Por: Aleteia Team<\/b><\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1ntos predicadores charlatanes, cu\u00e1ntos repetidores de la nada!<\/p>\n
Imaginemos que, por un absurdo, en el d\u00eda de la fiesta de santa Teresa de Lisieux, uno de estos charlatanes insoportables dejara subir al p\u00falpito en su lugar a un no creyente, de inteligencia media. \u00bfQu\u00e9 les dir\u00eda?<\/p>\n
Devotos y devotas, yo no comparto vuestra fe, pero la historia de la Iglesia, de vuestra Iglesia, quiz\u00e1s me sea m\u00e1s familiar a mi que a vosotros. Yo la he le\u00eddo, pero me parece que no hay muchos parroquianos que puedan decir lo mismo. \u00bfMe equivoco? \u00a1Que levanten la mano los interesados! Fieles, es hermoso que alab\u00e9is a vuestros santos. Es justo que os alegr\u00e9is por ellos.<\/p>\n
\u00a1Pero perdonadme! No puedo creer que hayan sufrido y combatido tanto solo para permitir que hag\u00e1is bonitas fiestas. Y fiestas, por otro lado, que son s\u00f3lo para vosotros, pues miles de pobres diablos nunca han o\u00eddo hablar de estos h\u00e9roes. \u00a1Y quien no conoce a los santos, permitidme, no puede contar con vosotros!<\/p>\n
Nosotros, los no creyentes, no conocemos a los santos, pero perdonadme, \u00a1me parece que vosotros tampoco los conoc\u00e9is seriamente. \u00bfQui\u00e9n de vosotros ser\u00eda capaz de escribir veinte l\u00edneas sobre su Santo protector?<\/p>\n
Pero perdonadme, \u00bfqu\u00e9 clase de fe es esta? Estos mediocres para nosotros son infelices porque son hip\u00f3critas. Y esto nos causa mucha tristeza. Hay una gran diferencia entre nosotros y vosotros: vosotros no os interes\u00e1is por los no creyentes, pero los no creyentes se interesan mucho por vosotros.<\/p>\n
Si, nosotros nos interesamos por vosotros, \u00a1pero nos defraud\u00e1is!<\/p>\n
Os estudiamos, os escrutamos, \u00bfy qu\u00e9 descubrimos? Muchos entre vosotros act\u00faan por inter\u00e9s; otros viven una fe que no cambia nada en sus vidas. No hay nada m\u00e1s grotesco que veros hablar, como todos, de las preocupaciones de este mundo. Y vuestra moral, en el fondo, no se diferencia mucho de la moral corriente.<\/p>\n
Qu\u00e9 mediocridad. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el hero\u00edsmo?<\/p>\n
L\u00e9on Bloy afirmaba justamente que un cristiano, si no es un h\u00e9roe, no es m\u00e1s que un puerco.<\/p>\n
Devotos y devotas, debo confesaros que vuestro vocabulario nos hace so\u00f1ar. Por ejemplo, ese t\u00e9rmino misterioso: estado de gracia.<\/p>\n
Cuando sal\u00eds del confesionario est\u00e1is en \u201cestado de gracia\u201d. Estado de gracia. \u00bfQu\u00e9 os voy a decir? No se ve en absoluto. Seguimos pregunt\u00e1ndoos: \u201c\u00bfpero qu\u00e9 hac\u00e9is con la gracia de Dios?\u201d \u00bfPero d\u00f3nde diablos escond\u00e9is vuestra alegr\u00eda?<\/p>\n
S\u00ed, es verdad, nosotros, como los hombres del Antiguo Testamento, tenemos nuestro becerro de oro, so\u00f1amos con un Mes\u00edas carnal que se llama Progreso, Ciencia. Pod\u00e9is decir lo que quer\u00e1is, pero no pod\u00e9is afirmar que hayamos sido nosotros los que hemos crucificado al Salvador.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es que no os sorprende que el Buen Dios reservara sus m\u00e1s duras maldiciones a personajes importantes, irreprensibles en sus deberes, atent\u00edsimos observantes del ayuno y bien instruidos en la religi\u00f3n? \u00bfEsta enormidad no os sorprende?<\/p>\n
Vosotros sois la sal de la tierra. Y entonces, si el mundo pierde sabor, \u00bfcon qui\u00e9n quer\u00e9is que me enfade? Es realmente in\u00fatil que os vanaglori\u00e9is de los m\u00e9ritos de vuestros santos, pues vosotros no sois sino los administradores de estos bienes.<\/p>\n
Cristianos, sois vosotros a los que la liturgia de la Misa declara part\u00edcipes de la divinidad, sois vosotros, hombres divinos: despu\u00e9s de la Ascensi\u00f3n de Cristo, sois aqu\u00ed abajo su persona visible. Tened la decencia de admitir que no se os reconoce siempre a primera vista.<\/p>\n
