Por: Henry Vargas Holgu\u00edn<\/b><\/p>\n
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Jes\u00fas dijo a sus seguidores: \u201cYo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece\u201d (Jn 15, 19). Es por esto que tratar de seguir a Cristo conduce a ser criticados y odiados.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo hemos de responder al odio, a la hostilidad y a la persecuci\u00f3n cuando est\u00e1 dirigida a nosotros?<\/p>\n
Soportar un odio injusto es algo que Dios pide: \u201cAmad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen\u201d<\/strong> (Mt 5, 44). Cuando devolvemos bien por mal seguimos el ejemplo de Cristo (1 pe 2, 20-23).<\/p>\n Y ante la persecuci\u00f3n a causa de la fe el cristiano debe defenderse, no debe dejarse matar; es moral y es prudente que el cristiano salvaguarde su vida<\/strong>: \u201cCuando os persigan en una ciudad, huid a otra, y si tambi\u00e9n en \u00e9sta os persiguen, marchaos a otra\u201d (Mt 10, 23).<\/p>\n Esta es la prudencia, la capacidad de valorar situaciones concretas, sabiendo que contra el mal el cristiano siempre est\u00e1 en desventaja. Si no se huye, el mal vence.<\/strong><\/p>\n Es lo mismo que hizo Jes\u00fas: \u201cQuer\u00edan de nuevo prenderle, pero se les escap\u00f3 de las manos\u201d (Jn 10, 39). \u201cTodos en la sinagoga se indignaron al escuchar estas palabras\u2026y lo llevaron hacia un barranco del cerro\u2026 con la intenci\u00f3n de arrojarlo desde all\u00ed. Pero Jes\u00fas pas\u00f3 por medio de ellos y sigui\u00f3 su camino\u201d (Lc 4, 28-30).<\/p>\n \u201cLa lucha es, con frecuencia, una necesidad moral, un deber. Manifiesta la fuerza del car\u00e1cter, puede hacer florecer un hero\u00edsmo aut\u00e9ntico. \u2018La vida del hombre en esta tierra es un combate\u2019, dice el Libro de Job; el hombre tiene que enfrentarse con el mal y luchar por el Bien todos los d\u00edas.<\/strong><\/p>\n El verdadero bien moral no es f\u00e1cil, hay que conquistarlo sin cesar, en uno mismo, en los dem\u00e1s, en la vida social e internacional (Cfr. Andr\u00e9 Frossard, No teng\u00e1is miedo. Di\u00e1logo con Juan Pablo II<\/em>, Plaza y Janes, Barcelona 1982, 220).<\/p>\n \u201cNo a la inmoralidad de la guerra de agresi\u00f3n, no al armamentismo provocador y amenazante, no a la monstruosa crueldad de las armas modernas, pero tampoco la tibieza, la pusilanimidad y la paz a todo precio. Siempre ser\u00e1 moralmente l\u00edcito o incluso, en algunas circunstancias concretas, obligatorio, rechazar con la fuerza al agresor. <\/strong>Un pueblo amenazado y v\u00edctima de una injusta agresi\u00f3n, si quiere pensar y obrar cristianamente, no puede permanecer en una indiferencia pasiva y si no quiere dejar las manos libres a los criminales internacionales, no le queda otro remedio que prepararse para el d\u00eda en que tendr\u00e1 que defenderse\u201d (Mensaje de Navidad de P\u00edo XII, 1945).<\/p>\n El luchar cuando hay que hacerlo, no solo es un derecho en el cristiano sino, en algunos casos, un deber.<\/strong><\/p>\n Martirio en griego quiere decir testimonio. Sin ocultar su identidad, sin negar a Cristo ni su pertenencia a la Iglesia, el cristiano debe dar testimonio y luchar, sin odios ni esp\u00edritu de venganza y hasta donde sea humanamente posible, por protegerse y defender su fe y su vida porque as\u00ed se ama a Dios su autor.<\/strong><\/p>\n El defender la vida, incluso para seguir testimoniando a Jes\u00fas, no es cobard\u00eda, es para hablar de Dios y seguir haci\u00e9ndolo.<\/p>\n Bien lo dijo Jes\u00fas: \u201cY ser\u00e9is odiados de todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el final, \u00e9se se salvar\u00e1\u201d (Mt 10, 22). Hay que perseverar hasta el final, sea cual fuere este final. <\/strong><\/p>\n Cobard\u00eda y pecado es negar a Cristo s\u00f3lo para evitar la persecuci\u00f3n.<\/strong> El cobarde es quien se ama a s\u00ed mismo y \u201cel que se ama a s\u00ed mismo, se pierde, y el que se aborrece a s\u00ed mismo en este mundo se guardar\u00e1 para la vida eterna” (Jn 12, 25).<\/p>\n La persecuci\u00f3n es sin\u00f3nimo de entrega coherente o de fidelidad sin reservas a Jes\u00fas; por esto quien es perseguido es bienaventurado:<\/strong> “Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan, y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos porque vuestra recompensa ser\u00e1 grande en el cielo” (Mt 5,11-12).<\/p>\n El m\u00e1rtir no busca su propio inter\u00e9s, su propio bienestar, la propia supervivencia como valores m\u00e1s grandes que la fidelidad al Evangelio de la vida. Es m\u00e1s, en medio de la debilidad, los m\u00e1rtires opusieron firme resistencia al mal.<\/p>\n Jesucristo vino a destruir la muerte y a traer vida y a traerla en abundancia (Jn 10). Y \u00c9l lucha y luchar\u00e1 para que nadie nos arrebate esta vida eterna. Y esta vida eterna tra\u00edda por Jes\u00fas implica salvar nuestro cuerpo y nuestra alma, es decir, nuestro ser integral.<\/p>\n Es por esto que incluso no se le puede quitar a nadie la vida anteponiendo este valor a cualquier otro valor.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Henry Vargas Holgu\u00edn Jes\u00fas dijo a sus seguidores: \u201cYo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece\u201d (Jn 15, 19). Es por esto que tratar de seguir a Cristo conduce a ser criticados y odiados. \u00bfC\u00f3mo hemos de responder al odio, a la hostilidad y a la persecuci\u00f3n cuando est\u00e1 dirigida … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEl cristiano debe ser m\u00e1rtir o es correcto defenderse?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33880","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33880","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33880"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33880\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}