\tApocalipsis 2:18-29<\/p>\n
\tIntroducci\u00f3n<\/p>\n
\t1. La ciudad de Tiatira estaba situada a unos 64 km. al sureste de P\u00e9rgamo. Era una ciudad muy comercial. Tiatira significa \u201cSacrificio continuo.\u201d El dios pagano Apolos era la deidad principal y era un centro de actividad de los nicola\u00edtas.<\/p>\n
\t2. Recordemos que Hechos 16:14 se nos dice que Lidia a quien Pablo encontr\u00f3 y convirti\u00f3 en Filipos, era de la ciudad de Tiatira. Es identificada como una vendedora de p\u00farpura. Esto armoniza bien con lo que sabemos acerca de la antigua Tiatira.<\/p>\n
\t3. A causa de la buena parte de tr\u00e1fico a trav\u00e9s de la ciudad, se convirti\u00f3 en un activo centro comercial. Tiatira se volvi\u00f3 conocida por tales cosas como su producci\u00f3n de lana, lino, vestimentas exteriores, curtidos, alfarer\u00eda, y tinturas.<\/p>\n
\t4. De las inscripciones descubiertas en las excavaciones arqueol\u00f3gicas, aprendimos que Tiatira ten\u00eda muchas corporaciones comerciales. Estas eran similares a nuestras modernas uniones laborales con una diferencia importante.<\/p>\n
\t5. Los gremios estaban conectados a la pr\u00e1ctica de la idolatr\u00eda. Las reuniones envolv\u00edan sacrificios a las deidades paganas. Las comidas consumidas en tales reuniones hab\u00edan sido sacrificadas a los \u00eddolos. No s\u00f3lo eso, sino que las reuniones estaban generalmente caracterizadas por la borrachera, org\u00edas, lascivia, y fornicaci\u00f3n.<\/p>\n
\t6. Si un hombre deseaba ganar la delantera en los negocios ten\u00eda que pertenecer a una corporaci\u00f3n comercial; si ten\u00eda la membres\u00eda en un gremio, tal cosa implicaba que \u00e9l adoraba a su dios. Si asist\u00eda a los festivales de la guilda y participaba de la comida, participaba en la pr\u00e1ctica pagana de recibir esa comida como un regalo de la falsa deidad. Luego, cuando la fiesta terminaba y la verdadera diversi\u00f3n, groseramente inmoral, empezaba, no pod\u00eda dejarla sin convertirse en el objeto de lo rid\u00edculo y la persecuci\u00f3n.<\/p>\n
\t7. \u00bfQu\u00e9 deb\u00eda hacer un cristiano en tal situaci\u00f3n? Se somet\u00eda a perder su trabajo, industria, su posici\u00f3n. Su familia sufrir\u00eda por las necesidades de la vida. Pero si acompa\u00f1aba a tal error e inmoralidad, negar\u00eda al Se\u00f1or que lo redimi\u00f3. O. T. Veamos pues a una iglesia del Se\u00f1or que desconoce el arrepentimiento.<\/p>\n
\tI. LA DEDICATORIA. \u201cY escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bru\u00f1ido, dice esto\u201d (v. 18).<\/p>\n
\t1. Jesucristo se presenta como el Hijo de Dios. Esta frase afirma la deidad de Cristo. Es el Hijo de Dios porque posee la misma sustancia que el Padre. El t\u00edtulo Hijo de Dios sirve para contrastar la autoridad soberana de Dios en su iglesia en donde una mujer trata de de apoderarse del control.<\/p>\n
\t2. Los ojos llameantes sugieren un par de cosas:<\/p>\n
\t* 1). Podr\u00eda significar que Jes\u00fas observaba con ira flameante sobre el pecado de la ciudad y la iglesia;<\/p>\n
\t* 2). Ciertamente ellos tienen alguna referencia a la penetrante visi\u00f3n del Hijo de Dios (Heb. 4:13). No podemos escapar de la mirada de Jes\u00fas. \u00c9l no s\u00f3lo ve nuestras obras. Su visi\u00f3n penetra a\u00fan los obscuros lugares apartados de la mente.<\/p>\n
