por Jim Reid<\/p>\n
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La existencia de se\u00f1ales y prodigios en nuestro medio es una realidad. Sin embargo, no todo milagro es incuestionablemente una manifestaci\u00f3n de Dios. \u00bfC\u00f3mo discernir cu\u00e1l es cu\u00e1l?<\/p>\n
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En su Segunda carta a los Tesalonicenses, Pablo advierte a esa iglesia que el \u00abinicuo cuya venida es conforme a la actividad de Satan\u00e1s\u00bb vendr\u00e1 \u00abcon todo poder y se\u00f1ales y prodigios mentirosos\u00bb (2.9). Una de las caracter\u00edsticas de esta figura, impulsada por el mismo Satan\u00e1s, es que enga\u00f1ar\u00e1 al pueblo con los milagros que realice.Debemos estar en guardia ante cualquiera, sin importar lo extraordinario de sus se\u00f1ales, para discernir si se glorifica a s\u00ed mismo. Las tres palabras que el Nuevo Testamento utiliza para milagro est\u00e1n presentes en este vers\u00edculo. Dunamis se refiere al ejercicio de un poder sobrenatural, semeion se refiere a un hecho o evento portentoso que tiene un profundo significado, y teras identifica algo extraordinario que causa asombro. El hombre inicuo, que algunos eruditos identifican como el Anticristo, aparecer\u00e1 en el escenario del mundo para \u00aboponerse y exaltarse sobre todo lo que se llama dios o es objeto de culto, de manera que se sienta en el templo de Dios, present\u00e1ndose como si fuera Dios\u00bb (2.4). No importa cuan deslumbrantes sean sus obras, estas estar\u00e1n basadas en la decepci\u00f3n absoluta. Muchos cristianos creen que los milagros cesaron al final de la era apost\u00f3lica. Si esto fuera as\u00ed, todos los milagros posteriores a esa \u00e9poca han sido falsos: ni uno solo lo ha realizado Dios. Un creciente n\u00famero de personas en la Iglesia, sin embargo reconocen que los milagros contin\u00faan ocurriendo hoy. No obstante, \u00bfc\u00f3mo logramos distinguir los milagros leg\u00edtimos de aquellos que son obra del \u00abinicuo\u00bb?. Existen al menos cinco evidencias b\u00edblicas de un milagro leg\u00edtimo: Glorifica a Dios Los milagros siempre se\u00f1alan que Dios se encuentra activo en nuestro mundo y que puede interrumpir los procesos de la naturaleza para revelar su car\u00e1cter y prop\u00f3sito. La principal evidencia de cualquier examen \u2014en aquella \u00e9poca, en nuestros tiempos o en el futuro\u2014 es esta: \u00bfqui\u00e9n recibe la gloria? Esta prueba puede que resulte no ser tan obvia, pues la glorificaci\u00f3n del hombre casi siempre es muy sutil. Debemos estar en guardia ante cualquiera, sin importar lo extraordinario de sus se\u00f1ales, para discernir si se glorifica a s\u00ed mismo (tal como lo hizo el mago Sim\u00f3n, en Hechos 8.9, que pretend\u00eda \u00abser un gran personaje\u00bb). Su fuente es honrada Jes\u00fas advirti\u00f3 que en los \u00faltimos d\u00edas se levantar\u00edan \u00abfalsos cristos y falsos profetas, y mostrar\u00e1n grandes se\u00f1ales y prodigios, para as\u00ed enga\u00f1ar, de ser posible, aun a los escogidos\u00bb (Mt 24.24). Ya en el Serm\u00f3n del Monte \u00e9l hab\u00eda se\u00f1alado que \u00abpor sus frutos les conocer\u00e9is\u00bb (Mt 7.15\u201316). Sus palabras pueden aparentar ser verdad y sus acciones pueden ser impresionantes, pero… si sus vidas no producen buenos frutos, todas sus obras pueden ser un enga\u00f1o. Tal como lo afirmara el ap\u00f3stol Santiago: \u00abpero la sabidur\u00eda de lo alto es primeramente pura, despu\u00e9s pac\u00edfica, amable, condescendiente, llena de misericordia y de buenos frutos, sin vacilaci\u00f3n, sin hipocres\u00eda\u00bb (3.17). Es confirmado por el Esp\u00edritu Seg\u00fan la ense\u00f1anza de Pablo uno de los dones del Esp\u00edritu es \u00abdiscernir esp\u00edritus\u00bb (1Co 12.10), una habilidad que el poder de Dios concede a una persona para distinguir entre un esp\u00edritu verdadero y uno falso. Pablo us\u00f3 esta capacidad cuando fue confrontado por un jud\u00edo, llamados Elimas, que era \u00abmago y falso profeta\u00bb. Este hombre intent\u00f3 impedir que alguien escuchara el evangelio. \u00abPablo, lleno del Esp\u00edritu Santo, fijando la mirada en \u00e9l, dijo: T\u00fa, hijo