Seguramente encontr\u00e1is mis observaciones fuera de lugar. Puede ser, pero tienen al menos el m\u00e9rito de ser sencillas. Ciertamente a nuestra amiga Teresa no le molestar\u00e1n.<\/p>\n
La \u00fanica decisi\u00f3n que os queda por tomar es la que os propone la santa: voved a ser ni\u00f1os, \u00a1volved a encontrar el esp\u00edritu de la infancia!<\/p>\n
La sociedad en la que viv\u00eds parece m\u00e1s compleja que las dem\u00e1s porque consigue complicar los problemas, o al menos los presenta de cien maneras distintas, lo que le permite inventar cada vez soluciones provisionales que, naturalmente, son presentadas como definitivas. \u00a1Cu\u00e1ntos esfuerzos para llegar a una sociedad que se pretende materialista y que ya no es capaz ni de producir ni de vender!<\/p>\n
Cristianos que me escuch\u00e1is, \u00a1aqu\u00ed est\u00e1 el peligro!<\/p>\n
Vosotros ten\u00e9is que reconstruir. Y ten\u00e9is que reconstruir todo ante los ni\u00f1os. Volved por tanto a ser ni\u00f1os. Ellos han encontrado la manera de armarse, y vosotros desarmar\u00e9is su iron\u00eda s\u00f3lo a fuerza de sencillez, de lealtad, de audacia. Los desarmar\u00e9is s\u00f3lo a fuerza de hero\u00edsmo.<\/p>\n
Hablando as\u00ed creo no traicionar el pensamiento de santa Teresa de Lisieux. Me limito a interpretarlo. Ella predic\u00f3 el esp\u00edritu de la infancia.<\/p>\n
Los santos se dirigen a vosotros, os han indicado un camino.<\/p>\n
\u00bfPero cu\u00e1ntos lo siguen?<\/p>\n
El mensaje de santa Teresa revela un car\u00e1cter tr\u00e1gicamente urgente. Se os ofrece una \u00faltima posibilidad: \u201c\u00bfSois capaces de rejuvenecer al mundo, s\u00ed o no? \u00a1El Evangelio es siempre joven, sois vosotros los que sois viejos!\u201d<\/p>\n
Vosotros no vivis vuestra fe, y por eso se ha vuelto abstracta, est\u00e1 como desencarnada. Quiz\u00e1s es en esta desencarnaci\u00f3n del Verbo donde se encuentra la fuente de nuestras desgracias.<\/p>\n
Muchos entre vosotros se sirven de las verdades del Evangelio como de un tema inicial, del que toman una especie de orquestaci\u00f3n inspirada por la l\u00f3gica de este mundo. En la pretensi\u00f3n de justificar las verdades evang\u00e9licas ante los pol\u00edticos, \u00bfno os da temor hacerlas inaccesibles a los sencillos?<\/p>\n
Juana de Arco no era m\u00e1s que una santa, y sin embargo se meti\u00f3 en el bolsillo a los doctores de la Universidad de Par\u00eds.<\/p>\n
\u00bfY si dej\u00e1is la palabra al Ni\u00f1o Jes\u00fas?<\/p>\n
Cuando los poderosos de este mundo os plantean preguntas insidiosas sobre un mont\u00f3n de problemas complicad\u00edsimos: la guerra, el respeto de los tratados, la organizaci\u00f3n capitalista, etc. etc. No os avergonc\u00e9is de confesar que sois demasiado est\u00fapidos para responder, y que el Evangelio responder\u00e1 por vosotros. As\u00ed quiz\u00e1s la Palabra divina realizar\u00e1 el milagro de reunir a todos los hombres de buena voluntad.<\/p>\n
Cierto, es parad\u00f3jico que nosotros esperemos en el milagro. Pero, perdonad, \u00bfno es a\u00fan m\u00e1s parad\u00f3jico que lo esperemos de vosotros?<\/p>\n
Devotos y devotas, lamento no poder bendeciros, al ser no creyente. Pero tengo con todo el honor de saludaros. No pretendo interpretar el Evangelio, pero os suplico a vosotros, cristianos, que lo viv\u00e1is plenamente, seg\u00fan vuestra fe y la fe de vuestra Iglesia. \u00a1S\u00ed, os lo pido, vivid el Evangelio!<\/p>\n
[George Bernanos, Serm\u00f3n del agn\u00f3stico, tomado y adaptado de \u201cLos grandes cementerios bajo la luna\u201d]<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Aleteia Team \u00a1Cu\u00e1ntos predicadores charlatanes, cu\u00e1ntos repetidores de la nada! Imaginemos que, por un absurdo, en el d\u00eda de la fiesta de santa Teresa de Lisieux, uno de estos charlatanes insoportables dejara subir al p\u00falpito en su lugar a un no creyente, de inteligencia media. \u00bfQu\u00e9 les dir\u00eda? Devotos y devotas, yo no comparto … Continuar leyendo \u00abEl serm\u00f3n del agn\u00f3stico: esa cr\u00edtica a los cat\u00f3licos que todos deber\u00edan leer\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}