\t3. Los pies de bronce representan la fortaleza y poder del resucitado. Es inmovible e inflexible. Ning\u00fan hombre tiene autoridad para alterar, en alguna forma, Su palabra (Mat. 24:36; Juan 12:48; Apoc. 22:18-19).<\/p>\n
\t*** Un grupo de rock ingl\u00e9s fue citado hace unos pocos a\u00f1os atr\u00e1s diciendo que eran m\u00e1s populares que Jes\u00fas. Indudablemente dijeron la verdad. Hay varios grupos de rock y otros grupos que son m\u00e1s populares que el verdadero Jes\u00fas y que Su verdadera ense\u00f1anza. Pero Jes\u00fas estar\u00e1 a\u00fan alrededor cuando ellos se vayan de la tierra, y Su palabra permanecer\u00e1; y ellos estar\u00e1n ante Su palabra y dar\u00e1n una respuesta en el gran d\u00eda.<\/p>\n
\tII. LA ALABANZA. \u201cYo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son m\u00e1s que las primeras\u201d (v. 19).<\/p>\n
\t1. En la alabanza de estos cristianos, les felicita sus obras dos veces y dice que las postreras eran m\u00e1s que las primeras. Por tanto en est\u00e1 iglesia hubo alg\u00fan crecimiento y aumento en las obras espirituales.<\/p>\n
\t2. Jes\u00fas es nuestro ejemplo en hacer buenas obras (Juan 9:4). G\u00e1l. 6:9-10 demanda que no nos cansemos en hacer bien y nos informa que segaremos como hayamos sembrado. Este es el tiempo de la oportunidad, el tiempo de la siembra, el tiempo de trabajar. Despu\u00e9s de esta vida, el tiempo de la siembra se acabar\u00e1 y segaremos como hayamos sembrado. Los obreros son pocos (Mat. 9:37). Pero estos en Tiatira estaban trabajando m\u00e1s y m\u00e1s. No hab\u00edan crecido cansados y enfriados y fracasados despu\u00e9s de un tiempo.<\/p>\n
\t3. Jes\u00fas alab\u00f3 el amor de ellos. Esta palabra \u201camor\u201d es de la hermosa palabra \u00e1gape. Es vertida \u201camor\u201d en muchas traducciones. La palabra se refiere m\u00e1s a una acci\u00f3n exterior antes que a una actitud interior. Esta es la palabra empleada en Mat. 5:44 donde nos es dicho que amemos a los enemigos. Eso parece imposible para algunos. Se preguntan de como puede uno posiblemente sentir afecto por sus enemigos. Bueno, esta clase de amor no est\u00e1 hablando acerca de nuestros sentimientos, sino de la forma en que tratemos a nuestros enemigos (Rom. 12:20; Prov. 25:21-22).<\/p>\n
\t4. Este amor (podr\u00edamos llamarla un genuino inter\u00e9s por los dem\u00e1s) es definida en 1 Cor. 13. Tales cualidades como el sufrimiento, la benignidad, la ausencia de envidia, jactancia; la auto-negaci\u00f3n, y no ser f\u00e1cilmente provocado; el colocar la mejor construcci\u00f3n posible sobre las obras de los dem\u00e1s en lugar de las malas, y deseando hacer lo mejor acerca de las personas; soportando a los otros, y sufriendo con ellos.<\/p>\n
\t5. Jes\u00fas alab\u00f3 el servicio de ellos. La palabra es de la misma que a menudo es traducida \u201cministerio\u201d en el Nuevo Testamento. La palabra \u201cministerio\u201d y \u201cministro\u201d est\u00e1n entre aquellas buenas palabras b\u00edblicas que han sido tan mal usadas, que dif\u00edcilmente cualquiera sabe su verdadero significado todav\u00eda. La palabra \u201cministro\u201d en la Biblia se refiere a todo cristiano. Simplemente significa \u201cuno que sirve.\u201d Todo cristiano est\u00e1 para servir en alguna capacidad. Todo cristiano \u201centra al ministerio\u201d cuando obedece al evangelio. Est\u00e1 para usar sus talentos en el servicio al Se\u00f1or.<\/p>\n
