Por: Dwight Longenecker<\/b><\/p>\n
Zacar\u00edas era un sacerdote que cumpl\u00eda con su deber, preparando la ofrenda de incienso en el templo, cuando un \u00e1ngel se le apareci\u00f3. Esta historia se cuenta en el primer cap\u00edtulo del evangelio de Lucas. El \u00e1ngel le dijo a Zacar\u00edas que, a pesar de que \u00e9l y su mujer, Isabel, eran demasiado mayores para tener descendencia, ella tendr\u00eda un hijo.<\/p>\n
El lenguaje y la imaginer\u00eda de la historia evocan el Antiguo Testamento. Abraham y su esposa, Sarah, no ten\u00edan hijos cuando tres \u00e1ngeles se les aparecieron para anunciarles el nacimiento de su hijo Isaac. Adem\u00e1s, el hijo que nacer\u00eda de Zacar\u00edas e Isabel ser\u00eda como los profetas del Antiguo Testamento. Como Sans\u00f3n en el libro de Jueces, el chico que no beb\u00eda alcohol. En lugar de eso, “tendr\u00eda el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas”. Para cumplimiento de las palabras de Isa\u00edas, el chico se ocupar\u00eda de “preparar el camino del Se\u00f1or”.<\/p>\n
El \u00e1ngel dice, “Yo soy Gabriel, uno de los que est\u00e1n en la presencia de Dios, y he sido enviado para comunicarte esta buena nueva”.<\/p>\n
Los c\u00ednicos dir\u00edan que la historia del \u00e1ngel es un elemento “mitol\u00f3gico” que Lucas a\u00f1adi\u00f3 a la sencilla historia del nacimiento de Juan el Bautista. Al no creer en lo sobrenatural, el c\u00ednico no guarda lugar para los \u00e1ngeles. Para ellos no son m\u00e1s que un tipo de hadas madrinas que a\u00f1aden inter\u00e9s y fantas\u00eda a una historia natural.<\/p>\n
Es una actitud muy cerrada el ser tan despreciativo. Los seres inteligentes no corp\u00f3reos son una caracter\u00edstica com\u00fan en todas las religiones del mundo, no s\u00f3lo en la Cristiandad. Las historias sobre encuentros con \u00e1ngeles son tan universales en la experiencia humana que no pueden desecharse tan a la ligera con un desd\u00e9n de la mano. Estos encuentros, en cada sociedad y cada religi\u00f3n, son notablemente similares, y la explicaci\u00f3n de Zacar\u00edas concuerda con ellos.<\/p>\n
El \u00e1ngel Gabriel dice que es un mensajero de Dios y la palabra griega “angelos”, de la cual se deriva “\u00e1ngel”, significa “mensajero”. Gabriel es uno de los arc\u00e1ngeles que los eruditos sit\u00faan en el orden m\u00e1s alto de la jerarqu\u00eda angelical, pero este rango es secundario con respecto al papel que desempe\u00f1a en la historia del Adviento.<\/p>\n
Gabriel es un puente importante entre la revelaci\u00f3n de Dios en el Antiguo Testamento para la verdad que est\u00e1 a punto de desvelar a su hijo, el ni\u00f1o Jes\u00fas. El mensaje de Gabriel para Zacar\u00edas e Isabel sobre el nacimiento de un hijo es un heraldo de la venida de Cristo. Los profetas del Antiguo Testamento vaticinaron la llegada de uno que preparar\u00eda el camino del Mes\u00edas, y el mensaje de Gabriel a Zacar\u00edas es una validaci\u00f3n importante de las declaraciones de Juan Bautista para cumplir esas profec\u00edas.<\/p>\n
De la misma forma que Gabriel es un puente entre la antigua Alianza y la nueva, tambi\u00e9n Juan Bautista tiene un pie en el mundo antiguo y otro en el nuevo<\/strong>. Aparece, como Gabriel dijo que har\u00eda, como el \u00faltimo de los profetas. Su retiro al desierto, su austero atuendo y su inflexible predicaci\u00f3n muestran que \u00e9l es encarnaci\u00f3n y resumen de todo el Antiguo Testamento, que se\u00f1ala la venida de Cristo e ilumina la misi\u00f3n y el mensaje del Mes\u00edas para el mundo.<\/p>\n Hoy, \u00bfcu\u00e1l es el mensaje de adviento del \u00e1ngel Gabriel para nosotros? Tres cosas:<\/p>\n Primera; que siempre debemos permanecer atentos a la espera de la palabra del Se\u00f1or.<\/strong> Si bien podr\u00eda hablarnos a trav\u00e9s del mensaje de un \u00e1ngel, es m\u00e1s probable que se acerque a nosotros por medios m\u00e1s naturales. Zacar\u00edas se encontraba en mitad de sus labores de adoraci\u00f3n cuando le lleg\u00f3 el mensaje. Por tanto, si queremos estar preparados para escuchar el mensaje, deberemos detenernos en mitad de las laboriosas preparaciones navide\u00f1as para dedicar tiempo a escuchar a trav\u00e9s de una devoci\u00f3n y una oraci\u00f3n genuinas.<\/p>\n Segunda; Gabriel nos recuerda que el amor de Dios hacia nosotros est\u00e1 enraizado con el pasado, vive en el presente y nos llena de esperanza para el futuro.<\/strong> Los caminos de Dios no son nuestros caminos, y el sorprendente mensaje de Gabriel a Zacar\u00edas y a todos nosotros es el de que el Dios que est\u00e1 a cargo de la historia es tambi\u00e9n un Dios de sorpresas. \u00c9l hace cosas que nosotros no podemos ver y, cuando llegue el mensaje, tenemos que responder maravillados con fe y obediencia.<\/p>\n Por \u00faltimo, Gabriel, como cualquier otro mensajero de Dios, otorga mayor gloria al Se\u00f1or Jesucristo.<\/strong> Su mensaje a Zacar\u00edas nos avisaba para la venida de Juan, aqu\u00e9l que preparar\u00eda el camino del Se\u00f1or. Si disponemos nuestros ojos para ver y nuestros o\u00eddos para escuchar, este Adviento tambi\u00e9n ser\u00e1 una oportunidad para deshacerse de todo obst\u00e1culo, para enderezar “las tortuosidades”, para preparar nuestros corazones para la venida de Cristo Rey<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Dwight Longenecker Zacar\u00edas era un sacerdote que cumpl\u00eda con su deber, preparando la ofrenda de incienso en el templo, cuando un \u00e1ngel se le apareci\u00f3. Esta historia se cuenta en el primer cap\u00edtulo del evangelio de Lucas. El \u00e1ngel le dijo a Zacar\u00edas que, a pesar de que \u00e9l y su mujer, Isabel, eran … Continuar leyendo \u00abDescubre cu\u00e1l es el \u00e1ngel del Adviento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33774","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33774"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33774\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}