{"id":33835,"date":"2016-06-13T18:05:10","date_gmt":"2016-06-13T23:05:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-es-el-fenomeno-mistico-de-la-acufania\/"},"modified":"2016-06-13T18:05:10","modified_gmt":"2016-06-13T23:05:10","slug":"que-es-el-fenomeno-mistico-de-la-acufania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-es-el-fenomeno-mistico-de-la-acufania\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el fen\u00f3meno m\u00edstico de la&nbsp;acufania?"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: \u00c0ncora Editrice<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Neologismo raro, compuesto por <em>ak\u00f9ein<\/em> (o\u00edr) y <em>ph\u00e0inein<\/em> (manifestarse), indica una manifestaci\u00f3n que se vuelve una experiencia sensorial. Es un fen\u00f3meno sonoro de origen sobrenatural. El t\u00e9rmino se refiere a hechos inexplicables y variados como el sonido de campanas invisibles, m\u00fasicas celestiales, locuciones auditivas, teofan\u00edas.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Ejemplos<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">En el Antiguo Testamento se encuentran varias <strong>acufanias<\/strong>. Por ejemplo Yahveh se manifiesta en el Monte Sina\u00ed con estos fen\u00f3menos: \u201cAl tercer d\u00eda, al rayar el alba, hubo truenos y rel\u00e1mpagos y una densa nube sobre el monte y un poderoso resonar de trompeta [\u2026]. Todo el monte Sina\u00ed humeaba, porque Yahveh hab\u00eda descendido sobre \u00e9l en el fuego. Sub\u00eda el humo como de un horno, y todo el monte retemblaba con violencia.<strong> El sonar de la trompeta se hac\u00eda cada vez m\u00e1s fuerte; Mois\u00e9s hablaba y Dios le respond\u00eda con el trueno\u201d<\/strong> (Ex 19, 16-19). Y contin\u00faa: \u201cTodo el pueblo percib\u00eda los truenos y rel\u00e1mpagos, el sonido de la trompeta y el monte humeante, y temblando de miedo se manten\u00eda a distancia\u201d (Ex 20,18).<\/p>\n<p align=\"justify\">El profeta Daniel experiment\u00f3 el fen\u00f3meno en cuesti\u00f3n, durante el que fueron involucradas tambi\u00e9n sus orejas: \u201cMientras yo, Daniel, contemplaba esta visi\u00f3n y trataba de comprenderla, vi de pronto delante de m\u00ed como una apariencia de hombre, y o\u00ed una voz de hombre, sobre el Ulay, que gritaba: \u00abGabriel, expl\u00edcale a \u00e9ste la visi\u00f3n.\u00bb\u201d (Dn 8, 15-16). En el Nuevo Testamento, <strong>en el bautismo de Jes\u00fas, se oy\u00f3 una voz del cielo que dec\u00eda: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien me complazco.\u00bb<\/strong> (Mt 3,17). La misma voz proveniente del cielo se encuentra en el episodio de la trasfiguraci\u00f3n (cf Mt 17,5; Mc 9,7). El d\u00eda de Pentecost\u00e9s, en cambio, el Esp\u00edritu se manifest\u00f3, impetuosa y estrepitosamente, como se lee en el libro de los Hechos: \u201cDe repente vino del cielo un ruido como el de una r\u00e1faga de viento impetuoso, que llen\u00f3 toda la casa en la que se encontraban\u201d (Hch 2,2). Y finalmente, al inicio del Apocalipsis as\u00ed escribe el autor: \u201cYo, Juan [\u2026].\u00a0Ca\u00ed en \u00e9xtasis el d\u00eda del Se\u00f1or, y o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una gran voz, como de trompeta, que dec\u00eda: \u00abLo que veas escr\u00edbelo en un libro [\u2026]\u00bb. \u201cMe volv\u00ed a ver qu\u00e9 voz era la que me hablaba\u201d (Ap 1, 10-12).<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Interpretaci\u00f3n del fen\u00f3meno.<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Las <strong>acufanias<\/strong> pertenecen al orden de lo sensible.<strong> Son similares a las locuciones auriculares, llamadas as\u00ed porque se perciben a trav\u00e9s del o\u00eddo. Voces, sonidos, ruidos inexplicables que pueden provenir de una fuente externa ignota al hombre o podr\u00edan ser alucinaciones auditivas.<\/strong> Queda el hecho, sin embargo, que los ruidos y sonidos constituyan fen\u00f3menos fisiol\u00f3gicos, clasificables como percepciones auditivas, provenientes de una vibraci\u00f3n ac\u00fastica, que el o\u00eddo humano puede captar. Cada sensaci\u00f3n auditiva (identificable y mensurable) deriva de una fuente material inscrita en las leyes naturales. No existe, por lo tanto, ninguna raz\u00f3n para considerar que a Dios se le pueda impedir intervenir en un proceso natural que \u00e9l mismo cre\u00f3. Pero el Dios de Jesucristo normalmente no irrumpe en el orden creado, porque respeta el libre curso de la naturaleza humana.<\/p>\n<p align=\"justify\">De por s\u00ed las <strong>acufanias<\/strong> no entran en el desarrollo normal de una vida cristiana, suponen un favor completamente gratuito por parte de Dios. <strong>Un ruido, un sonido o una voz no implican, autom\u00e1ticamente, una teofan\u00eda.<\/strong> Estos fen\u00f3menos, pertenecientes a las <em>\u201cgratiae gratis datae\u201d,<\/em> pueden ser signos dados por Dios a una persona o a un grupo de personas en un determinado momento de la historia para llevar adelante su proyecto salv\u00edfico. Si provienen de Dios llevan seguramente una gran paz interior.<\/p>\n<p align=\"justify\">(Tomado de Luigi Borriello y Raffaele Di Mauro, \u201c<em>Dizionario dei fenomeni mistici cristiani<\/em>\u201d, \u00c0ncora Editrice).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: \u00c0ncora Editrice Neologismo raro, compuesto por ak\u00f9ein (o\u00edr) y ph\u00e0inein (manifestarse), indica una manifestaci\u00f3n que se vuelve una experiencia sensorial. Es un fen\u00f3meno sonoro de origen sobrenatural. El t\u00e9rmino se refiere a hechos inexplicables y variados como el sonido de campanas invisibles, m\u00fasicas celestiales, locuciones auditivas, teofan\u00edas. Ejemplos En el Antiguo Testamento se encuentran &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-es-el-fenomeno-mistico-de-la-acufania\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el fen\u00f3meno m\u00edstico de la&nbsp;acufania?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33835"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33835\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}