\t6. Podr\u00eda no ser capaz de hacer lo que alguien mas puede hacer. Podr\u00eda no tener la habilidad para hacer un discurso p\u00fablico, o dirigir los himnos, pero hay muchas cosas que puede hacer como ministro en el cuerpo de Cristo. El Se\u00f1or no est\u00e1 interesado en lo que har\u00edamos si tuvi\u00e9ramos tanto dinero o tanta habilidad, sino en lo que estamos haciendo con lo que tenemos.<\/p>\n
\t7. Jes\u00fas alab\u00f3 la fe de ellos. La fe es la base fundamental del sistema cristiano. Andamos por fe no por vista (2 Cor. 5:7). La fe es descrita en Heb. 11:1 como la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve. a. Nuestra esperanza del cielo cuando muramos esta fundada en la fe. Sin fe no puede haber esperanza. b. Pero la fe del cristiano no es ciega. No es un brinco en la oscuridad. Esta basada en la evidencia de las cosas que no se ven. La verdadera fe debe estar basada en la evidencia. Donde no hay evidencia, uno podr\u00eda desconfiar de tal y tal cosa. Podr\u00eda opinar que algo es en esta forma y no en esa otra, pero no puede con exactitud decir que tiene fe a menos que haya evidencia para ese efecto.<\/p>\n
\t8. Por fe creo que Benito Ju\u00e1rez naci\u00f3 y que creci\u00f3 en Oaxaca, que practic\u00f3 leyes y que fue presidente de M\u00e9xico. Alguien podr\u00eda preguntar, \u00bfPor qu\u00e9 cree usted eso? \u00bfHa visto usted en alg\u00fan momento a Ju\u00e1rez? No, eso fue antes de mi tiempo. \u00bfLo escuch\u00f3 en alg\u00fan momento? No, nunca lo escuch\u00e9. Entonces \u00bfpor qu\u00e9 cree tal cosa? Porque hay evidencia de que esto es verdad y la evidencia es de tal naturaleza que acepto aquellas cosas sin cuestionar.<\/p>\n
\t9. Tambi\u00e9n acepto por fe que la verdad central del cristianismo, que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, que naci\u00f3 de una virgen, vivi\u00f3, fue muerto y sepultado, y resucit\u00f3 de los muertos al tercer d\u00eda. Creo que est\u00e1 ahora a la diestra de Dios, haciendo intercesi\u00f3n por sus fieles seguidores. \u00bfPor qu\u00e9 cree esto? Porque la evidencia presentada en la palabra de Dios me ha llevado a esa conclusi\u00f3n (Rom. 10:17; Juan 20:30-31). La fe de la iglesia en Tiatira era tal que hizo que sus obras crecieran m\u00e1s y m\u00e1s. Ellos no pose\u00edan fe sola.<\/p>\n
\t10. Jes\u00fas alab\u00f3 su paciencia. La paciencia es una de las siete cualidades en las que el cristiano debe crecer para desarrollarse hasta la madurez (2 Ped. 1). El cristiano no siempre estar\u00e1 en la cima de la monta\u00f1a. Algunas veces estar\u00e1 en el valle agobiado por las pruebas, el sufrimiento y la tristeza. La paciencia es esencial si uno va a permanecer fiel hasta el final del camino.<\/p>\n
\tIII. LA ACUSACION. \u201c…toleras que esa mujer Jezabel.. .ense\u00f1e y seduzca a mis siervos….\u201d (Vv. 20-21).<\/p>\n
\t1. Es improbable que el verdadero nombre de esta mujer fuera \u201cJezabel.\u201d A ella le fue dada el nombre de la reina pagana de Acab porque ese nombre es sin\u00f3nimo con el mal, idolatr\u00eda, e inmoralidad.<\/p>\n
