Por: Forum Libertas<\/b><\/p>\n
Nuestra sociedad, su cultura, act\u00faa bajo el olvido de un reto y una promesa inconmensurable, la de la vida eterna. De este omisi\u00f3n participa en parte la propia Iglesia, m\u00e1s atenta hacia lo de aqu\u00ed que a lo de \u201call\u00ed\u201d, y al no establecer la articulaci\u00f3n necesaria entre ambas realidades, sin las que el cielo puede acabar en refugio de espiritualismos desencarnados y la tierra hu\u00e9rfana de la Buena Nueva.<\/p>\n
De la misma manera que la Biblia cobra su pleno sentido le\u00edda, no desde el G\u00e9nesis, sino desde su final en Jesucristo, tambi\u00e9n la vida humana adquiere sentido si es contemplada desde la eternidad anunciada.<\/p>\n
Pero una parte nada desde\u00f1able del catolicismo -ciertamente no el Papa- parece acomplejada por el Cielo, quiz\u00e1s por el temor de que recuerda al juicio personal y al Infierno, que solo inspiran rechazo en la sociedad desvinculada.<\/strong> Una sociedad marcada por el imperativo del hedonismo individualista y narciso, de la satisfacci\u00f3n sin l\u00edmites de las pulsiones del deseo, que no admite ning\u00fan esfuerzo ni sacrificio y donde todo debe resolverse aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n Pero todos hemos de entender que sin vida eterna no existe Jesucristo, ni por consiguiente Iglesia<\/strong>; no existe ni cristianismo ni cualquier otra confesi\u00f3n, y quienes se confiesan cat\u00f3licos, tanto si son de los que nunca, o casi, ponen el pie en la iglesia, o quienes asisten fielmente a la misa dominical, han de plantearse como un juicio permanente el hecho de la vida despu\u00e9s de la muerte, y del c\u00f3mo esperan llegar a ella.<\/p>\n Ese es un paso imprescindible en la conciencia cristiana, en la pastoral, la evangelizaci\u00f3n y la misi\u00f3n, de ah\u00ed que si se prescinde de ella se introduce arena de playa en los cimientos.<\/strong> Porque si somos Pueblo de Dios, que vive en la Comuni\u00f3n de los Santos, en el peregrinaje por esta vida, si somos esto, hemos de afrontar c\u00f3mo concluye, c\u00f3mo podemos hacer tal v\u00eda de la mejor manera posible.<\/p>\n Porque la idea de peregrinaci\u00f3n nos se\u00f1ala la provisionalidad de nuestra vida \u201caqu\u00ed\u201d, como nos lo indica la vida que nos rodea a poco que reparemos en ella. Claro est\u00e1 que nuestra sociedad oculta la muerte, y precisamente lo hace para evitarnos la molestia de preguntar y pensar sobre si todo se termina aqu\u00ed, si somos tan poca cosa a pesar de que nuestro coraz\u00f3n y nuestra mente sientan y piensen en un anhelo de infinito.<\/p>\n Tambi\u00e9n los indiferentes, y quienes no creen, han de otorgar m\u00e1s atenci\u00f3n a la vida despu\u00e9s de la muerte. No pueden conformarse con la negaci\u00f3n dogm\u00e1tica sino que deben abrir sus sentidos e inteligencia a esta posibilidad. En este caso, no como un hecho, pero s\u00ed como una hip\u00f3tesis plausible.<\/p>\n Porque es una afirmaci\u00f3n que acompa\u00f1a a la humanidad desde su mismo origen, aunque formulada de maneras distintas, algunas m\u00e1s claras, otras m\u00e1s difusas. Incluso el budismo, esta creencia donde no est\u00e1 clara la figura de Dios, asigna un despu\u00e9s, sea de castigo, la reencarnaci\u00f3n o de diluci\u00f3n en la esencia eterna, el Nirvana, donde cesa todo deseo y sufrimiento.<\/p>\n Lo que la humanidad, de siempre y ahora, de una manera abrumadoramente mayoritaria cree, no puede despacharse de cualquier manera, atribuyendo a pi\u00f1\u00f3n fijo esta forma de pensar al miedo a la muerte, simplemente porque no es cierto. No nos enga\u00f1emos, bien planteado, desde el materialismo m\u00e1s radical el fin de la vida aqu\u00ed es una comodidad.<\/strong><\/p>\n Solo necesitas preocuparte de ti porque eso es lo \u00fanico que tienes, \u00bfpara qu\u00e9 m\u00e1s cargas? Y eso es tentador, pero es que solo funciona por un corto espacio de tiempo, el de un soplo de vida, la que dura lo de ahora.<\/p>\n No hay demostraci\u00f3n posible pero si plausibilidad. La literatura m\u00e9dica est\u00e1 llena de experiencias del inicio de la otra vida, de la coincidencia de lo que se describe. Como casi siempre la contra teor\u00eda no demuestra nada, suplente intenta rebatir lo experimentado -no lo teorizado, sino lo experimentado- con teor\u00edas sobre alucinaciones que ser\u00edan comunes a todos los que mueren. Como en el caso de Dios, nos quedamos sin demostraciones absolutas, que ser\u00edan incompatibles con lo que Jes\u00fas reclama de sus seguidores, la fe; pero s\u00ed existe abundancia de hechos que conducen a que nadie puede descartarlo simplemente en nombre de una fe opuesta, la del materialismo, mucho m\u00e1s peque\u00f1o como comprensi\u00f3n del mundo y faltado de hechos. La premisa mayor es la otra vida porque esta es la premisa de la humanidad; no se trata tanto de demostrarla y de razonarla como de pedir su demostraci\u00f3n a quienes la niegan.<\/p>\n Mientras todo eso no llega, si es que alg\u00fan d\u00eda ocurre, es mejor para el designio humano vivir como si tal vida fuera evidente. Y para quienes s\u00ed participan de esta evidencia, har\u00edan bien en abonar sus complejos clericales y anunciarla como la Buena Nueva que es: \u00a1Dios te ama y te ha destinado a la vida eterna!<\/strong><\/p>\n Art\u00edculo originalmente publicado por Forum Libertas<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Forum Libertas Nuestra sociedad, su cultura, act\u00faa bajo el olvido de un reto y una promesa inconmensurable, la de la vida eterna. 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