Por: Gelsomino del Guercio<\/b><\/p>\n
Leyendo \u201cLa Misericordia en los padres de la Iglesia\u201d (ediciones San Paolo), del Consejo Pontificio para la Promoci\u00f3n Nueva Evangelizaci\u00f3n, se buscar los 10 pensamientos m\u00e1s significativos sobre el tema en el coraz\u00f3n del A\u00f1o santo que estamos viviendo.<\/p>\n
1) San Ignacio de Antioqu\u00eda<\/em><\/p>\n En las cartas dirigidas a los cristianos de Filadelfia y de Roma, mientras se est\u00e1 dirigiendo hacia la capital del imperio para dar su supremo testimonio de amor a Cristo, lee su propio martirio como un signo de la misericordia divina.<\/p>\n \u201cHermanos m\u00edos, mi coraz\u00f3n rebosa de amor hacia vosotros; y regocij\u00e1ndome sobremanera velo por vuestra seguridad; con todo, no soy yo, sino Jesucristo; y el llevar sus cadenas a\u00fan me produce m\u00e1s temor, por cuanto a\u00fan no he sido perfeccionado. Pero vuestras oraciones me har\u00e1n perfecto [hacia Dios], para alcanzar misericordia\u201d (Carta a los cristianos de Filadelfia 5, 1).<\/strong><\/em><\/p>\n 2) San Clemente Romano<\/em><\/p>\n Escribiendo en nombre de la Iglesia de la Urbe, dirige una invitaci\u00f3n a la caridad y a la unidad a los cristianos de Corinto. En la gran oraci\u00f3n que coloca al final de su carta, engrandece la bondad misericordiosa de Dios.<\/p>\n \u201cObedezcamos por tanto a su grandiosa y gloriosa voluntad. Suplicando su misericordia y su bondad, postr\u00e9monos y dirij\u00e1monos a su piedad, abandonando la vanidad, la discordia y los celos que conducen a la muerte\u201d (Carta a los cristianos de Corinto 9, 1).<\/strong><\/em><\/p>\n 3) San Policarpo de Esmirna<\/em><\/p>\n Escribiendo a los cristianos de Filipos, les exhorta a huir de los vicios y a vivir la misericordia divina con una vida coherente y en el perdono; las exhortaciones se dirigen especialmente a los presb\u00edteros que gu\u00edan a la comunidad cristiana.<\/p>\n \u201cQue los presb\u00edteros sean indulgentes y misericordiosos hacia todos, llamen a los extraviados y visiten a todos los enfermos sin descuidar a la viuda, al hu\u00e9rfano y al pobre, y sean sol\u00edcitos en el bien ante Dios y los hombres\u201d (Carta a los Filipenses 6, 1.2).<\/strong><\/em><\/p>\n 4) San Justino<\/em><\/p>\n Fil\u00f3sofo palestino y m\u00e1rtir en Roma, es el autor de algunas de las m\u00e1s conocidas apolog\u00edas de la fe cristiana en el siglo II. En su texto recuerda que la misericordia divina se extiende sobre los justos y sobre los injustos sin distinciones, e invita a rezar sinceramente tambi\u00e9n por los enemigos.<\/p>\n \u201cPodemos observar que Dios omnipotente es manso y misericordioso, hace resplandecer el sol sobre justos e injustos, y manda la lluvia sobre santos y malvados\u201d (Di\u00e1logo con Trif\u00f3n 96).<\/strong><\/em><\/p>\n 5) San Gregorio Nacianceno<\/em><\/p>\n Obispo y doctor de la Iglesia, que fue maestro tambi\u00e9n de san Jer\u00f3nimo, describe as\u00ed las obras de misericordia en un conocido discurso suyo que trata del amor a los pobres.<\/p>\n \u201cConquist\u00e9monos la bendici\u00f3n\u2026 intentemos ser ben\u00e9volos. Ni siquiera la noche suspenda tus deberes de misericordia. No digas: \u201cVolver\u00e9 atr\u00e1s y ma\u00f1ana te ayudar\u00e9\u201d. Que ning\u00fan intervalo se interponga entre tu prop\u00f3sito y la obra de beneficencia. La beneficencia, de hecho, no admite titubeos\u201d (Discurso 14, 38.40).<\/strong><\/em><\/p>\n 6) San Cromacio<\/em><\/p>\n Obispo de la antigua Aquileia, estuvo activo entre los siglos IV y V. Es autor de un Comentario al Evangelio de Mateo y de numerosas Homil\u00edas, que son un precioso testimonio de la fe y de la vitalidad de la Iglesia que \u00e9l presid\u00eda con doctrina y caridad.<\/p>\n \u201cEl Se\u00f1or de las misericordias dice que los misericordiosos son bienaventurados. Con esto quiere decir que nadie puede obtener misericordia del Se\u00f1or si a su vez no usa misericordia. En otro lugar se dice: Sed misericordiosos como el Padre que est\u00e1 en los cielos es misericordioso\u201d (Comentario a Mateo 17,6).