\t2. En 1\u00b0 Reyes 16 habla de Jezabel. Ella era hija de Et-baal rey de los Sidonios. Era adoradora del \u00eddolo Baal. Despu\u00e9s de casarse con Acab rey de Israel, encontr\u00f3 que \u00e9l ten\u00eda una \u201ccabeza de madera e inexperta\u201d por columna vertebral y lo influenci\u00f3 a servirle a Baal y a edificar un templo y un altar para ese falso dios en Samaria. Le ense\u00f1\u00f3 a Israel a servir a sus \u00eddolos.<\/p>\n
\t3. A pesar de su amor y fe crecientes ellos toleraban el mal en la forma de Jezabel en medio de ellos. En cuanto a quien era Jezabel la de Tiatira, no tenemos idea. En cuanto a la clase de persona que era, eso es f\u00e1cilmente determinado.<\/p>\n
\t1) Era como la Jezabel del Antiguo Testamento, especialmente en el sentido de ense\u00f1arle al pueblo de Dios a comprometerse con el mundo y a aceptar la falsa doctrina.<\/p>\n
\t2) Afirmaba ser una profetiza, inspirada por Dios pero de hecho es una falsa profetisa.<\/p>\n
\t3) Ella era ciertamente una falsa profetiza que deseaba cambiar la doctrina de Cristo para acomodarse a ella misma.<\/p>\n
\t4. Hab\u00edan dos cosas en particular que estaba ense\u00f1ando:<\/p>\n
\ta) Estaba ense\u00f1ando y seduciendo a los siervos de Dios a cometer fornicaci\u00f3n.<\/p>\n
\tb) Estaba ense\u00f1\u00e1ndoles a comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos.<\/p>\n
\t5. Uno de los grandes problemas de los primeros cristianos fue este asunto de las comidas ofrecidas a los \u00eddolos en los templos paganos. Pablo trat\u00f3 detenidamente con esto en 1 Cor. 8-10. Ense\u00f1\u00f3 que si un cristiano come tal comida depende grandemente de la situaci\u00f3n. Pero que \u00e9l no deb\u00eda ir a un templo pagano y comer. Tal cosa le har\u00eda parecer que estaba fomentando y apoyando la adoraci\u00f3n de los \u00eddolos (1 Cor. 8:10-13). Como hemos anotado ya, rehusar participar en tal cosa en Tiatira era suicidio comercial.<\/p>\n
\t6. Comer alimento ofrecido a los \u00eddolos ser\u00eda una tentaci\u00f3n para los gremios de comerciantes, quienes tendr\u00edan fiestas que involucraban alimento ofrecido a los \u00eddolos y tal vez inmoralidad sexual. De nuevo, se advierte contra la transigencia espiritual. Santiago 4:4 advierte que la amistad con el mundo es odio contra Dios; es una forma de adulterio espiritual. En 18:4, se advierte a los santos que salgan de Babilonia para que no compartan sus pecados o su castigo.<\/p>\n
\t7. Esta Jezabel estaba diciendo que no hab\u00eda raz\u00f3n por la que no debieran ser miembros de los gremios y comer las comidas en los templos paganos. Anim\u00f3 a las personas a amar sus negocios y el dinero m\u00e1s que el amor al Se\u00f1or y Su causa. Estaba tambi\u00e9n seduci\u00e9ndolos a cometer fornicaci\u00f3n.<\/p>\n
\t8. Probablemente la cosa principal en la visi\u00f3n era que ella estaba gui\u00e1ndolos a la fornicaci\u00f3n espiritual (Isa. 54:4; Jer. 3:20; los muchos pasajes que hablan de Israel \u201cprostituy\u00e9ndose\u201d tras falsos dioses; 2 Cor. 11:2). Ella hizo esto por medio de ense\u00f1arles que no hab\u00eda nada de malo con ir a los templos id\u00f3latras y participar de sus ritos paganos.<\/p>\n
