dirigido a la iglesia sino a los inconversos en la tribulaci\u00f3n. Pues dice el texto el objetivo de la prueba: \u201cal mundo entero y para probar a los que moran sobre la tierra.\u201d Ellos piensan que esos momentos la iglesia ya no estar\u00e1 aqu\u00ed en la tierra. Con todo lo anterior podemos rescatar que el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros en medio de la prueba y las dificultades.<\/p>\n
\tIV. LA ADVERTENCIA: \u201cHe aqu\u00ed, yo vengo pronto; ret\u00e9n lo que tienes, para que ninguno tome tu corona\u201d (v. 11).<\/p>\n
\t1. He aqu\u00ed, yo vengo pronto. Solo dice \u201cVengo pronto.\u201d Esta frase aparece otras veces en el libro (Ap. 1:7; 2:16; 22:7; 12, 20). Sugiere un acontecimiento r\u00e1pido e inesperado, no necesariamente inmediato. Esta es una gran promesa para el cristiano.<\/p>\n
\t2. Ret\u00e9n lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. La idea es muy clara: lo que tenemos ahora constituye nuestra corona en el futuro. El cristiano no pierde su salvaci\u00f3n, pero s\u00ed puede perder su galard\u00f3n. La corona era un collar de laurel que se entrega al vencedor.<\/p>\n
\t3. Para que ninguno tome tu corona, no sugiere que el galard\u00f3n o corona podr\u00eda ser robado, sino que pod\u00eda perder legalmente como el atleta que llega a la meta pero es descalificado por haber quebrantado alguna regla de la competencia.<\/p>\n
\t4. Los cristianos tienen diferentes dones, talentos, experiencias y niveles de madurez. Dios no espera que todos seamos iguales, pero s\u00ed est\u00e1 a la expectativa de que usemos nuestros dones para \u00c9l.<\/p>\n
\t5. Se elogia a los de Filadelfia por su esfuerzo por obedecer (3:8) y se les anima a que retengan con firmeza lo que tienen. Usted podr\u00eda ser un creyente nuevo y sentir que su fe y fortaleza espiritual son peque\u00f1as. \u00a1Use lo que tenga para vivir por Cristo y Dios lo reconocer\u00e1!<\/p>\n
\tV. LAS PROMESAS: \u201cAl que venciere, yo lo har\u00e9 columna en el templo de mi Dios, y nunca m\u00e1s saldr\u00e1 de all\u00ed; y escribir\u00e9 sobre \u00e9l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusal\u00e9n, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.\u201d<\/p>\n
\t1. Al que venciere. Es decir \u201cel vencedor\u201d o todo aquel que ha nacido de nuevo por la fe en Cristo.<\/p>\n
\t2. Yo le har\u00e9 columna en el templo de Dios. En la antig\u00fcedad, recolocaban columnas en los templos de los dioses con los nombres de personas que la ciudad quer\u00eda honrar. Ser columna en la iglesia significar\u00eda una posici\u00f3n esencial e indispensable a los ojos de Dios.<\/p>\n
\t3. Nunca m\u00e1s saldr\u00e1 de all\u00ed. En la antigua Filadelfia eran muy frecuentes los temblores, por lo que las personas viv\u00edan en tiendas fuera de la ciudad por temor a los temblores. El que cree en Cristo tiene la seguridad que elimina el temor.<\/p>\n
\t4. El creyente no tendr\u00e1 ning\u00fan deseo de salir de la presencia de Dios, tal como una columna no desea abandonar el edificio d\u00f3nde est\u00e1 colocada. \u00a1No habr\u00e1 m\u00e1s separaci\u00f3n! (Rom. 8.35-39). Un cristiano podr\u00eda ser difamado y odiado por los hombres. Podr\u00eda ser ridiculizado y condenado al destierro. Pero, si permanece fiel, ser\u00e1 reconocido como indispensable en la estimaci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
\t5. Mire lo que el creyente podr\u00e1 disfrutar:<\/p>\n
\t* A) Un nuevo concepto de Dios: \u201cEscribir\u00e9 sobre \u00e9l el nombre de mi Dios.\u201d Hab\u00eda una costumbre en el primer siglo de marcar un esclavo con las iniciales de su due\u00f1o. Posiblemente esta es la base para la referencia. Le es dada la seguridad de que pertenece a Dios. <\/p>\n
\t* B) Una nueva ciudadan\u00eda: \u201cY el nombre de la ciudad de mi Dios\u201d la nueva comunidad a la que el cristiano pertenece est\u00e1 en el cielo (Fil. 3:20; Heb. 12:18-24).<\/p>\n
\t* C) Una nueva comuni\u00f3n con Cristo: \u201cy mi nombre nuevo\u201d que a\u00fan no ha sido revelado. El nuevo nombre de Cristo simboliza la plena revelaci\u00f3n de su car\u00e1cter prometido al vencedor en la segunda venida de Cristo.<\/p>\n
\t\u201cEl que tiene o\u00eddos, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias.\u201d<\/p>\n
\tCONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
\t1. La iglesia de Filadelfia era, al parecer, peque\u00f1a tanto en n\u00famero como influencia. A pesar de esto, Cristo le anuncia que ha puesto delante de ella una puerta abierta. La oportunidad para continuar dando testimonio a pesar de la oposici\u00f3n.<\/p>\n
\t2. El Se\u00f1or le promete que ser\u00e1 librada de la hora de la prueba. Adem\u00e1s el Se\u00f1or promete al vencedor que disfrutar\u00e1 una \u00edntima comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
\t3. \u00a1Dios nos conceda como IBM ser tan leales al Se\u00f1or como lo fue este grupo de creyentes, quiz\u00e1 peque\u00f1os en n\u00famero, d\u00e9biles en la carne, pero valientes y poderosos en el Esp\u00edritu del Hijo de Dios! \u00a1Si es posible ser cristiano hoy en d\u00eda\u2026 y afectar mi c\u00edrculo de influencia!<\/p>\n
\tContacte al Autor: pachecoalonzo70 [arroba] hotmail.com \tMinisterio: Iglesia Bautista Maranatha<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apocalipsis 3:7-13 Introducci\u00f3n 1. La ciudad de Filadelfia era relativamente una joven ciudad en Asia Menor. Ten\u00eda cerca de dos siglos de antig\u00fcedad cuando el Apocalipsis fue escrito. La palabra \u201cFiladelfia\u201d literalmente significa \u201camor fraternal o amor a los hermanos.\u201d 2. La ciudad fue establecida para ser un poco de centro de radiaci\u00f3n para la … Continuar leyendo \u00abLa iglesia con una gran puerta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/337\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}