<\/strong><\/em><\/p>\n 7) San Ambrosio<\/em><\/p>\n Obispo de Mil\u00e1n, nos muestra al Padre celeste que en la imagen del padre de la par\u00e1bola de Lucas corre al encuentro del hijo arrepentido para darle mucho m\u00e1s de lo que su arrepentimiento podr\u00eda esperar.<\/p>\n \u201cCristo se te echa al cuello, porque te quiere quitar el peso de la esclavitud del cuello e imponerte un dulce yugo\u201d (Exposici\u00f3n del Evangelio de Lucas 7,229-230).<\/strong><\/em><\/p>\n 8) San Juan Cris\u00f3stomo<\/em><\/p>\n Antioqueno de origen y patriarca de la capital imperial Constantinopla, uno de los grandes testigos del Evangelio hasta el don supremo de su misma vida, nos dej\u00f3 lecciones de misericordia concreta a trav\u00e9s de su generosidad y el empe\u00f1o constante hacia todas las miserias, espirituales y materiales, de sus fieles.<\/p>\n \u201cParece a primera vista que la recompensa sea igual al bien que se ha hecho, pero en realidad es infinitamente m\u00e1s grande. Los hombres practican la misericordia como hombres y obtendr\u00e1n a cambio misericordia del Dios del universo. La misericordia humana y la divina no son iguales: entre ellas hay tanta distancia como entre la maldad y la bondad\u201d (Comentario a Mateo 15,4).<\/strong><\/em><\/p>\n 9) San Cirilo<\/em><\/p>\n Obispo de Alejandr\u00eda que tuvo gran parte en el \u00e9xito del concilio de \u00c9feso del 431, al contrario de tantos te\u00f3logos que durante los siglos marginaron progresivamente la misericordia \u2013 coloc\u00e1ndola entre las otras propiedades divinas, detr\u00e1s de las que se consideraban m\u00e1s importantes que derivan de la esencia metaf\u00edsica de Dios \u2013, nos permite reflexionar c\u00f3mo los Padres se daban cuenta claramente del papel central de la misericordia en la revelaci\u00f3n divina.<\/p>\n \u201cEn estrecha cercan\u00eda con las virtudes ya recordadas, est\u00e1 la misericordia. Ella es buen\u00edsima, y muy agradable a Dios, y adecuada en sumo grado para las almas p\u00edas. Sed misericordiosos, dice, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es misericordioso\u00bb (Comentario a Lucas. Homil\u00eda 29).<\/strong><\/em><\/p>\n 10) Isaac de N\u00ednive<\/em><\/p>\n Llamado tambi\u00e9n el Sirio, originario del Golfo P\u00e9rsico y despu\u00e9s obispo por breve tiempo de N\u00ednive, es muy venerado en todo el Oriente cristiano. Es un autor del final de la era patr\u00edstica. El texto, muy bello, nos recuerda que la misericordia debe superar la justicia, y que al hombre misericordioso no se le ahorran las tribulaciones para entrar en el reino de Dios, como sucedi\u00f3 al Hijo de Dios y a sus disc\u00edpulos.<\/p>\n \u201cPero yo digo que si el misericordioso no supera la justicia no es misericordioso. Es decir, deber\u00e1 ser misericordioso con los hombres no s\u00f3lo dando de lo suyo, sino tambi\u00e9n soportando la injusticia voluntariamente y con alegr\u00eda (Discursos asc\u00e9ticos 4).<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Gelsomino del Guercio Leyendo \u201cLa Misericordia en los padres de la Iglesia\u201d (ediciones San Paolo), del Consejo Pontificio para la Promoci\u00f3n Nueva Evangelizaci\u00f3n, se buscar los 10 pensamientos m\u00e1s significativos sobre el tema en el coraz\u00f3n del A\u00f1o santo que estamos viviendo. 1) San Ignacio de Antioqu\u00eda En las cartas dirigidas a los cristianos … Continuar leyendo \u00abMisericordia: 10 frases de los Padres de la Iglesia para poner en la puerta del frigo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33780","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33780","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33780"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33780\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}