\t9. \u201cy le he dado tiempo para que se arrepienta\u201d aqu\u00ed vemos la paciencia de Dios y la respuesta del hombre. El castigo demorado no significa que el castigo no venga al final. “pero no quiere arrepentirse de su fornicaci\u00f3n.\u201d Se niega a cambiar de rumbo, de manera de pensar ni de actuar. As\u00ed que Jezabel no mostraba disposici\u00f3n hacia el arrepentimiento y por lo tanto, tendr\u00eda que sufrir las consecuencias.<\/p>\n
\tIV. LA ADVERTENCIA. \u201cHe aqu\u00ed, yo la arrojo en cama… y a sus hijos herir\u00e9 de muerte\u201d (Vv. 22-25).<\/p>\n
\t1. La Jezabel del Antiguo Testamento fue echada por tierra para su muerte. Ellos no cometen adulterio f\u00edsico con ella, es decir Jezabel, sino que siguen su ejemplo. Ella es pagada de acuerdo con sus obras (v. 23) as\u00ed como los que la siguen; esto es condicional, ya que pueden arrepentirse.<\/p>\n
\t2. Contraste la cama de sufrimiento con la cama de adulterio. Tiatira era famosa por la tela p\u00farpura que la mujer prostituta Babilonia tambi\u00e9n viste en 17:4, y en 18:4 Dios le ordena a su pueblo que salga de ella “para que no se\u00e1is part\u00edcipes de sus pecados, ni recib\u00e1is parte de sus plagas”<\/p>\n
\t3. El Se\u00f1or prometi\u00f3 arrojar a Jezabel enferma en cama y herir de muerte a sus hijos (aquellos que la siguieron), a no ser que se arrepintieran (Ezeq. 16). Jes\u00fas sabr\u00eda si su arrepentimiento era real o no.<\/p>\n
\t4. Este castigo har\u00e1 que todas las iglesias est\u00e9n conscientes de que Jes\u00fas ve todo y est\u00e1 preocupado \u00edntimamente con lo que hacen. “Yo soy el que escudri\u00f1a la mente y el coraz\u00f3n” (ver v. 18 “el que tiene ojos como \tllama de fuego”). El paga a cada persona de acuerdo con lo que ha hecho (Salmos 62:12, Is. 62:11, Jer. 17:10, tambi\u00e9n Mt. 16:27, 1 Cor. 4:5, Ap. 20:12, 22:12). El juicio de Dios es individual (Rom. 14:12). \u00c9l dar\u00e1 \u201ca cada uno\u201d es decir, la responsabilidad delante de Dios es personal.<\/p>\n
\t5. Hay una frase clave: pero lo que ten\u00e9is, retenedlo hasta que yo venga. S\u00f3lo les ordena que retengan lo que tienen (sus obras, su amor y fe, su servicio y perseverancia) hasta que \u00c9l venga, la segunda venida o la muerte, la que ocurra primero (Heb. 3:14). El Se\u00f1or exhorta al remanente de creyentes a retener con firmeza lo que ten\u00edan, es decir, que continuar\u00e1n dando testimonio de su fe sin desmayar.<\/p>\n
\tV. LA PROMESA. \u201cAl que venciere.. y le dar\u00e9 la estrella de la ma\u00f1ana\u201d (Vv. 26-29).<\/p>\n
\t1. Los santos deben seguir el ejemplo de Jes\u00fas quien hizo la voluntad de Su Padre hasta el fin, aun hasta la cruz (Juan 4:34, 6:38, Mt. 26:39). Vemos a los santos teniendo autoridad sobre las naciones en 20:4 cuando los m\u00e1rtires reinan con Cristo por mil a\u00f1os. En Mt. 10:22 se nos advierte que nos mantengamos firmes hasta el fin durante la persecuci\u00f3n y seremos salvos. Vemos indicios de la autoridad de los santos sobre las naciones en 1 Cor. 6:3 (juzgan \u00e1ngeles); en Ap. 5:10 (reinan sobre la tierra); en Mt. 19:28 (juzgan a las doce tribus de Israel).<\/p>\n