del diablo, que est\u00e1s lleno de todo enga\u00f1o y fraude, enemigo de toda justicia, \u00bfno cesar\u00e1s de torcer los caminos rectos del Se\u00f1or? Ahora, he aqu\u00ed, la mano del Se\u00f1or est\u00e1 sobre ti; te quedar\u00e1s ciego y no ver\u00e1s el sol por alg\u00fan tiempo\u00bb (Hch 13.10\u201311). En ning\u00fan momento el ap\u00f3stol indic\u00f3 que esta reprensi\u00f3n resultaba de alguna informaci\u00f3n que hab\u00eda obtenido previamente acerca de Elimas. M\u00e1s bien, por el Esp\u00edritu, pudo discernir las bajas motivaciones de este individuo. No todo creyente poseer\u00e1 este don espec\u00edfico de discernimiento. Pero el Esp\u00edritu Santo, quien es el que otorga el don, mora en la vida de los creyentes, y ser\u00e1 solamente a trav\u00e9s de sus ojos que la verdadera naturaleza de un milagro, una se\u00f1al o un prodigio podr\u00e1 ser evaluado. Puede ser externamente verificado En una ocasi\u00f3n Jes\u00fas san\u00f3 a diez leprosos y les dio instrucciones: \u00abId y mostraos a los sacerdotes\u00bb (Lc 17.14). Este procedimiento era normal y se hab\u00eda establecido para que se pudiera realizar la purificaci\u00f3n ceremonial, como tambi\u00e9n verificar los resultados de la sanidad. Si cambiamos por un momento el escenario, puede ser de valor, por ejemplo, que un m\u00e9dico competente compruebe la veracidad de un milagro. Si alguien afirma que ha recibido sanidad de la sordera que padec\u00eda, esto podr\u00eda comprobarse con una visita a un m\u00e9dico otorrinolaring\u00f3logo. Muchas personas son reticentes a realizar esta prueba por temor, como se suele decir, a \u00abperder el milagro\u00bb. Esa forma de pensar, sin embargo, presenta a Dios como cruel y s\u00e1tiro. \u00c9l no le da a sus hijos piedras en lugar de pan. Si ha ocurrido un milagro \u2014una verdadera intervenci\u00f3n divina y no una falsa se\u00f1al\u2014 las personas deben estar dispuestas a que un tercero verifique que realmente ha sucedido.Dios no le da a sus hijos piedras en lugar de pan. Si ha ocurrido un milagro, las personas deben estar dispuestas a que un tercero verifique que realmente ha sucedido. Edifica a la Iglesia Pablo escribe que en la \u00abiglesia Dios ha designado: primeramente, ap\u00f3stoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego, milagros; despu\u00e9s, dones de sanidad\u00bb (1Co 12.28). As\u00ed como los ap\u00f3stoles, profetas, pastores y maestros han sido designados para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, tambi\u00e9n quienes obran milagros deben cumplir esta funci\u00f3n. Tanto la ense\u00f1anza como los milagros, la exposici\u00f3n de la Palabra y las obras, el trabajo en conjunto, son actividades vitales para la edificaci\u00f3n y extensi\u00f3n de la Iglesia. Considere el ejemplo del evangelista Felipe: \u00abY las multitudes un\u00e1nimes prestaban atenci\u00f3n a lo que Felipe dec\u00eda, al o\u00edr y ver las se\u00f1ales que hac\u00eda\u00bb (Hch 8.6). As\u00ed tambi\u00e9n debe ser hoy: Nuestras palabras y obras, gestadas por el Esp\u00edritu (sean o no milagrosas) deben trabajar en preciosa armon\u00eda para la proclamaci\u00f3n del evangelio. \u00bfUSTED QUE OPINA? Ingrese su comentario (debe registrarse primero) y comparta con otros hermanos y hermanas acerca de este tema. \u00a1Comparta su opinion y crezcamos juntos! <\/p>\n<\/p>\n
Se usa con permiso. Christianity Today, \u00a92001. Publicado en \u00a9Apuntes Digital II-4, edici\u00f3n de septiembre \u2013 octubre de \u00a92009.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Jim Reid La existencia de se\u00f1ales y prodigios en nuestro medio es una realidad. Sin embargo, no todo milagro es incuestionablemente una manifestaci\u00f3n de Dios. \u00bfC\u00f3mo discernir cu\u00e1l es cu\u00e1l? En su Segunda carta a los Tesalonicenses, Pablo advierte a esa iglesia que el \u00abinicuo cuya venida es conforme a la actividad de Satan\u00e1s\u00bb … Continuar leyendo \u00ab\u00bfCu\u00e1les se\u00f1ales y prodigios?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3391","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3391"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3391\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}