\t2. Hay un eco de Salmos 2:8 aqu\u00ed: “P\u00eddeme, y te dar\u00e9 por herencia las naciones, y como posesi\u00f3n tuya los confines de la tierra”, del cual el v. 9 es citado en el pr\u00f3ximo vers\u00edculo. Esto est\u00e1 citado del salmo mesi\u00e1nico 2:9. Es usado tambi\u00e9n en Ap. 12:5 de Jes\u00fas en su nacimiento y en Ap. 19:15 cuando Cristo venga de nuevo. Gobernar con una vara de hierro significa destruir m\u00e1s que gobernar severamente. Tiatira estaba dominada por una profetisa falsa y seductora.<\/p>\n
\t3. Aqu\u00e9l que resiste esta tirana usurpadora y mantiene los derechos de corona de Cristo como Cabeza de Su Iglesia ser\u00e1 \u00e9l mismo un gobernante en el d\u00eda de Cristo. Tenemos a Jes\u00fas como nuestro ejemplo de un vencedor.<\/p>\n
\t4. Jes\u00fas es la estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana (Apoc. 22:16). Como la estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana se levanta despu\u00e9s de la noche, del mismo modo la victoria es segura en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
\t5. La estrella de la ma\u00f1ana se refiere a Jes\u00fas mismo (ver 22:16, en donde es descrito como la estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana y 2 Pedro 1:19 que se refiere a la segunda venida, cuando “el lucero de la ma\u00f1ana salga en vuestros corazones”.<\/p>\n
\t6. La estrella de la ma\u00f1ana es metaf\u00f3rico del acercamiento del d\u00eda cuando \u00c9l aparecer\u00e1 como el “sol de justicia”. Hay otras escrituras que describen a los justos brillando como estrellas (Dn. 12:3, Fil. 2:15). Por lo tanto, recibir\u00e1n un inter\u00e9s especial en Cristo mismo.<\/p>\n
\t7. Los redimidos del Se\u00f1or han sido ignorados, despreciados y perseguidos por el mundo. En el mundo venidero la gloria de los redimidos se manifestar\u00e1 universalmente y brillar\u00e1n con la gloria que proviene del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
\tConclusi\u00f3n.<\/p>\n
\t1. La iglesia de Tiatira pose\u00eda ciertas cosas excelentes como: amor, fe, servicio y paciencia. Era una iglesia que hab\u00eda crecido en cantidad de obras pero no as\u00ed en calidad de las mismas. Es reprochada por la tolerancia moral y por la falta de celo espiritual.<\/p>\n
\t2. Todos necesitamos prestar atenci\u00f3n a lo que se dice aqu\u00ed. La mayor cr\u00edtica a la iglesia de Tiatira no es la participaci\u00f3n de la idolatr\u00eda y la fornicaci\u00f3n. El problema m\u00e1s grave es la falta de arrepentimiento. Esta es una necesidad urgente que no es exclusiva de Tiatira, en Asia, ni solamente en el primer siglo, sino en todos los tiempos y en todos los lugares. Es la primera necesidad de todo creyente y de toda la humanidad. \u00a1Si es posible ser cristiano en el d\u00eda de hoy\u2026 y vivir cada d\u00eda en arrepentimiento constante!<\/p>\n
\tContacte al Autor: pachecoalonzo70 [arroba] hotmail.com \tMinisterio: Iglesia Bautista Maranatha<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apocalipsis 2:18-29 Introducci\u00f3n 1. La ciudad de Tiatira estaba situada a unos 64 km. al sureste de P\u00e9rgamo. Era una ciudad muy comercial. Tiatira significa \u201cSacrificio continuo.\u201d El dios pagano Apolos era la deidad principal y era un centro de actividad de los nicola\u00edtas. 2. Recordemos que Hechos 16:14 se nos dice que Lidia a … Continuar leyendo \u00abUna iglesia sin arrepentimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=339"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}